モンテイロロバトの7つの重要な作品がコメントしました

1. またはPicapauAmarelo モンテイロロバトの最も有名な作品です

1939年に公開、または モンテイロロバトの最も有名な本 ドナ・ベンタのためにペケノ・ポレガーが書いた手紙を持ったコメサ。 テキストなし、MundodaFábulaに生息する2人のキャラクターの決定的な変化についてのファラまたはそのようなSítiodoPicapauAmarelo。

PrezadíssimaSenhoraDonaBentaEncerrabodes de Oliveira：Saudações。 Tem esta por fim communicationv。 たとえば、ムンド・ダ・ファブラの住民である私たちは、シティオ・ド・ピカパウ・アマレロのこれ以上のサウダードを期待しておらず、恒久的にそこに移動する用意があります。 または、世界の他の地域では、もう少しsemgraçaが進んでいます。 Aíéqueébom。 「これを考慮して、みんなあなたの家に移動しましょう。私たちはsenhoraderlicençaになります、それは明らかです...」

あなたはその動きに同意しなければなりません、ドナ・ベンタ、それが住宅公社であることに同意するために、2つの世界が共存するための一連の規則を実行してください。 Quemは、本物と魔法の2つの宇宙の間に身を置くのに役立ちます。それは、彼女のすっきりとしたNarizinhoとganhouの生活のために縫い付けられた布のボンネットEmíliaです。

モンテイロロバトが 私たちの文化のキャラクターを使用した児童文学の最初の作家 （特にブラジルで語られた伝統的な物語からの民間伝承の人物）。 たとえば、ÉまたはCucaedoSaciPererêの場合。

子供を対象としたこの愛国的な文学プロジェクトは、国の文化の愛好家であり、2つの主要なスローガンを持っていた作家のイデオロギーと密接に関連していました。 ブラジルの文化を広めるのを手伝ってください.

私は解放しません またはPicapauAmarelo、カブ 現実の宇宙の人々と架空の存在（国内および国際）の混合. あるいは、ドナ・ベンタが戻ってきて、2つの異なる世界の共存に混乱を引き起こさないように提案し、動きとして、各グループは近くのポストの彼らの側に行くべきだと提案しました。 そして、有名なキャラクターのペケノ・ポレガー、チャプージーニョ・ヴェルメーリョ、ピーター・パン、ブランカ・デ・ネーヴ、そしてプリンセスのローザ・ブランカとローザ・ヴェルメーリャは、幻想的な宇宙から他の生き物の間を移動しました。

これらの存在は、私たちの文化とギリシャ神話（ペガサスとキメラの場合）の両方の人物であり、ヨーロッパ文学の2つの古典（ドンキホーテなど）です。

子供たちとつながるために、モンテイロ・ロバト・アレム・デ・トラザーは、ペルソナジェンス・ジャ・コンヘシドス・デ・イマジナリオ・インファンティルに顔を向け、また、エスクリーバー・コムマに直面します シンプルで明確な言語、すべての人のためのアクセス。

知っている人はほとんどいませんが、モンテイロロバトによって発明されたこの神話上の場所は または有名なSítiodoPicapauAmareloexistiu、ファトの。 宿泊施設はサンパウロのタウバテにあり、子供の頃に古典的なセッションを読んだ2人のブラジル人の画像を求めて入場しました。

働くために またはPicapauAmarelo すでにパブリックドメインであり、PDF形式で入手できます。

2. ReinaçõesdeNarizinho 最初の過去の物語にサイトを教えない

モンテイロ・ロバトが次のように集めたのは、1920年に出版されたReinaçõesdeNarizinhoになる最初の章ではありませんでした。 ピカパウアマレロの有名な場所の初期の歴史.

