カロリナ・マリア・デ・イエスによるクアルト・デ・デスペホ：要約と分析
カロリナマリアデイエスは匿名の女の子または女の子でした、 クリアランスクォーター. 1960年8月に発行されたこの作品は、黒人女性、独身女性、ほとんど教育を受けておらず、カニンデーファヴェーラ（サンパウロ）の居住者によって書かれた約20の新聞の会議でした。
クリアランスクォーター 私がファヴェーラからそしてファヴェーラでオリジナルのオルハーを立ち上げたので、それはバンドと大衆の連続でした。
13の言語に翻訳された、Carolina ganhou o mundo eは、Manuel Bandeira、Raquel de Queiroz、SérgioMillietなどのブラジル文学の偉大な名前によってコメントされました。
ブラジルではありません、あなたは クリアランスクォーター 年間10万冊以上の本が販売されています。
のまとめ クリアランスクォーター
O livro de Carolina Maria de Jesusは、ファヴェーラを過ぎて忠実に、または毎日の方法で語ります。
このテキストでは、著者がサンパウロの大都市でリクソテイスターとして生き残り、残り物と見なされるもの、または彼女が生き続けているものを見つけようとしている様子を見ていきます。
物語は1955年7月15日から1960年1月1日までの間に書かれました。 非日次エントリは、日、月、年としてマークされ、Carolinaのrotinaの側面を説明します。
たとえば、Muitas passns sublinhamは、極度の貧困の状況でより多くのソルテイラになることの難しさを示しています。 私たちは1955年7月15日に現在の箇所を読みました。
minha filha VeraEuniceの記念日。 ユーは彼女のために靴を買うつもりだった。 多かれ少なかれ2種類の食べ物は私たちが2つの欲望を実行することを妨げます。 現在、私たちは生命の管理人のエスクローです。 Eu acheiは、ゆるくなく、ラベイで、カルサーの修理をしている靴です。
カロリナ・マリア・エ・マエ・デ・トレ・フィリョス・エ・ダ・コンタ・デ・トゥド・ソジンハ。
彼女は家族を養い育てるために、紙、金属、そしてラバデイラのテイスターとして働き、自分自身を元に戻します。 すべてや努力にもかかわらず、私は何度もそれが重要ではないと感じています。
欲求不満と極度の貧困という状況があり、宗教の役割を弱体化させることが重要です。 毎年何度か、信仰は主人公のやる気を起こさせ、やる気を起こさせる要因として現れます。
deixam bemclaraがessamulherlutadoraの重要性dacrençaに言及している箇所があります。
Euは無気力で、ベンザーミーを解決しました。 私は口を2回開けて、私がmauolhadoと一緒にいたことを証明しました。
カロライナは強い信念を持っていますが、日常の状況についても何度も説明しています。 または、頭が精神的な秩序の何かによってどのように正当化されるかを非常に説明するケース。
クリアランスクォーター 女性労働者の人生の蛇行を探り、カロライナの厳しい現実、またはより大きなニーズを持つ人々の家族を維持するための絶え間ない継続的な努力を伝えます。
Saíindisposta、com vontade dedeitar。 より多く、または貧しい人々は打ち出しをしません。 私には休む特権がありません。 ユーは中が緊張していて、私は罵倒していました。 Catei2つの紙袋。 Depois returnei、catei uns ferros、uma cans、elenha。
彼女は家族を提供またはサポートする唯一の人であるため、カロライナは2人の子供について説明するために昼夜を問わず働いています。
コストゥマ・チャマールのような若い男性は、家で多くの時間を過ごし、子供たちが「ひどく誘発されている」と言うvizinhançaからより多くの批判を受けます。
エンボラはすべての手紙で決して言われませんでした、著者は彼女が結婚していなかったという事実をseus filhosの髪としてのvizinhasの反応に帰しました（「エラスは私が結婚していないとほのめかします。 より多くのeusouは彼らがより幸せです。 エラステム夫。 "）
1年前に書かれたCarolinasublinhaは、それを奨励する方法を知っている-そして彼女はそれを愛するだろう。 私が彼に会ったり愛したりするテイスターは、1年に2年間、最もテンタバが逃げ出したという気持ちでした。
経由またはcéuを食べる前に、木として、鳥として、あなたはそれを愛していました、あなたはそれを食べたと思います、あなたはそれをaos meusolhosに正規化しました。
