12の人気のあるブラジルのコントがコメントしました
1. raposa e o tucano
ある時はラポサコンビドゥまたはトゥカノまたはジャンタル。 食事は石の上で出されるミンガウでした。 または貧しいtucanoあなたは食べるのが難しいとmachucouseu longbico。
Com raiva、またはtucanoは性交したかった。 アシム、あなたの家で参考のために女の子を招待してください。 Ele disse：
-キツネの友達、あなたが私を別の日を祝うように誘ったので、お返しする代わりにチェグウミンハ。 一度にアテミーニャの家に来て、それが良いrefeiçãoに役立つことを確認してください。
ラポサはすぐにアニメ化され、そのシムと言いました。
または、tucanoはおいしいミンガウを準備し、購入した水差しで提供します。 雌犬、ファミンタ、私はミンガウを食べることができず、テーブルに落ちるだろう少しだけ舐めます。
Enquanto issoまたはtucanoは、食べ物と料理に満足していました。
--Raposa、senhora teve、または彼にふさわしい、poisfezまたは私が食べるものと同じもの。 Fiz issoは、私が他の人よりも待たされたくないことを示しています。
raposa e o tucanoは、動物の姿を使って人間の行動を明らかにするブラジルの物語です。
あなたが近くにいる不快な態度を私たちに示すとき、サンは素晴らしい感情や狂犬病のような感情を扱いました。
非常にエスペルタを曲げたラポサは、トゥカノとして「ブリンカデイラ」をフェズしますが、私も同じ状況を通過するとは思っていませんでした。
私たちに警告するEsseéumconto： Nãofaçacomooutrooquenãogostariaquefizessemcomvocê.
2. Malazarte cozinhando sem fogo
Chegandoàcidade、Pedro Malazarteはパーティーやバーで楽しんで、貯金を使いました。 しかし、すべての貧しい人々のフィカーの前に、私はパネラを購入し、少しの食べ物がそのルモを続けました。
私は歩きません、私は廃屋を見て、休むのをやめます。 Acendeu umfireと私はパネラと一緒に食べ物を入れて調理しました。
軍隊をチェガバするペルセベンド、ペドロはすぐに消火または解雇した。 食べ物は決して燃えて喫煙していませんでした。 あなたの故郷は好奇心を観察し、尋ねます：
-なんて面白いことでしょう、あなたはcozinhando semを解雇しましたか？
そして、ペドロのロゴは次のように答えました。
-シム、ミーニャパネラは特別なのでもっとイッソ、それは魔法です！
-そして、それはどうですか？ cozinhar nelaに火は必要ありませんか？
-ポアは私が売っている方法です。 アリアス、売ろうと思っています。 あなたは__したいですか？あなたは家に帰り、満足し、ボアの量を支払います。
後で、パネラセムファイアを使用するとき、そのフォーラムがだまされたことを認識しますが、この高さではペドロマラザルテはまだ長かったです。
Pedro Malazarteは、ブラジルとポルトガルで非常に一般的な人物です。 figuraéumhomemは非常に知識が豊富で、欺瞞的で皮肉なものです。
ネッセは、彼がなんとか家畜のグループを混乱させて、彼らにはるかに高い価値のために物を売ることができた状況を提示したと言いました。
ファトから歴史へ Espertezaとdisonestidade ペドロを行うだけでなく、証拠 ナイーブ 様々な人々の。
3. マラザルテがどのようにceuに入らなかったかについて
Malazarte morreu e chegou ao ceuのとき、SãoPedroに彼が入りたいと言ってください。
聖なる応答：
-あなたはルーコです！ ポアあなたはノーセウに入りたい勇気があります、あなたはそんなに多くのフィゼステヘアの世界だと思いますか？！
--Quero、SãoPedro、poisoceué2つのarrependidos、そして起こることはすべてvontade deDeusによるものです。
-しかし、あなたは2つのフェアを持っていないので、あなたは入りません。
-でもそれなら、私は永遠の父として名を馳せたかったのです。サンペドロはその提案のようなザンゴウです。 E disse：
--Não、Nosso Senhorを失敗させるには、no ceuを入力し、no ceu dele no maissairを入力する必要があります。
