ジュディス・バトラー：フェミニスト哲学者の本の基礎と伝記

ジュディス・バトラー（1956）は、北米の哲学者、理論家、学者であり、アッティアンのジェンダー研究の基本的な参考資料となっています。

フェミニズムの漠然とした3分の1に属し、ポスト構造主義の思想家は、2つの直接的な性的マイノリティの擁護に大きな影響を与えます。 現代のジェンダー理論に不可欠な名声であるバトラーは、クィア理論の先駆的な著者の1人でもありました。

働くために ジェンダー問題 （1990）、非常に前衛的、 questionavaあなたは伝統的な性別の両親 eまたは二元主義は、社会主義の概念が基づいているのと同じではありません。

著者のネラは、本質主義的ではない視点、提案、またはジェンダーパフォーマンスの概念を提示します。 foradoespaçoacadêmico、またはバトラーの作品に大きな影響を与えたのは、LGBTやフェミニストの活動なしで祝われました。

不満にもかかわらず（またはおそらくイッソ自身によって）、哲学者は挑発またはショックを受け、社会のより保守的な層での反乱は破壊的な人物として直面しました。

ジュディス・バトラー：本と基本的なアイデア

バトラーはumを統合します ジェンダーを理解するための活力のポイント 非規範的アイデンティティのe、セクシュアリティ、主に二元的セックスのアイデアに関する言説を脱構築します。

人間の多様性を反映して、著者は性別、性別、性的指向に関する構造と先入観を解体するのを手伝いました。

規範の破壊と個人の自由の擁護者であるジュディス・バトラーは、文化的に私たちに含まれている伝統と限られた社会的パートナーに疑問を投げかけています。

Enquanto思想家 ポスト構造主義者、現実は私たちの現在のシステム（社会的、文化的、経済的、象徴的など）の建設アリセルサダであることを認めます。

それはまた、哲学者がアイデンティティについて考える2行目でもあります。たとえば、文化的および歴史的に変化する、池ではなく「mulher」の概念です。

著者の1人がクィア理論を開始したと見なされ、バトラーteceuは表現に関する重要な考慮事項を検討しました。 ジェンダーパフォーマンス.

フェミニスト理論家は、私が公開していないこれらの小さな概念のいくつかを要約しています フォーリャ・デ・S。 ポール、2017年11月、depois da suapassagemは髪の毛を悩ませましたブラジル：

私たち一人一人には、生まれていない性別が起因している、またはそれは私たちが私たちの国または特定の方法の社会制度によって指名されていることを意味します。

同時に、性別の帰属として、一連の期待が伝達されます。これは女の子であるため、成長すると、職場ではなく家族の中で女性の伝統的な役割を引き受けます。 この男性、そして彼は家として会社で予見可能な位置を占めるでしょう。

しかし、多くの人々は彼らの帰属に問題を抱えています-出席したくない人々 それらの期待、および彼らが以前とは異なる社会的帰属を所有しているという認識 ダダイスト。

この状況と次の状況で生じる疑問：若者と大人はどの程度自由に性別帰属を構築したり、その意味を理解したりできますか？

彼らは社会で生まれるだけでなく、社会的アクターでもあり、社会的規範の範囲内で働き、より生き生きとした方法で彼らの生活を形作ることができます。

ジュディス・バトラーの著作は、フェミニスト理論の新しいトピックとLGBTQの探求に関する1年間の学術研究を見ています。

過去数十年の間に、彼の考えは、トランスジェンダーの人々の非病理化や同性愛など、多くの現代的な議論で引用されてきました。

ジェンダー問題 (1990)

ジェンダー問題 (ジェンダートラブル、オリジナルではありません）éum非常に革新的で、考慮されています クィア理論のいくつかの創設作品.

かなり要約すると、理論は、性同一性と性的指向は社会的構造であり、したがって、これらの国は人間生物学に登録されていないことを擁護しています。

Olivroは3つの大きな部分に分かれています。 そもそも、バトラーは、ジェンダーと人間のセクシュアリティに関する言説（および課せられた規範）について考察します。

考えるか 社会的構成としてのジェンダー、 著者は、二元的な性別と異性愛者の規範の2人の親の背後にある生物学的正当性の疑問に進みます。

バトラーは、現代の考えではなく、いくつかの障壁を打ち破り、私たちの性別は本質的に生物学的なものではなく、出発によって決定され、私たち自身に固有のものではないと主張します。 それどころか、それはそれを通して確立された一連の規範についてです 一連の儀式の繰り返し.