カニンデーファヴェーラの住人は、食料の購入に取り組むだけでなく、寄付金を受け取り、見本市会場で食料の残骸を探し、必要に応じて縛りました。 毎日以外のエントリで、コメント：
愚か者は私たちが歌うのを防ぎます。 今日、私たちはトレマーに直面しています。 お腹の中にいるのは恐ろしいことに気づきました。
Piorは、delaを名声にするために、それ以上のものが私たちfilhosを助けたものであるという名声を上げるためにそれを行います。 同時に、カロライナの物語に基づいて構築された、励まし、暴力、悲惨、そして貧困から脱出しようとしています。
Acima de tudo、 クリアランスクォーター それは苦しみと回復力の歴史であり、女性が人生に課せられたすべての困難を抱えて生き、それでも彼女のスピーチを生きてきた状況に変えることができた方法の歴史です。
分析する クリアランスクォーター
クリアランスクォーター それはあなたが最低限の生活の質へのアクセスと関係しなければならない火傷の重大な状況を説明する難しい、難しい読書です。
非常に正直で透明性が高いので、Carolinaのファラは、社会的に放棄された状況にある他の女性がいる一連のファラの擬人化と見なされます。
無料分析のためのいくつかの重要なポイントを以下に強調します。
またはカロライナの文体
カロライナのredação（テキストの構文）は、ポルトガル語の親からのものである場合があり、一度に彼女が読んだことから学んだように見える精巧な言葉を取り入れています。
作家は、さまざまなインタビューで、自分が街頭で集めたカデルノや本のように読み書きを学ぶ独学の人物であると特定しました。
たとえば、1955年7月16日の初めに、私から、止まらないフィリョスやマンハンからのコーヒーへの通路が見えます。 観察するためのコンベムまたは使用される言語のスタイル：
1955年7月16日レバンテイ。 彼はヴェラ・ユーニスに従った。 私は水を得に行きました。 フィズまたはコーヒー。 子どもの頃は問題ないことを伝えましょう。 簡単なコーヒーを飲み、ファリーナと一緒に肉を食べること。
テキストの用語では、アクセントの欠如（emágua）やコンコードのエラー（著者が複数形ではなくフィリョに宛てられている場合は単数形ではないように見える）などの欠点があることを強調する価値があります。
カロライナは彼女の口頭のスピーチを透明にし、書面でのそれらのすべてのマークは、彼らがそうであったという事実を批准します 制限がportuguêspadrãodequemnãofrequentouを統合的に行うので、livroの作者に効果的に 学校。
著者の立場
書かれた質問を超えて、簡単な言葉とトムで書かれた、距離がないのでサブラインする価値があります 口語的な、困難な状況のカロライナリダ：あなたのためにテーブルペラマンハンを置くことができない filhos。
劇的で憂鬱な方法で夕食の重さを量る方法を扱うのとは対照的に、私は問題の暫定的な解決策を見つける前に継続することを主張し、護衛します。
長期間にわたって何度も、この実用主義は、カロライナが私たちの深刻な問題を前進させるためにしがみついているtábuadesalvaçãoとして現れます。
一方、テキスト全体を通して年に何度も、ナレーターは自分が昏睡状態にあり、疲れていて、反乱として家族の基本的なニーズを養うことができないと感じています。
Vera Euniceのためにpão、sabãoeleiteを購入する必要があると思いました。 E os13cruzeirosnãodava！ Chegueiは家にいて、aliásはmeubarracãoではなく、神経質で疲れ果てています。 自分がリードする困った生活を思いました。 私は紙を取り、2人の若者のためにルーパを洗い、通りにとどまるか、一日中過ごします。 これは常に欠落しています。
社会批評として生きることの重要性
あなたの個人的な宇宙とあなたの毎日のドラマについてファラリングしているアレム、または クリアランスクォーター また、ブラジル社会ではまだ初期段階にある問題であるファヴェーラクエストに注意を喚起するため、重要な社会的影響もあります。
基本的な衛生状態、recolha de lixo、水などのトピックについて話し合う機会のために 魅了され、名声を上げ、悲惨に、座り、公共の力がなかった空間での生活に チェックしました。
年に何度も2つの新聞、Carolinaの透明性またはsairdaliの欲求：
ああ！ よりまともな核のためにdaquiを動かすことは可能です。
社会の最も疎外された同腹児における女性の役割