マラザルテは後悔し始め、聖なる年かスパイやセウをやめるか、ペラ・フレスティーニャ・ダだけに頼んだ ポルタ、あなたがごめんなさい、またはあなたがもっと多くの日のために失ったという考えを持っているために 芸術。
サンペドロ、ヤアモラドは新しいドアを開け、ペドロは頭に入った。
しかし、突然私は叫びました：
--Olha、SãoPedro、Nosso Senhor、あなたが私と一緒に失敗しているのを見させてください。 EUはあなたに言いませんでした！
SãoPedrovoltou-seは、安堵をもたらす永遠の父へのオマージュを与えるために、ceu内のすべてまたは敬意を食べます。
そして、Céuの内側のためのPedroMalazarteentãopulou。
あなたがだまされたという聖なるviu。 それどころか、私はあなたのためにマラザートを作りたかったのです。
--Agoraélate！ サンペドロ、私はあなたが一度入ると、それ以上去ることはできないとあなたが私に言ったことを知っています。 Éエターニダード！
ESãoPedronãoteveremédiosenãodeixarMalazartelaficar。
捨てる 世界の大人気物語、フラヴィオ・モレイラ・ダ・コスタによる、これは主人公としてのペドロ・マラザルテの象徴的な人物をたどった物語でもあります。
彼は私たちに夕食を想像し、マラザルテの希望を観察するように導き、聖人たち自身を欺くことができたと語った。
アシム、アンラップすることが可能です 共感と識別 人物として、それにもかかわらず トリックスター ええと紹介します ユーモアと知性 あなたは賞賛します。
4. cumbuca deouroとosmarimbondos
豊かな家庭と貧しい家庭Viviampregandopeçasumaooutro。
ある日、貧しい人々が食べたり、金持ちになったり、農園を食べるための土地がペディウになったりします。 ele uma terra bemruimへの豊富なオファー。
または彼のmulherとあなたの2人のフォーラムとの貧弱な会話は見たり配置したりします。 彼がchegaram、または貧しい人であるとき、彼はcumbuca deouroを見つけました。 かわいそうな人よ、彼は正直で、ある程度の富を持った金持ちでした。
金持ちか貧乏人のどちらかで、彼は妻と一緒にそのような富を見にいましたが、チェガー、または彼が見つけたのはマリンボンドの素晴らしい家でした。 私は鞄を持って家に帰り、貧しい人々の家に帰りました。 行く、叫んだ：
-コンパドラスゴ、あなたの家のドアに日付を記入し、ジャネラ・アベルタとして残してください！
貧乏人のオベデキュエまたは金持ちのジョグーが家の中のマリンボンドの家に。 ロゴemが続き、この叫び声：
-デートジャネラ！
家のロゴを入力するあなたのマリンボンドは、オウロのファッションに変身します。 または貧しい家族のフィカラムは非常に幸せで、富を集めるためにcomeçaram。
または金持ちで、陶酔感を感じて、私は叫んだ。
-ドアを開けて、コンパドラスゴ！
返信としてより多くのouviu：
-私をここに置いておいてください、あなたはマリンボンドが私を殺しています！
そしてそれはまた、金持ちのパッソウが恥ずべきことか、貧しい金持ちの人のどちらかでした。
または私はファンタジーと現実の混合物に関連する質問を試すように言います 正直、素晴らしい、正義。 ハイライトと社会的不平等のもう一つのポイント。
または、貧しい人々の友人のふりをして、裕福なホームムは、地球の前の部分でしたが、貧しい男はホームムボムだったので、これはモエダスデオウロで報われます。
アシム、または私は誰かが心から正直であるとき、またはベンビラを提案する必要があります。
5. O macaco e o coelho
coelhoeまたはmacaquecombinaramまたは以下のいずれか：o macaqueはborboletasの殺害を担当し、ocolhoはコブラの殺害を担当しました。
Quando o coelho dormiu、またはマカクchegou perto e puxou suas orelhasは、彼がborboletasだと思って混乱していたと言っています。
またはcoelho何も欲しくないので、brincadeiraに戻ります。
ある日、私が眠りにつくとき、マカク、またはcoelho lhe deu uma paulada notail。
またはマカクのacordouが怖くてcomdor。 E o coelho lhe disse：
