オラーヴォ・ビラック：高踏派の作家の15のメロアの詩（分析済み）
オラーヴォ・ビラック（1865〜1918）は、ブラジルの詩人、作家、ジャーナリストであり、全国の高踏派のトップに任命されました。
著者は彼の作品の複数の性格を持っていることで際立っており、彼は愛のソネットに専念していますが、 また、作曲家は幼児の大衆に向けられ、アインダの髪の毛、政治的論評、そして あなたは社交します。
1. 詩人へ
Longe do滅菌turbilhãodarua、
ベネディクト会の脱出！ 私はコンチェゴしません
回廊を行う、napaciênciaenosossego、
Trabalha e teima、e lime、e sofre、e sua！それは偽装されているか、私が引き受けます
努力してください：生きているプロットが構築されます
そのような方法で、そのimagem fique nua
ギリシャ神殿のように、豊かでありながら地味な工場や拷問に身を投じないでください
主人。 Eナチュラル、または次のような効果
Sem lembrar osandaimesdoedifício：Belezaにとって、gêmeadaVerdade
純粋な芸術、inimigadoartifício、
Éaforceeagraçanasimplicidade
オラーヴォ・ビラックの有名なソネットがもう2つありますが、これはメッセージのようです。 詩人へ、書面によるオフィスについて、何または主題があなたのvisãoeosseusconselhosに送信するかではありません。
プレゼンテーションまたはプロセスは 大変な仕事のような詩的な創造、複雑な、揚げたネクタイ。 しかし、あなたの意見では、この努力は明白であり、最終製品ではないことを証明するべきではないことを明確にしてください。
当時の詩を免責するすべてのモデルにもかかわらず、またはeu-liricoはそれを擁護しますまたは 「Suplíciodomestre」は表示してはいけません forまたはleitor。 彼は、完成した作品は自然で調和のとれたプロセスの結果であるように見えなければならないと認めています。
これは、この起源が非常に複雑であるプロセスと同じように、見た目は単純ですが、美しさには2つのアーティファクトがないためです。
2. velhiceに
またはネット：
Vovo、前に恐れてみませんか？
なぜ彼はただ祈っているのですか。
あなたがするように、E treme
いつ戻ってきましたか？
なぜ彼は白いか髪の毛なのですか？
なぜumbordãoをサポートするのですか？
Vovo、なぜなら、またはジェロのように、
手に寒いですか？
なぜあなたは悲しいか直面しているのですか？
あなたの声に驚かされますか？
Vovo、あなたの災害は何ですか？
どうして私たちのように笑わなかったのですか？Avóへ：
Meu net、それが私の魅力です、
あなたは生まれたばかりです...
E eu、私はとても生きてきました
Que estou farta de viver！
年、何が起こっているのか、
Vão私たちを殺すsemdo：
あなただけが得る、ファランド、
よろしくお願いします、あなただけです！
O teu sorriso、criança、
私はあなたに落ちましたmartíriosmeus、
クラランデエスペランサのように、
umabençãodeDeusのように！
Velhiceへ それは子供たちと本当にエキサイティングな聴衆のための詩です。 構成はドゥアスを示しています まったく異なる補完的な視点 人生、時間の経過、家族関係について。
最初のメタード、または小さな主題、またはネット、いくつかのクエストを配置する子供、それらのいくつかは、彼らのアボネムがvelhiceの課題に対処することを理解していないため、欠点があります。
2番目の目標であるemjeito de respostaのJáは、女性への愛の宣言です。 彼女は私がたくさん生きて、素晴らしいフリルを渡したと説明します、しかしそれでその力は正味の出生として増加するでしょう。
Assim、構成ensinaosリーダーはteremmaisをmirinsします 忍耐とあなたがどのように行動するかを理解する、jáは彼らにとって真の喜びと希望の源です。
3. ouvirの星を祈ってください！
「オラ（あなたは）ouvirスター！ セルト
ペルデステかセンソ！」 E eu you direi、それほどではない、
それは、ouvi-Iasにとって、私はたくさん目が覚めました
