アウグスト・ドス・アンジョスによるOs 18melhoresの詩
アウグスト・ドス・アンジョス（1884-1914）は、非常に独創的なブラジルの詩人兼教授であり、私たちの文学に大きな遺産を残しました。
私は具体的にはネンフマ文学学校に所属していないか、作者の詩的な作品にルーツがあり、高踏派や時代の象徴ではありません。
続けて、前衛的な特徴（例えば、テーマ）を提示することによって、一部の理論家は、詩が前近代主義者として見られることができると主張します。
Conheça、abaixo、偉大な詩人、アウグストドスアンジョスの最も有名で無邪気な詩 メイオ誤解、セウテンポなし:
1. 敗北した心理学
EU、炭素およびアンモニアfilho、
Monstrodescuridãoerutilância、
ソフロ、後成説から、
影響と2つの星座。
深く心気症、
この環境は私を嫌悪させます...
Sobe-meàbocaumaânsiaはânsiaに類似しています
それは心の口から逃げます。
Jáまたは私に会いましょう-このオペラは廃墟を与えます-
それまたはあなたが肉を与えることができるsangue
さあ、eàvidaemgeralが宣戦布告し、
それらをかじるためにmeusolhosを振りかけるために行きます、
E ha-deixar-meかろうじて髪、
な冷たさ無機ダテラ！
2. ソネット
あなたの素晴らしいソナタを歌ってください、
あなたはそこにいます、あなたは魅惑的な角度に魅了されていません、
12のティリンターデプラタのように
千個の壊れた結晶の振動。
解き放たれる祝福されたまたはリソアシム
-Citaraは2つのapaixonadosを滑らかにします。
古い音を鳴らすことによって、
常にトリヌラボラタで歌います！
理想的なオーロラ2日間meusrisonhos、
いつ、beijosemressábiosのumido
Teu riso sponta、目覚めた夢..。
ああ！ ベンチュラルーカのデリキオ、
Vai-se minh'alma all us beijos、
口の中に私の心をリセオ！
3. 寂しい
避難する幽霊のように
Nasolidãoは死んだ自然を与えます、
2つの古墳の裏側、ある日、
私は避難所に行きました-meàtuporta！
ファジア寒いおよび/またはファジアより寒い
彼が肉で私たちをゆがめるのはエッセではなかった...
emcarniçariaのようなCortavaassim
またはaçodasfacasincisivasshort！
しかし、あなたはminhaDesgraçaを見ませんでした！
Eeusaí、どのように撃退しますか、
--Velhocaixãocarregardestroços-
ただの墓のカルカサを持ち上げる
または羊皮紙単数ダペレ
E o運命的なショーカリョドスオッソス！
4.親密な詩
分かりますか！ この偉大な助けはありません
あなたの最後のキメラの埋葬。
Ingratidãoに提出する-この豹-
Foi tuacompanheirainseparável！
それに慣れて、あなたを待ってください！
O Homem、who、nestaterramiserável、
フェラスの間に住む、文の必然性
Necessidadedetambémbefera。
試合をする。 Acende teu cigar！
おお北条、私の友人、それはスカロの前夜にあります、
私にとって、火は石と同じです。
誰かがあなたのチャガに痛みを引き起こします、
ストーンドはあなたを洗い流す下品なものです、
Escarra nessa boca que te beija！
5. 破壊行為
Meucoraçãotemcatedraisimensas、
priscasとlongínquasのデータの寺院、
愛の数、emセレナーデ、
ヴァージナルアレリアダスクレンサスを歌います。nascolunatasのNaogivafúlgida
Vertemlustraisの強い照射
中断されたランプcintilações
彼らはアメジストであり、プラタとしてのフローレスです。中世のテンプル騎士団をどのようにベロスするか
Entrei um dia nessas catedrais
本質的にクリアでrisonhos寺院..。Eerguendoosgládiosebrandindoashastas、
私は2つの偶像破壊を絶望しません
Quebreiは私自身の夢の2つのイメージです！
6. Vozes da morte
アゴラ、シム！ 死にましょう、再会し、
ミーニャの不幸のタマリンド、
あなたは、成長が神経を与えるように、
