または、コーデルの文学とは何ですか？ 起源、特徴および例

文字列文学は、執筆、口頭表現、木版画などのさまざまな要素を組み合わせた芸術的な表現です。

このブラジルの文化的表現は、国の北東部、より正確にはパライバ、ペルナンブコ、パラ、アラゴアス、リオグランデドノルテ、セアラの地域に典型的です。

このタイプの文学は、人気のあるお祭りで伝統的に販売されているリーフレットから使用されます。

文字列文学の起源は何ですか？

私たちが傷つけたコルデル文学éumadasherançaslusitanas。 それはポルトガルでvoltado seculoXIIによって発生しました。 中世のトルバドゥール.

国民のために歌われた物語を宣言するネッサ時代のハヴィアムの芸術家は、それまたは非識字が 事実上一般化され、知識と楽しみの伝達のいくつかの形式は、 オラリダード。

後で、私はXVとXVIを知りません 復活、そして印刷機に上げられるか、それはより速い印刷と紙以外のテキストの量を可能にします。

これからは、トルバドゥールによってのみ口頭で語られた物語は、フォレットに記録され、通りとして扱われ、ロープに吊るされます。 あなたはコード、私がポルトガルで知っているように。 当初、劇場作品は、たとえばポルトガルの作家ジル・ヴィセンテの作品のように、リブレトスにも感銘を受けました。

それから、2人のポルトガル人が国に来たとき、彼はまた北東に設置されたひもに関する文学の練習を見ました。 デッサの形、私はこの文化的表現がブラジルで固まっているXVIIIを知りません。

cordelsãoosの普及のための重要な数字 repentistas古代のトルバドゥールと同じように、公共の場所で韻を踏んだ物語を歌った​​ヴィオイロス。

ノルデスティノコードの特徴

O北東のひもは、そのような話をするための不遜で口語的な方法を示す印として恐れていました。 それは地域の言語の単純さを使用するか、それが一般の人々にとって理解しやすい表現になるということです。

コルデル文学の繰り返しのテーマ

物語には通常、地域の人々や状況の素晴らしい物語が含まれているため 日常生活、民間伝承の伝説、政治問題、社会主義、宗教、冒涜的な問題、 その他。

木版画のひもなし

目立つもう一つの特徴は、物語を説明するのに役立つ私たちのページでの印刷されたイラストの使用です。 これらは、主に木版画の技法を使用して行われます。

この方法では、図は木質のマトリックスから作られ、インクとデポアの細かい層と紙ではなく「カリンバダ」を受け取り、同じ方法で転写または描画します。

木版画が2枚のひものブランドになり、かなり適切な美学を持ち、 コントラスト、単純化された形状、コルプレタの激しい使用、そして何度もマデイラの2つのヴェイオスを提示する結果はありません 最後の。

Oralidade、metrica e rima no cordel

オラリティも文字列文学の非常に重要な要素です。 ロープメーカーが自分自身を十分に表現し、大衆としてコミュニケーションをとるのは、声明を通してです。

人気のある口語的な表現であるにもかかわらず、文字列には詩の使用などの特定のメトリックがあり、韻の使用も必要です。 また、優れたローププレーヤーになるには、多くの創造性、技術、そして賢明さが必要です。

詩人とひも詩

ブラジル北東部の弦楽器のSãomuitososアーティスト。 目立つ2つのことは次のとおりです。

• アポロニオアルベスドスサントス
• セゴアデラルド
• フィルミーノテイシェイラドアマラル
• リマのジョアンフェレイラ
• JoãoMartinsdeAthayde
• マノエルモンテイロ
• レアンドロ・ゴメス・デ・バロス
• ホセ・アルベス・ソブリーニョ
• ホメロドレゴバロス
• PatativadoAssaré（AntônioGonçalvesdaSilva）
• テオ・アゼベド
• ゴンサロフェレイラダシルバ

Conheçaは、2人の詩人の歴史と関連性の一部であり、それぞれの詩の例でもあります。

レアンドロ・ゴメス・デ・バロス（1865-1918）

O Paraibano Leandro Gomes de Barrosは、19世紀で最も人気のある2人の詩人として認められました。 11月19日の結婚記念日に、この偉大な芸術家に敬意を表して「Diadocordelista」に選ばれました。

作品として またはdinheiro, 子犬の証 そして またはdinheiroをdefecateするそれを掘る 作家アリアーノ・スアスナ・コンパーのフォーラムのインスピレーション または自己憐憫.