-アゴラ、退屈な日々を通して、私は自分自身を守らなければなりません。 Embaixo de folhas vouviver。
この短い歴史はまた、主人公としてあなたをたどり、マカクとコエーリョの間の優雅さで少しジャンプを示しています。 ネラ、謝罪の各サーブの物理的特性により、別のサーブは不快で不公平になります。
アシム、そして不快な状況にあるメイド 信頼と壊れた 気を配って気を配る必要があります。
6. またはヒキガエルは水を食べる
晴れた日には、2人の友人がヌマラゴアを休むことを決意します。
Viram um dormindo toad e form mexer comele。 Seguraramまたはbichoe zombaram dele、chamando-o de disgrace enojento。 resolveramentãofazermaismaldade、dejogá-lonoformigueiroを組み合わせたもの。
震えの真っ只中のヒキガエル。 バグがメドを示さなかったというPercebendo、um deles disse：
-ああ、いや！ 細かく切ってみましょう。
Oヒキガエルは明らかに落ち着いていて、口笛を吹き始めます。 Meninosは、assustavaやヒキガエルが何もないことを確認し、次に別の人が木に登って遊んだり、動物のトップに立ったりすることはできません。
Ooutroameaçoufazerumchurrascolikesapo。 しかし、バグを殺すものは何もありません。
私はそれらにdisseを与えることを添付しました：
-それでは、湖でその虫を演じましょう。
Ao ouvir isso、またはヒキガエルは絶望して叫んだ：
- 番号！ どうぞ、façamqualquercoisaですが、lagoaを冗談にしないでください！
あなたはdeixarまたは制御されていない動物とdisseramによって満足されるficaramgarotos：
-ああ！ Entãoéisso、ウォーターシムで遊んだりヒキガエルをしたりしましょう！
またはヒキガエルは泳ぎ方がわからないと言ったが、子供たちやアティララム・ナ・ラゴアとデラムは笑った。
または、水の中の虫、水泳、笑い。 恥ずかしがり屋のフィカラムガロトとヒキガエルが救われました！
このアカウントは、bemaの例です。 くそー eまたはサディズム、アシムのような 強さと静けさ. カエルは、以前の方法で暖められていても、絶望を示さず、平和を保ち、何か良いことが起こると信じています。
また、少年たちは動物を殺したり、いじめたりすることを熱望していたので、私たちがバグを解放することになるとは思わない。
7. raposa e o homem
ホームムが通過する必要がある道路で休むためのラポサパロウ。 待って、彼女は死んでいた。 またはhomemが表示され、falou：
-なんてキツネ！ Fizeram um buraco、deixaram a raposa e foramembora。
Depois que o homem passou、de novoを実行して去る、foiよりも速く、またはhomem e deitou-semais前に私は歩かないふりをして-死ぬ。
AssimqueまたはhomemViu、disse：
-なんてコイサ！ Outra vixenは死んだ！
Assim、afastou、またはバグとその上にfolhasを配置し、前に進みます。
ラポサはもう一度フェズか同じで、私が道路で死んだふりをしました。
またはhomemchegou e disse：
-誰かがたくさんのキツネをフェズしているのでしょうか？
または、afastou da estrada eSeguiuをホームにします。
raposa novamenteは、mesmapeçaに貧しい家庭ではないことを尋ねました。同じ夕食をチェックして販売することは、次のようになります。
-なんてこった、死んだキツネ！
殺害の途中で安全または動物のタチウオおよび/またはjogou。
それから彼は結論しました：
-私たちは、私たちを怒らせたり、侮辱したりする人々を虐待することはできません。
小さな人気のある話は、誰かが繰り返し他の人よりも苦しんでいる状況を明らかにしていますが、行動の背後にあるよりもほんの少しだけ多くの意図が与えられています。
アシム、彼が愚か者の醜い、またはホームムが何か間違っていると感じる無数の機会のかろうじてデポア。 最後に、私は言った ゾンビ化されてそれを利用しないでください、それはアルヘイアに善を与えます.