Jánoprincípiodolivroficamosconhecendoモンテイロ・ロバトの有名な人々：

Numa casinha branca、Picapau Amareloのサイト、mora umavelhaは60歳以上。 チャマセドナベンタ。 Quem passa pela estradaeavênavaranda、cestinha deseamからcoloe oculos de ouro na ponta do noseまで、彼は次のように考えていました。

-私が住んでいる悲しみは、assimtãosozinhanestedesreto..。

もっとだまされた。 ドナ・ベンタはあなたにとってもっと幸せです。なぜなら、彼女は最も魅惑的な日々の会社に住んでいるからです。

Éem ReinaçõesdeNarizinho ロバトの最も身近な宇宙の起源で私達が見つけること。 たとえば、エミリアがついにデイクサをナリジーニョとガーニャの声でナスタシアおばさんにしたのはここです。 または、ペニーニャによって与えられたpódepirlimpimpimも初めて使用されました。

ロバトが作り出したこの魔法の宇宙は、他の無数の作品を冒険する人々の避難所として機能します。 Éem ReinaçõesdeNarizinho gênesedamagicdowriteraoを見つけました 非常に多くの習熟と融合する非常に異なる2つの世界. 一方には現実世界の人々（ドナベンタ、ペドリーニョ、ナスタシア叔母、ナリジーニョ）がいて、もう一方には想像力があります（私たちがクカ、またはサシ、シンデレラなどに住んでいる場所）。

レイア ReinaçõesdeNarizinho PDF形式で完全に。

3. ティアナスタシアの物語 ブラジルの人気の知恵をたくさん集める

1937年に出版された、またはTiaNastáciaによって語られた無料の物語で、ナレーターとしてsenhoranegraとninguémのようなcozinhaよりも多くのvelhaを追跡しました。 彼は物語を語る人であり、指揮者は2つの43のコントが作品に集まった。

テルマに知られる人物 巨大な人気の知恵CriançasdoSítiodoPicapauAmareloに、ブラジルの豊かな民間伝承を少し見せることは大きな責任です。

TiaNastáciaは集合的なconhecimentoのスポークスマンです パルティルハド、彼は象徴的に貧しい人々の代表であり、サイトの他の住民と比較してより特権のない文脈から見た黒人のクラスの代表です。

「TiaNastáciaéopovo。 Tudo o que o povo sabre e vaiカウント、umからoutroまで、彼女は知っている必要があります。」、Pedrinhoは要約します。

トゥルマの物語の重要な語り手であるÉTiaNastáciaは、群れを楽しませるために、一連の典型的なブラジルの冒険のキオの物語を語ります。 その後、ドナ・ベンタはまた、世界の他の場所からの子供の頃の話をする機会を利用します。

TiaNastáciaとDonaBentaの両方の物語が最終的なcriançasvãopercebendoのように、Aosはほとんどありません falamdequestõesuniversais、各地域に存在する教皇の違いにもかかわらず。

2つの数字として、より多くのvelhasdaturma-TiaNastáciaeDonaBenta-を認めることは興味深いことです。 私たちはブラジルの人口の完全に異なるクラスを代表しています.

より高い社会階級に属し、他の文化にアクセスできるドナ・ベンタ、ブランカ、弁護士、 謙虚な起源を見て、黒人で教育へのアクセスがあまりなかったティア・ナスタシアとは対照的です フォーマル。 モンテイロ・ロバトの文学は、子供の頃の芸能人は別として、社会からの多くの異なるグループを再現しました。

4. メニーナはノーズインホラップをします モンテイロ・ロバトが出版した最初の児童文学

モンテイロロバトが出版した1920年のフォイまたはseu 最初の児童書、 メニーナドノセニーニョ 携挙。

または私は行きます PicapauAmareloのサイトにない最初の過去の作品 これは、20以上の作品で公開されたシリーズの最初のタイトルです。

または、作者が選んだタイトルは、mençãoauma das personagens principais da historia：

チャマセルシアですが、誰もそのように扱いません。 私は恐れていました。 ヤヤ？ 赤ちゃん？ マリコタ？ 何もありません。 彼の名前とナリジーニョ「レビタード」-理由は言うまでもありません。

500の模範、当時の枠組みの第一印象は、サンパウロの学校に立ち寄り、そこで勝ち始めた、またはcoraçãodascriançasでした。 コレクションは、さまざまな世代を魅了する人々として23のタイトルに付けたクレッシェンドでした：boneca de ストーリーテラーのティア・ナスタシアとメニーナ・ナリジーニョのドナ・ベンタとしてのパノ・エミリア、またはメニーノ・ペドリーニョ その他。

モンテイロ・ロバトは、o seu tempoeの先見の明を持っていました。 ブラジルには、質に関するオリジナルの児童文学はありませんでした。、私は大衆以上のものを配置し、その大衆のために、支援されていない特定の作品を出版し始めました。