Eu、どうやって2つの生地を育てるのか！ああ！ このnoiteéanoitetwoVanquished！
Eapodridão、meu velho！ その未来
ossaturaの超致死性、
自分のせいにするのは減りました！Nãomorrerão、porém、tuas sementes！
E assim、forまたはFuture、em different
森、谷、ジャングル、グレバス、トリロ、2つのブランチのNaの多重度、
髪がとても多いので、人生で私たちはお互いを愛しています、
Depois da morte inda私たちはfilhosを持っています！
7. エスペランサへ
エスペランサ・ナオ・ムルチャ、エラ・ナオ・タイリング、
また、彼女はクレンサに屈しないので、
Vão-sesonhosnasasasdaDescrença、
VoltamsonhosnasasasdaEsperança。
ムイタの不幸な人々も考えていません。
それほど多くないか、世界は完全な幻想です、
EnãoéaEsperançaforsentença
世界が私たちを管理しているこのラソ？
Mocidade、portanto、ergue o teu cry、
クレンサが熱狂的な祝福を受けてあなたに仕えます、
Salve-teaglorianofuture-avança！
E eu、私は大胆に生きているか、落胆している、
私はまた私の苦痛を望み、または終わらせます、
ナの声はモルテに私を勇気づけてくれます。 よく休む！
8. 愛とクレンサ
あなたはデウスが何であるか知っていますか？！ それは無限で聖なるものです
それが他の存在を主宰し統治することであり、
あなたが魅了し、2つの力を発揮すること
ええ、すべてを集めてください、numだけの魅力ですか？
この永遠の神秘、
この崇高なadoraçãodocrente、
愛のエッセマント12と慈悲深い
dores e que enxugaまたはprantoとして何が洗浄されますか？！
ああ！ あなたは彼の素晴らしさを知りたい、
EstendeまたはteuolharàNatureza、
フィタはセウの聖なる無限のドームです！
DeuséまたはtempledoBem。 とてつもない高さ、
愛はクレンサを祝福したホストです、
愛、pois、crêemDeus、e..。 恵まれる！
9. またはmorcego
メイアノイテ。 AomeuquartoIrecoló。
MEUデウス！ Eこのモルセゴ！ E、アゴラ、vede：
Na brute Organic ardorは本部に、
goelaigneoとやけどをするmolhoに私を噛んでください。
「あなたは別の壁を送るでしょう...」
- いう。 エルゴ-私は震え。 日付またはフェロリョ
E olho oteto。 E vejo-o ainda、um olhoに等しい、
循環的にミーニャリデについて！
Pego de um pau 努力のファソ。 チェゴ
それに触れるために。 ミンアルマは集中します。
どのようなventreproduziutãofeio出産？！
ConsciênciaHumanaéthismorcego！
人々のファサ、アノイテよりも、彼は入ります
いつの間にか私たちの部屋に！
10. サウダージ
mágoaapunhalameoseioというHoje、
E o heartは私をひどく、計り知れないほど引き裂きます、
Eu ablessigodadescrença、em meio、
ページが生きているだけだからです。ÀnoutequandoemFunda soledade
ミンアルマは悲しいことに思い出しました、
不満のある魂に私を啓発するために、
サウダージはライトアップされているか悲しいです。そして、私は魔法と苦痛を剃ります、
Eàdoreao私は永遠の欲求不満を剃ります、
dor e aoスープに命を吹き込むために、ダサウダージナ黒ずんだ田園地帯
私は私やペイトを出血させるレンブランサを保ちます、
何よりも、それは私に命を吹き込みます。
11. またはDeus-Verme
変移の普遍的な要因。
Filho da目的論的問題、
Nasuperabundânciaounamiséria、
Verme-éoseunomeobscuro debatismo。
ジャマイスは悪魔払いを引き受けるか、または頑固にします
彼の毎日の葬儀の職業では、
そして彼はバクテリアと一緒にコントゥベルニウムに住んでいます、
Livre dasroupasは擬人化を行います。
Almoçaapodridãodasdrupasagras、
ジャンタハイドロピック、ロイリーン内臓
そして、2人の新しい死がmãoに影響を与えます...