8. raposaeocancão
Emumamanhãchuvosa、opassarocancãoが洪水に見舞われ、道路に悲しいポウサドが降りました。 キツネのチェグーとペグーレは、何年もの間、口をはがしてフィロテスを運びます。
キツネは家から遠く離れていて疲れていました。 私はそのチェガをビラレホに付けました。そこでは何人かの男性がゾンバルデラに来るでしょう。 Eis que o passaro fala：
-どうすればこれらの侮辱をセノラパフに注ぐことができますか？ Issoéumdesaforo！ まだfosseeunãoficariaでありなさい。
次に、ラポサはメニーノに反応するために口を開き、また、sai voando、pousa em um galho e ajudaosgarotosavaiá-laを歌います。
イソップの寓話と同じように、彼は私たちにブラジルの土地への適応を示しています。
ナの歴史、なるほど より多くの時間やトピックが希望を与える. 死を取り除くには、逃げるチャンスのある落ち着いた姿勢をとるか、通過するか、不注意と虚栄心の瞬間に入ります。
9. なぜ子犬とイニミゴは猫や猫をしばらくするのですか？
Havia um tempo em que animaisはみんな友達で、governavaeraoleãoを燃やしました。 ある日、デウスはあなたが行くことができるように、自由を読んで励まされるようにあなたに命じました。 すべての幸せなフィカラム。
アシム、または読んで、あなたはあなたをより早く元気づけるために自由の手紙を与えました、それであなたはより多くの年を届けます。
したがって、子犬の手紙への猫としてのdeixou。 O saiu猫が走っていて、歩いていたり、見つけられなかったり、mel dasabelhasを飲んでいるとき。
またはperguntouの間：
-猫の友達、assim com pressaはどこに行きますか？
-あなたは子犬に手紙を届けます。
-ちょっと待って、このゴストソメルも飲みに来てください。猫はしばらく同意し、私に飽きて居眠りをしてしまいました。 O一方で、非常に好奇心が強いのですが、resolveumexer nas coisas dogatoです。 結局、両親や同僚が取り上げたすべての人と、deixou-osnaバッグをかじりました。 私はどんなフェズを売る、私は殺すために走ることを決心する。
青が同意するか、子犬に手紙を届けるために猫が出てきます。 カンか猫のどちらかを見つけて、彼は食べたものすべてを手紙に届けました。 それを読むことはできませんでした、それが無料のバグであることをhomemに確認するためにnem。
アシム、または追いかけたり猫を飼う子犬のパッソウ。 猫よ、しばらくの間、ここが混乱していることを知っていたので、私も彼を追いかけに行きました。
そのため、3匹の動物はお互いを理解していません。
これは、ヨーロッパでの同様の物語のブラジル版を語った。 ええと 病因のコント、歴史が何らかの出来事や生き物の存在の特徴や理由を説明または出現しようとするときに与えられる定義。
私は質問、またはpostoéaとは何ですか？ 最小化 amimaisの間。 アレム・ディッソ、証拠 家畜化 2つのcães髪の人間。
10. Oカボクロeo sol
そもそも昇る太陽の最初の光線を見るファゼンデイロとカボクロのアポスタラム。 夜明けに農場のオープンな場所を探します。 O fazendeiro ficoudepé、olhando na direction que sol nasce、待っています。
Oカボクロは彼のために海岸の石の上に座って、反対方向に匂いを嗅いだ。
Ofazendeiroachougraçadaburricedooutro。 Entãooカボクロの叫び声：
Meu amo、o sol！ または太陽！
カボクロの内臓や太陽が詩的ではなく生まれたのか、ファゼンデイロがビロウエ、アシム、光の輝きが長く輝いていたのか、不思議で怖かったのですが、上の先生がヌーベンが山積みになっていて、セラスのように見えました。 それは最初のraiode sol e o caboclo ganhou aapostaでした。
この古いブラジルの物語は、国民民俗学者のグスタボ・バローゾによってネサスの言葉で書かれたものであり、無料ではありません。 伝統的なコントスドブラジルCâmaraCascudoによる。
について教えてください サガシダード あなたのシェフを欺くことができるシンプルな家庭の、非常に病んでいるファゼンデイロの。
11. preguiçaに
私が出産するためにそこにいた間、私はパルティラを求めに行きました。
deu umaがぶつかったとき、Setes anodepoisはまだachavaemviagemです。 私はたくさん叫んだ：
それはそのdeuまたはdiabodaspressasではありません...