悪いeoソース

Se eu conversasse com Deus
私は彼に尋ねます：
なんでこんなに料理するの？
いつプラを見ますか？
それはどれほど面白いですか
その人々は支払うために死ぬことを恐れていましたか？
私もお願いします
どうですか、それは何ですか？
彼が眠らないこと、彼が食べないこと
それでも彼は満足して生きています。
なぜelenãofezだったのですか
同じジェイトの人に？
幸せな人がいるから
そんなにソフレムする他の人は何ですか？
私たちは同じジェイトから生まれました、
私たちは同じ歌を住んでいません。
Quemfoitemperarまたはchoro
そして、あなたは外出するか、またはプラントに行き着きましたか？

あなたも興味を持つことができます: Auto da Compadecida、ArianoSuassuna作

パタティバ・ド・アサレ（1909-2002）

AntônioGonçalvesdaSilva、またはPatativadoAssaréは、人気のある詩や弦楽器の文学に欠かせない人物でした。 セアラで生まれたパタティバは貧しい家庭の出身で、岩に取り組んでいました。

彼は彼の芸術を通して起こったことと同じように、彼の故郷を決して離れませんでした。

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小さなコルデルの他の例

文字列文学のより多くの詩を参照してください。

1. Todos os caminhos、マルクス・アウレリオ作

Pra quem nasceu pra viver
役立つ説教者はいない
pra quem nasceu pra morrer
私たちの生活を創造することを欠いている
esenãofosseosermão
それを読むことになるでしょう
comパッセージは一方向のみ。
私が決して主張しないのと同じ
私に負っている人生を与える
nãoassineipromissória
meuprazoの期限はありません
私はどのくらいの期間estiverに住んでいますか
façomeusqueréquequé
bem longe de quemmorreu。
deigrejaのSevocê
私はペトゥランシアに身を任せます
クレジットなしcéu
それは無知かもしれません
より多くのEUはviverを好む
sem mais fortuna want
この贅沢は何ですか。
メニーノ、人生の準備をする
ruimニュースチェガ
その世界はロタドです
何をチェガーしたいですか
poiseumesmoqueroémais
私は戻りたいです
esesesqueçalademim。

2. DalinhaCatundaによるMagiadas Chuvas

塔が新生するとき
上がり始めないで
または北東部は喜ぶ、
フィカは笑って幸せです。
chuvaが期待したのはsinalです
転倒を遅らせるつもりはありません。
暗くなると、
または私は感謝しています、
あなたの祈りを増やしてください。
祈りから祈りへ
chuvamolharまたはchãoに移動します
umidadeが足りないこと。
どこでも水です、
私は非常にカエルです、
緑を身に着けているVegetação、
確認するのは冬です。
希望が芽生える、
チャオドメウセアラはありません。
または農民はenxadaを食べる
カンタローラカミーニョの髪。
rolinha acasalada
Na arvore ajeita seuninho。
またはゴストのガドパスタ、
Gorjeiam ospassarinhos。
喜びのテンポ、
Étempodeplantação、
Mais um little na panela、
Milhoとfeijãoの請求書
そして冬と新しい生活、
Chegandoaomeusertão。
それは知っているだけで、同じように、それは喜びを与えます、
水molhandoまたはchãoを与える、
Quem、eu、jámorouのように
バンドはセルトンをします、
そして、私はそれが乾燥した荒れ地を見ました
Queimandoまたはseutorrão。

3. ジェシエ・キリーノによるタンジェドールの添付

Vaqueirothatébomvaqueiro
カボコ労働者
ペラボイアダがくっつく
タンジェとしてのナライフ
Pulum boi、puluma vaca
ヴェヴェナケラフザカ
ナムは大きな愛を引き起こしました。
ComNenadeZédeShell
E com a vaquinha Amarela
あなたのpaixãoを分割します
Chama na xinxa to donzela
Bem distantdaキャンセル
プラは裏切りを見ていません。
avexoによるAdoece
私は販売またはpatrãosem愛
ボイアダと交渉する
モードはトラクターを購入します
ちょらのペダキャンセル
vaquinhaAmarelaへの販売
Saindoプロマタドール。

コルデル文学では、コルデルはどのように現れ、詩学のタイプを準しますか？

文字列を作成するには、いくつかのルールに従う必要があります。 この文学は韻文の形式で構成されており、その詩学はfeita de algumasmaneirasである可能性があります。 すなわち：

• Quadra -4節を含むスタンザ
• セクスタイル -6節を含むスタンザ
• セプティリャ -7節を含むスタンザ
• オイタバ -8節を含むスタンザ
• Quadrão -Nesseタイプの文字列、または次の形式：最初の3つの押韻、または4日目と8日目の同じ形式の押韻、および5日、6日、7日。
• 10番目 -10節のスタンザ
• それを槌で打つ -10音節のあるスタンザfeitas

あなたはすぐに詩を残します、あなたはの構造で文字列シートを作成することができます zine. 木版画のイラストで補完したり、プレタインクでデザインを練り上げたりすることも可能です。 これは、子供や青年に提供する興味深い活動です。

cordel e axylogravuraの文献に関するビデオ

J。 ボルヘスは、弦文学、特に木版画での彼の作品にとってもう1つの重要な人物です。 このアートの詳細については、以下の資料をご覧ください。

ここで止まらないでください！ 私たちがあなたのために用意している他のテキストにアクセスします：

• Livro Vidas Secas、グラシリアーノ・ラモス作
• PatativadoAssaré：分析された詩
• JoãoCabraldeMeloNetoによるOsmaioresの詩
• Morte e Vida Severina、JoãoCabralde Melo Neto
• Quadro Retirantes、CândidoPortinari作
• Ariano Suassuna：人生と仕事
• コルデル文学を征服するために働く