ブリーダーが認識している他の作品がないため、2つの独自のフィリョを作成した経験からのフォイはブラジルの出版社です。 理想主義的で、子供たちを楽しませるだけでなく、教育する直感として、ロバトは幼児のための文学作品の形で私たちの文学の一連の歴史を含んでいます。

5. またはsaci ブラジル文化の重要な人物の物語を収集します

または私が主人公またはSaci-Pererêとして恐れていたものは何でも、ええと ノッサ国民文化のシンボル、1921年に発行されました。

28章の作品は、子供たちを楽しませ、文化を広めることを目的としているだけではありません。 重要なカボクロと少数のconhecidosatéである人々を紹介する首都としての私たちの国の内部 então。

Osaci--começouele--éumdiabinhodeumapernasó世界で一人で、あらゆる種類の武装が支配し、存在するすべての生き物を踏みにじる。 常に口の中で少しアクセスをトレースし、頭の中でcarapuçavermelhaをトレースします。 forçadeleはnacarapuçaであり、forçadeSançãoのように私たちはcabelosです。 Quemは、すべての人生のsenhor de um littleescravoのためにcarapuçadeumsacificaを取り込んで隠すことに成功しました。

または、光や単に遊び心から生じたものではないcriançasについて書いたり、saciしたりしたい。 彼が私たちの文化にとって重要なこの人物を分析する30ページ以上のcomporまたは幼稚な本、または知的fezuminquéritoの前に。 モンテイロロバトは、神秘的な人物を含む一連の人気のある物語を集めた広範な研究を行っています。

怖くない方法で子供たちを提示したり満足させたりするために、または作家は石を投げて saciからの一連の伝統的な物語を適応させる 彼らはあなたに最新のものを脅かすことができると。

これらの元の歴史の多くは重い内容であり、おそらくシーラントとしてのリドですが、 ロバトは物語を変えて、子供たちがすぐに人物として魅了されることはほとんどないようにします。 彼にあげる。

イデオロギーのモンテイロ・ロバトは、子供たちの助けを借りて、サシだけでなく、クカ・エやボイタタなどの他の重要な人々を通じて国の文化を広めることを意図していました。

Conheça作品の完全版 OSaci PDF形式で。

6. チャブドタマンホ 第二次世界大戦の背景としてのテム

エム チャブドタマンホ （1942）モンテイロ・ロバト再び ficçãoeリアリティミックス、しかしここではより独創的な方法で。 作家が彼の子供たちの仕事の背景テーマとして役立つためにこの難しい問題を引き継ぐことを決心したとき、世界は第二次世界大戦に出席しました。

-ロンドンのノボ爆撃、彼は戻った。 何百もの飛行機が街の上を飛んでいます。 ええと

爆弾の巨像。 Quarteirõesinteirosが破壊されました。 火災番号。 Mortosà奨学金。

またはドナベンタソンブレウの顔。 いつもその点やフィカバ戦争についての考えはとても悲しかったので、ナリジーニョは彼女を応援するために彼の代わりに座って走りました。

Naの歴史は チャブドタマンホエミリアは「カサダスチャベス」を見つけようとします。これは、彼ら全員が地球上でチャベスになる場所です。 彼の考えではそれは 解くか対峙するチャベダ戦争を見つける e何千人もの人々の命を救います。

モンテイロ・ロバトの願いは、世界が子供として生きてきた困難な政治的状況を、彼らがなんとか関係を持って表現することでした。 エミリアを積極的な参加者として位置づけ、戦争を「解き放つ」ことができるモンテイロ・ロバト 希望のメッセージを送る 小さな子供たちのために。

働くために チャブドタマンホ それはパブリックドメインであり、無料で読むことができます。

7. カサダスデペドリーニョ それは人種差別主義者と見なされ、あなたに対する暴力を刺激した他のセクションによって適応されました。

1933年に発売されたem カサダスデペドリーニョ ドナ・ベンタは、勇気と傲慢さを兼ね備えた立場であると同時に、きちんとした立場であると考えています。 ペドリーニョは「私の絶妙な」、「タマンホ・ダム・ベゼロ」の動物を、これらの「タンベム」で調達しようとしています。 まるで猫のようでしたが、ピカパウのサイトの丸みを偶然に渡ったので、ずっと年上でした。 大好きです。