ああ！ 彼にとって、肉はフィカすることができます、
そして、豊富な材料の在庫はありません
それは多くのfilhosmaiorporçãoの価値があります！
12. イデオロギー
愛のファラ、eeuouçotudoecalo！
人類への愛は嘘です。
É. Eéporissoquena minhalira
愛のあなたが数回fooそれは男根です。
または愛！ Quando virei por fim a ama-lo？！
いつ、私は人類を鼓舞する愛を知っています
彼はシバライトとヘタイラの愛です、
メッサリナとサルダナパロから？！
Poisémisterque、para o sacred love、
またはfiqueの具体化されていない世界
-アラバンカはその支点から逸脱しました-
E haja only amizade verdadeira
アウトラカベイラのためのドゥーマカベイラ、
meu sepulcher para o teu sepulcher？！
13. 古墳からの声
モリー！ EaTerra-mãecomum-obrilho
Destes meus olhos apagou！…Assim
タンタル、aos real convivas、num festim、
あなた自身のフィリョの肉として役立った！なぜこの墓地のvimのために？！
なぜなら？！ それが命や苦悩のトリロを与える前に
パルミルハッセ、これをパルミーリョ
そして、それは私を驚かせます、なぜなら私はそれを恐れないからです！音素を高めたり、高めたりする音の燃焼はありません
私は高いピラミッドを誇りを持って建てました、
バラバラになったホジェ、ポレム私の誇りの王室のピラミッドに、
素材や熱意がほとんどわからないことがわかります
私は何も知らないことを知っています！
14. 先見の明のある独り言
花を咲かせる、または迷路に
形而上学的ミステリーを行う、
meus olhoscrusnocemitérioを食べました。
ファミントのヌマ共食い！消化器系の葬儀の繊細さ
Tornado sanguetransformou-meまたは本能
私が感じる人間の印象的な視覚の、
Nasdivinevisõesdoíncolaethereal！白熱水素に身を包んだ、
私は世俗的な、不適切にさまよった、
Pelas monotonias siderais..。多分私は最高の高さに登った、
しかし、それは暗い魂のように、アシムに変わりました、
お問い合わせ、アップロードが必要です！
15. 炒める
銅-顔の冷たい青白さ
または、道は荒廃よりも悲しみを与えます。
Chora-o orvalho do pranto lhe perola
したがって、苦痛の浸軟した顔。rosáriodeseuprantorolaのとき、
Dasbrancasバラは悲しい顔をします
umsoljápostoのようなそのロラム殺人
涙の香水が進化します。Tentaàsvezes、porém、nervosa e louca
強烈なマゴアへの現時点での串焼き
sorrisoàflordabocaを開始します。Mas voltaロゴum黒の不快感、
Bela na Dor、崇高なnaDescrença。
イエスのようにホルトを解かないでください！
16. 永遠のマゴア
O homem over quem caiu a prague
それは世界に悲しみを与える、または悲しいホームホーム
すべてのseculaが存在するため
そして、これ以上、またはあなたの後悔は消えません！
Nãocreemnada、pois、何も飲み込んでいない
ConsoloàMágoa、彼を助けるだけです。
私は抵抗したかった、そしてどれだけもっと抵抗する
彼はさらに増加し、チャガに追加します。
彼は自分が痛むこと、もっと多くのこと、または知らないことを知っています
その魔法のインファインダアシムは何ですか、それは適合しません
ナ彼の人生、その無限の魔法は何ですかTranspõeavidadoseu corpo unerme;
そして、この家が私に会うように変わるとき
それはアインダに同行する魔術師です！
17. 引き裂くには
--Faça-meまたはobséquiodetrazerが再会しました
ナトリウムクロレット、水、アルブミン..。
ああ！ これが起源であるため、十分なisto
あなたが倒したすべての涙に！-「薬理学と医学へ
二つの感覚の相対性理論
私たちは千の未知数を解明します
Segredosdessasecreçãodivina "-または薬剤師obtemperou私。 –
Vem-meentãoàlenbrançaまたはpaiYoyô
Naの身体的不安は究極の効率をもたらします...em meus olhoscaiを引き裂くEロゴ。
ああ！ Vale mais lembrar-me eu de meu Pai
すべての薬が薬局に与えることをしてください！
18. O meu nirvana
alheamentoは暗い人間の形を与えません、
それを考えて、私は自分自身を解放します、
Foi que eu、感情の叫びはありません、誠実です
Encontrei、afinal、o meu Nirvana！
Nessamanumissãoschopenhauereana、
人間のアスペトフェロの生命への波
それは根こそぎにされ、eu、feitoforça、impero
ソブリンアイディアの磁力！
外から発する感覚に破壊される
タトをする-小さな把持アンテナ
これらの最も人気のあるtegumentárias-