これらの行動（または儀式）は、生涯を通じて私たちの社会に含まれています。 バトラーは、警察がそれらを繰り返して複製することを強制されていることを擁護します。 私たちは、規範を覆したり、実行したり、有罪判決、排除、暴力のリスクを冒したりしません。

また、作品の後半では、フェミニストは性的マイノリティの経験に焦点を当て、想像されていない焦点（および脱構築）を置きます 異性愛規範.

ネスタパッセージ、著者は、ヘテロセクシュアリティへのどのような方法で、唯一の可能な性的指向として支配的な言説（科学的であるだけでなく）が生じないかを説明します。 それは多様性または複数の経験のための場所であり、これらのスピーチは規範として異質性を確立します。これは義務的に従わなければならないことです。

最後に、作品の第3部では、バトラーが生物学的性別と性別の違いを掘り下げ、後者のパフォーマンスの特徴を強調します。

たくさんの人たちのために、 ジェンダー問題 に現代的な反応でした またはセカンドセックス、フェミニスト理論のもう一つの本質的な仕事。 Na verdade、aopropôrquealguémnonascemulher、 "turns-se"、Beauvoirjáは、遂行的で社会的に構築されたものとして仮定またはジャンルのようでした。

重要なボディ (1993)

彼女の最も有名な作品からかろうじて3年、ジュディス・バトラーは出版しました 重要なボディ. 私は自由ではありません、著者は彼女の仕事の批判と誤った解釈に応えて、ジェンダーパフォーマンスの理論を掘り下げます。

この意味で、この「パフォーマンス」は孤立しておらず、ユニークではなく、さらに 標準の繰り返しの構造 私たちは毎日受けています。 しかし実際には、それは違反と転覆の可能性を示しています。

Na作業、理論的分析 2つの支配的な力に影響を与える 人間のセクシュアリティの物質的な次元。 さまざまな考察と例を通して、著者はこれらの社会的概念が2つの身体の自由を制限していることを示しています。

また、これらの言説は必然的に私たちの経験に影響を与え、決定、開始、開始、または有効な規範的セクシュアリティと見なされるものに影響を与えます。

不安定な生活 (2004)

フェミニストとクィアの理論化にとって重要であるにもかかわらず、バトラーは私たちが住んでいる世界の他の主要な質問の研究にも専念しました。

Umexampledissoéawork 不安定な生活、シーケンス2で記述 2001年9月11日の攻撃、米国はアメリカに与えます。

国防総省のTorresGêmeasへのテロ攻撃は歴史と政治を深く刻みました 国際的で、主に2人の北米人の家と他の人との関係に移動します 国。

5つのテストを通じて、著者はあなたに反省しました 喪と集団的喪失の影響、彼らが管理できる社会的および政治的措置に焦点を当てています。

ここで、バトラーは暴力の無批判な再現を非難しているようであり、それは人類の意識の喪失をもたらします。

QueméJudithButler？ 要約伝記

ジュディス・パメラ・バトラーは、1956年2月25日にオハイオ州クリーブランドで生まれました。 ロシアとハンガリーのユダヤ人の子孫であるジュディスは、ホロコースト中に暗殺された母方の家族の大部分を知るようにはなりませんでした。

あなたの国はユダヤ人の修行者であり、若い人は常に私たちの研究を強調して、宗教教育を受けました。 論争的であり、学校で話しすぎたために、学生は倫理教室を受け始めました。

それが罰と見なされる限り、バトラー・チェグーは、彼がセッションを崇拝し、それらが哲学との彼の最初の接触を代表していることを告白します。

その後、著者は有名なイェール大学に通い始め、そこで彼女は芸術の学士号を取得しました。

1984年、ジュディスバトラーは、同じ大学で哲学の博士号を取得しました。 そのため、理論家は大学教授としての生活を始め、北米のさまざまな学部で教鞭をとり、オランダのアムステルダムでもシーズンを過ごしました。

過激派で活動家のダイレクトヘアLGBTQであるバトラーは、ウェンディブラウンとの関係で長年生きてきたレズビアンの女性です。 フェミニスト理論家であり、政治学の教授であるアイザック。

フェミニスト哲学者ジュディス・バトラーによるフレーズ

可能性のあるnãoéumluxo。 Elaétão重要なquantoopão。

私はいつもフェミニストでした。 Issoは、私が女性に対する差別、非ジェンダーに基づくあらゆる形態の不平等に反対していることを意味します。 しかし、それはまた、私が性別、年、または発達によって課せられた制限に適した政策を要求することを意味します。 人間。

自由と平等に等しくコミットされた民主主義に生きる可能性を損なう検閲の力に抵抗することが重要です。

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