最後に、パルテイラと一緒に家で助産師をしていると、キンタルではなくフィラの網がジャンプしているのに気づきました。
Essemも存在します私は無料ではありません 伝統的なコントスドブラジル、歴史から編集されたfeitopeloの研究者LuísdaCâmaraCascudo。
少なからず、私たちはええと 七つの大罪、へ preguiça、同名の動物の姿で展示。
ここでは、解決する状況を求めるのに非常に時間がかかり、「解決策」でそれが起こったとき、それはまだ手遅れでした。
12. またはマカクのperdeuバナナ
または、マカクが実り多いときに、ガリョデポーのないバナナを食べていたので、木から搾り出されました。 O macaco desceu e pediu que o pau lhe desse a banana：
-ポー、バナナをください！
Opédepaunãodeu。 または、マカドカットやポーのように見えるフェレイロやペディウのようなマカクのフォイファラー。
-フェレイロ、ツバメまたはマッシュポテトでバナナをカットまたはポークフィクーコム！
またはフェレイロネムが輸入されました。 または、マカクがpediu que predesse oferreiroを鎮圧しようとしたか兵士でした。 または私が欲しくない兵士。 または、macaco foi ao reiが命令するか、兵士をオンにするか、ferreiroを使用して、machadocutまたはpauque tinha abananaのようにします。 おれいは気にしない。 またはマカクのアペロウからレインハへ。 rainhanãoouviuへ。 マカクはroupadarainhaをかじるのに長い時間でした。 または私が断った間。 または、マカクが猫のところへ歩いて行き、食事をしたり、たむろしたりします。 O cat nemligou。 または、マカクは噛んだり猫を飼ったりする子犬でした。 またはrecusou子犬。 または、マカクのプロキュロウをオンサに食べたり、カブにしたりします。 onçaに私はしたくない。 または、マカクはオンサを殺すためのカサドールでした。 Oカサドールは拒否した。 またはマカク私はモルテに縛られていました。
macacoeameaçouocaçadorは彼が死んだときに死んだ、これは追いかけた、またはカブ、続いた、または猫、走った、またはしばらくの間、かじりたいオンサを探した オンデやマカコショットからバナナまで、マチャドやポーのようにカットした、電源を入れたい兵士やフェレイロを命じたルーパ・ダ・ライーニャやレイ、そして コメウ。
Esseéumカウントも存在します私はリリースしません ブラジルからの伝統的な契約、 CâmaraCascudoによる。
この種の話は、ブラジルだけでなく、アメリカ大陸のさまざまな地域で一般的です。 Éuma "累積履歴」、他の状況を解明するための出発点としてイベントを開催した王セジャ。
ネッセの場合、「気まぐれ」の例として解釈できます、uma テイモシア バナナを食べるためだけにツドの顔であるマカコをやってください。同じデイクソウが彼のマオから落ちます。
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