クリアランスクォーター tambémの苦情や場所は、mulhernesseに社会的背景を与えます。
カロライナは何度も結婚していないという先入観の犠牲者でしたが、一方で彼女は多くの女性にとって虐待者の姿を代表する夫の父親に感謝しています。
暴力はあなたのvizinhasの日常生活の一部であり、子供を含むすべての人が目撃しています。
noite enquanto elasは、兵舎やワルツのコメンスを静かに鳴らさないようにするのに役立ちます。 配偶者がタブアを破るとすぐに、私たちは盲目で眠ります。 私はインドのエスクラバの生活を送る貧民街から既婚女性を発明しません。 私は不幸ではなく、不幸でもありません。
の発行について クリアランスクォーター
Quemは、Carolina Maria de Jesusが、カニンデーの下ではないレポートを作成していたときに、レポーターのAudálioDantasであることを発見しました。
beiradoTietêに成長した貧民街のベコの中で、Audálioは多くの歴史を持つsenhoraを見つけました。
カロライナは、投獄された20近くのカデルノに、自分の兵舎を守っていないことを示し、私自身を受け取ったマナニシャルとして呆然としたジャーナリストにあなたを引き渡した。
Audálioのロゴは、この女性が貧民街の現実について失敗する可能性のある貧民街の内部からの声であったことを認識しています。
「作家ネンハムはその物語を書き留めることができた：貧民街の中からの眺め。」
1958年5月9日、Folha da Noiteのレポートに、2つのカデルノの抜粋がいくつか掲載されました。 1959年6月20日に発行された雑誌Ocruzeiroのアウトラ部分。 続く年はありません、1960年に、それは出版物dolivroのように見えるでしょう クリアランスクォーター、Audálioによって組織およびレビューされました。
O jornalistaは、多くの繰り返しや句読点の変更を避けるためにテキストが編集されていないことを保証していると、残りの部分は、Carolinaの新聞の2つであると述べています。
一連の販売（1年間に10万冊以上の販売）として、そして影響力を持って 重要な日、Carolina estourou e passouは、ラジオ局、雑誌、雑誌、canaisdeによって調達されます。 テレビ。
当時、多くの人がテキストの信憑性について疑問に思っていましたが、それはジャーナリストに起因するものであり、ジャーナリストに起因するものではないものもあります。 さらに多くの人が、そのような真実として行われた執筆は、この経験が経験されたという事実によってのみ詳しく説明された可能性があることを認めています。
カロライナのレイターであるマヌエル・バンデイラ自身が、この作品の正当性に賛成していると断言しました。
「誰もその言語を発明することはできません。それは、一次指導のメイオパスを燃やすのに最も典型的な並外れた創造力を持ったコイサを言います。」
apontou Bandeiraとして、によって書かれました クリアランスクォーター 著者の過去への手がかりを与え、脆弱性と彼女の執筆の力に同じテンポを示す特徴を見つけることが可能です。
Quem foiカロリナ・マリア・デ・ジーザス
1914年3月14日、ミナスジェライス州で生まれたカロリナ・マリア・デ・ジーザスは、黒く、3つのフィリョのほとんどのシングル、リクソテイスター、ファベラダ、疎外されていました。
カロライナ州ミナスジェライス州の内部にあるサクラメントの小学校で2年目に指示されたのは、次のことを前提としています。
「私は12年の学校グループしかありませんが、私はキャラクターになるか、形成しようとします」
半文盲、カロライナは決して置き去りにされませんでした、彼女はまだ混雑して投獄されたカデルノに埋葬します 国内の仕事とルパナルアの試飲機と洗濯機の仕事に囲まれてサポート 家。
カロライナデイクソウが彼女の毎日の印象として登録したカニンデーファヴェーラ（サンパウロ）の兵舎番号9ではなく、フォイナルアA。
Seu livro クリアランスクォーター それはバンドと批評家の連続であり、13以上の言語に翻訳されることになりました。
ローンチ後の最初の3日間で、1万を超える模範が販売され、Carolinavirouは彼女のgeraçãoの文学的な現象でした。
1977年2月13日ではなく、ファレセウの作家に、ホセ・ホセ、ホセ・カルロス、ヴェラ・ユーニスの3人のフィリョを残しました。
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