そして、私は恐怖で青白い、ジェネラを開きます...そして、私たちは一晩中話します、enquanto
天の川に、開いた淡い色のように、
シンティラ。 E、ao vir do sol、saludoso e em pranto、
インダそれが私が砂漠の髪を持っている方法です。あなたはアゴラと言うでしょう：「Tresloucadoの友達！
あなたはそれらを食べることについて何を話しますか？ なんて意味
何を言うのか怖い、いつ私はあなたと一緒にいるの？」E eu vos direi：「アマイはそれらを理解する！
Poissóquemamapodeter ouvido
ouvirと星を理解することができます。」
と題されたソネットのコレクションの一部 天の川、またはオラーヴォ・ビラックによって最も有名な2つの詩であり、今日でも非常に人気があります。 永遠のテーマ、paixão、または詩的な主題をオンにすると、それはdaquelesqueまたはrodeiamを受け取る批判に対応しているようです。
ええと、退屈で、彼は星のように話し、彼は誤解しました、 夢想家のように直面 ouは同じumloucoを結びました。 または、eu-liricoは、理解していない人、批判している人は、単にシャットダウンする必要があると説明しています。
アシム、または 愛は魔法のようなものとして生まれます、変容し、それは平凡な生活に魅力を与えます。 愛情のこもった、または小さな主題が彼ら自身の2つのアパイクソナドの現実を明らかにしたことをどうやって知ることができますか？
信頼する 詩Ora（direis）ouvirestrelasの完全な分析.
4. 午後のoutono
アウトノ。 海の前。 janelasとしてのEscancaro
オープンガーデンで、私は吸収された水を見ます。
アウトノ..。 Rodopiando、folhas amarelas
Rolam、caem。 Viuvez、velhice、不快感..。
なぜ、美しい船、aoclarãodasestrelas、
あなたはこの無人の死海を訪れました、
それはロゴでした、ao vir do vento、あなたはao ventoキャンドルを開けました、
ロゴ、ao vir da luzは放棄しましたか、それとも移植しましたか？
アグアカントウへ。 Rodeava、あなたはbeijos、あなたは側面
白いフレークで汚れた泡..。
もっとchegastecom a noite、e fugiste com o sol！
E eu olhoまたはcéudesert、evejoまたはsadocean、
そして、私はあなたが急落した場所を熟考または配置します、
Banhadonoclarãonascentedoarrebol..。
ネステの詩、または主題は、自然のペラジャネラを観察しており、彼が感じていることを風景に投影しているようです。
あなたの心の状態は分離の結果であり、eu-liricoはsofrendocomです 失われた愛のサウダージ、海ではなく船のイメージで比喩されています。 アシム、最愛の人は「美しい船」と瞬間的に渡った「死海」でしょう。
風の強い髪で育てられた、去った他の人とのつかの間の関係だったことがわかります。 現在の悲しみ、または小さな主題とは対照的 私が見つけた幸せを覚えています 愛情のこもった、beijosのcheioと笑い。
5. うーんベイジョ
Fosteまたはbeijomelhor da minha vida、
ou多分またはpior..。 栄光と苦痛、
空の光の中であなたと一緒に、
あなたと一緒に私は地獄のような皮が降りてきました！
Morreste、e o meu desejoあなたを忘れないでください：
Queimas-meまたはsangue、enches-meまたはpensamento、
私はあなたの苦い味を食べます、
e rolo-tena悪い口。
Beijo Extreme、meu Prize and meu punishment、
バティスモとエクストリーム-unção、naqueleインスタント
なぜ、幸せなのか、私はあなたと一緒に死んだのですか？
私はあなたに向かって叫んだり、燃えたり、パチパチ音を立てたりします。
ベイジョディバイン！ e anseio delirious、
毎分のナパーペチュアルサウダージ..。
ソネット、または詩的な主題のファラ語はありません inesquecívelpaixão それは取り返しのつかないほどマークされているか、続いているようです。 その人のために育む感情は強いです、またはそれは彼らが同時にfoiを変えるか、またはmelhoreまたはpiorが彼の人生を与えるということです。