喜びや賞賛、あなたが何年もカルコメムしないこと、
物々交換からminha形式のhomemまで
Pela imortalidadedasIdéias！
アウグスト・ドス・アンジョス
アウグストドスアンジョスの詩学
アウグストドスアンジョスは彼の最初の詩を出版しました。 サウダージ、em1900。 umaに属する作曲 初期段階 彼の詩的なアインダは、その活力の象徴主義にかなり影響を受けています。
主題がますます分岐し、詩に期待されていたものを覆すにつれて、フォームとモデルのダケレテンポに影響された彼の詩の化石をエンボラします。
に 第2段 彼の作品は、作者が次のような詩を通して彼の世界を探求し、紹介し始めるものです。 打ち負かされた心理学. ここでは、主題を表現し、世界としてコミュニケーションさせる試み（スカート）として詩にアプローチしました。
Jánasua 最終段階、または詩人の作品は、次のような作曲で統合され、より成熟しています。 旧正月. 現時点では、solidãoとnostalgia doeu-lricoの感情は悪名高いです。
アウグスト・ドス・アンジョスの詩の主なテーマ
アウグスト・ドス・アンジョスの詩は非常に緻密で複雑であり、より多様な問題を反映するために取り上げたり読んだりすることがあります。
鈍い存在に満ちて、この小さな仲間は、理想主義と唯物論との間で振動します。 不快な感情 苦悩、憂鬱、または無力感と堅実さのように。 Aliás、nãoé偶然その 死 Éum2つの中心的なテーマは彼の詩を与えます。
エポックの進歩に熱心なアウグストドスアンジョスは彼に仕えました 科学的思考 詩を通して様々な事柄を分析する：社会、 哲学、へ 宗教、政治などへ。
アウグスト・ドス・アンジョスの詩の主な特徴
古典的な形式の多くを再現したアウグストドスアンジョスの詩は、当時のエコアヴァムや象徴性を持たない破壊的なテーマで際立っています。
Na verdade、または著者は、極端なことを通して、2人の自然主義者と同様の立場をとる 科学への感謝 e2つの深刻なスピーチ。
私はdalinguagemを使用していません、または詩人も非常に革新的でした エルダイトエクスプレス com um 人気の語彙. また、issoによって、この言語は不適切または「反詩的」と見なされていました。
市民と批評家のレセプション
ナケレのテンポ、アウグスト・ドス・アンジョスの著作が仲間と衝突し、挑発 恐怖と奇妙さ 民間。 批判は一般的にもっと分かれていたか、著者の作品はあまり人気がありませんでした。
その後、2人のモダニストの後、彼らの詩的な作品は広く公表され、いくつかの再発行があり、一般によく知られるようになりました。
EU (1912)
さまざまな旅で詩を発表したにもかかわらず、アウグストドスアンジョスはほとんど無料で出版しませんでした。 EU、em1912。 Refletindoまたは当時の歴史的文脈、または著者はumを隠していません トムは悲観的で悲観的で悲観的です.
これらの作品は、葬儀のイメージと幸せな夕食やお祝いのお祝いを組み合わせましたが、必然的に人間の悲惨さと材料の衰退をテーマにしたものでした。
理解されなかった憂鬱な詩人、アウグスト・ドス・アンジョスは本当に死の継承に達しただけでした。 Em 1920、または友人のÓrrisSoaresresolveu fazer uma 遺著 まだ公開されていない詩を追加して、仕事をします。 アシムが登場 Eu e Outras Poesias、それ以来何度か再発行されています。
働くことは 無料でダウンロード可能 PDF形式で。
アウグストドスアンジョスの生涯
若者
アウグスト・デ・カルヴァリョ・ロドリゲス・ドス・アンホスは、1884年4月22日にパライバでポーダルコではなく生まれました。 彼はCórduladeCarvalhoRodriguesdosAnjosとAlexandreRodrigues dos Anjosから生まれ、直接訓練を受けたパイによって読み書きができました。
アウグスト・ドス・アンジョス・フリークエントゥまたはリセウ・パライバーノ、オンデ・オ・セウ・アモール・ペラス・レトラスが増加し、 子供の頃に詩を書くコメソウ. 1903年に、彼はレシフェのディレイト教会に入学し、そこで学士号を取得し、1907年に頻繁に出席しました。
キャリアと私生活
勉強が終わったら、 彼は教授になりました 同じ白癬ではない白癬はアルノでした。 フィクーは1910年に私が知事としてブリガーを去るか、または引き継いだときに付けられました。 同時に、私はエスター・フィアルホと結婚し、2人はリオデジャネイロに引っ越しました。
Enquanto さまざまな出版物のエスクレビアの詩著者は、EscolaNormalやInstitutodeEducaçãoeColégioPedroIIなど、リオのさまざまな場所で教えられてきた教師として働き続けています。
最終段階は彼の人生を与える
その後、彼はミナスジェライス州のレオポルディナに移り、そこで学校グループのディレクターになりました。 それは結局、詩人の最後の運命でした たった30年のモレウ.
1914年11月12日ではなく、アウグストドスアンジョスは、肺炎を引き起こしたインフルエンザのシーケンスが長引いて死亡しました。 彼が最後の年に住んでいた家は、作者へのオマージュの場所であるMuseuEspaçodosAnjosに変わりました。
コンヘサも
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- 象徴主義：起源、文学、特徴