まるでオンサや冒険好きな男を見たかのように、友達のナリジーニョ、ラビコ、 エミリアとヴィスコンデデサブゴサは、それがフェラであるという事実にもかかわらず、動物の後ろに行く 勇敢。

ペドリーニョは、テリアムメドの家の大人が素晴らしい冒険をしていると言って、そのような塗装されたオンサを与えるために一緒に行くように友達を説得します：

私は大勢の人としてティア・ナスタシアに戻ってきましたが、それほどではありませんが、安く走りました。 あるいは、偉大な人ではなく、勇気のある人である価値があるということです…（...）あなたはカサダを組織します、そして私はオレラに引きずられて、ここまたはテレイロのためにこれをしなければならないことを誓います。 私に同行する勇気がないのはあなたの声です、いれいそじんほ。

働くために カサダスデペドリーニョ é モンテイロ・ロバトによるuma das morepolemics 最近、マウリシオ・デ・ソウザとレジーナ・ジルバーマンによる改作によって出版されました。 novaversãoは、これまで以上に複雑なストレッチを滑らかにします 人種差別と動物への攻撃性の問題.

モンテイロ・ロバトが生み出した文脈は、私たちがルタス・アトゥアイとして私たちと対立する彼の作品のいくつかのストレッチを通して生きる世界とは完全に異なっていました。

エム カサダスデペドリーニョたとえば、私たちは、criançasが集まってフェラを攻撃するのを見て、私たちの葉の日々が私たちの読者に恐怖と不快感を引き起こす夕食をします。

モンテイロ・ロバトの作品が人種差別に関連して目覚めるもう一つの微妙な問題 TiaNastáciaへのPassagensは、彼女の肌をコーダすることに専念しているサイトの他のメンバーの髪を蔑称的に呼びます。

作品を更新する試みとして、CaçadasdePedrinhoの新版はこれらのストレッチで新しい方法になっています。

モンテイロ・ロバトのUm pouco da vida

モンテイロ・ロバト（1882-1948）foi o ブラジルの児童文学の主な推進者. 革新的、または知的で、彼は、ブラジルでもラテンアメリカでも、その大衆向けの作品が実際にはなかった時代に、子供たちのために救うことを意図していました。

サンパウロのタウバテで生まれたモンテイロロバトは、アボ図書館、またはトレメンベの子爵で彼を読んだ多くの物語に囲まれ、成長の成長に精通していました。

監督または作家として結成された彼は、私が4本の映画を持っていたMaria Pureza daNatividadeと結婚しました。

私は、一連のジャーナルや雑誌のプロモーターとして、並行して、趣味として働いています。 ロバトは言葉で育てるだけでなく、似顔絵、絵画、デザインもファジアです。

1918年、作者のlançouまたは彼の最初の無料版であるUrupêsは、なんと大成功を収めました。 少し後、私は子供のために書き始め、編集者としても働き始めました。

児童文学の出版に加えて、1920年から1945年の間に彼が引き受けた仕事は、2つの映画の形成に間に合うように現れました。 モンテイロ・ロバトは、子供たちが外国の作品（特にヨーロッパの作品）または教材の改作にしかアクセスできないことにすぐに気づきました。

ピオネイロ、彼は繁殖に着手した criançasquetivessemまたはブラジルのDNAで機能します そして私たちの文化を高め、ブラジルの人々のために重要な人々を広めるのを助けます。

友人のゴドフレド・ランゲル・パルティルハウに宛てたヌマ・ダスの手紙は、ideia que o moviaに宛てたものです。

いろいろなアイデアで行きます。 ウマ：全国的にイソップ寓話とラフォンテーヌの寓話に扮し、散文と裏切りの道徳を身につけること。 criançasのCoisa。 [...] 2つのエキゾチックなバグの代わりにダキバグを持った素晴らしいノッソであるオラは、芸術と才能で形成され、貴重なコイサを与えます。

モンテイロロバトは一貫して彼のプロジェクトを遂行することができ、私たちの国のための一連の重要な子供たちの作品の著者でした。 個人的および芸術的なコースについてもっと知るか、またはseu lendo o artigo モンテイロロバトによる素晴らしい文学.

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• 解釈と道徳を備えたモンテイロロバトの寓話
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