または、それ自体を包んで、セウス年の上昇とその後のインフェルノ年の下降と比較します。 それを告白する 最愛のmorreue deixou uma saudade infinite、または詩的な主題は、彼も死にたいと思うために、彼が彼女のようになり続け、issoによってsofreしたいと宣言します。
6. あお心あのソフレ
あお心が痛くて離れた
あなたは、私が泣くようにそれを要求しません、私はvejo、
不十分または単純で神聖な愛情
あなたが不幸を与えるとき、私は身を守ります。私が愛されていることを知るだけでは十分ではありません。
Nemsódesejoまたはteuamor：desejo
Ternosbraçosteucorpodelicate、
Ternabocaadoçuradeteubeijo。私を悩ませている単なる野心としてのE
恥ずかしがらないでください：pois maior baixeza
変化する地球の毛とは何の関係もありません。Emaiselevaocoraçãodeumhomem
常に家庭的であるために、より純粋であり、
フィカルナテラと人道的な愛。
また、ソネット、または詩と、愛する人から遠く離れた、痛む小さな主題の告白の形式で。 彼のために、 十分ではない、またはプラトニックな愛、あなたと栄養素を結びつける2つの感情を素晴らしいものにします。 それどころか、彼はterまたは彼の側の愛を必要としていると断言し、beijosと抱擁を交換し、paixãodepertoを体験します。
交差する感情と思考、またはeu-liricoは、sua vontadeは自然で、公正で、人間であると結論付けました。 issoによって、 私は2つの深刻なdesejosを恥じることはありません.
その概念では、宗教的な道徳において、「テラヘアキュー」、ou seja、オープンマオダスの地上の住居、カーニバルを交換することは意味がありません。
単なる人間であり、その気配りで完璧または乾燥するのに長い間、その性質の一部が生きたい、または愛したいと望んでいるオイルであり、それは何も悪いことではないと想定されています。
7. 呪い
私は20年間知っています、nesta furna escura、
Deixeiはminhamaldiçãoを眠ります、
--Hoje、velha e tired da bitterness、
Minh'almaはvulcãoとして開きます。
そして、怒りとルークラの急流の中で、
tuacabeçaferverãoについて
何年にもわたる沈黙と拷問、
長年の苦しみと堅実さ..。
くそーsejas理想的な髪が失われました！
fizeste semが欲しい悪い髪！
モレウが生まれる髪が大好き！
ペラス時間はsemprazerに住んでいました！
悲しみをはがしてください！
髪の素晴らしさはそれをしますeudeixei de ser..。
ここで分析する詩とは対照的に、この構成は 潜在的な反乱 perante愛するrejeição。
詩的な主題は、彼がもっと長い間安全であると宣言します、今、彼は、溶岩が火山のために犯されたように、彼が感じていることを表現する必要があります。
彼は20年間続いた古代の魔術師と「maldição」の洗礼を守ってきたと告白し、詩の対話者である女性に自分自身を呼びかけます。 Chegaはchamá-lade "maldita"と同じです。なぜならまたはmachucouです。 rejeitoutosuapaixão. このソースはこの小さな男を変容させたようで、彼の喜びに育ち、罪悪感の対象となる髪の毛であり、彼は非難されました。
8. HinoàBandeiradoBrasil
雹、美しいペンダントは希望を与えます、
雹、8月のシンボルは平和を与えます！
あなたの名前はLembrançaにあります
壮大なダパトリアが私たちを引き寄せました。同封されているレシーブまたは愛情
エムノッソペイト少年、
親愛なるシンボルダテラ、
最愛のテラドブラジルを贈ろう！あなたが描くEmteu seio formoso
この最も純粋な青い空、
野菜はこれらの植物のためのものです、
E o splendor do Cruzeiro doSul。同封されているレシーブまたは愛情
エムノッソペイト少年、
親愛なるシンボルダテラ、
最愛のテラドブラジルを贈ろう！熟考またはあなたの神聖な崇拝、
私たちは理解している、または見ていません。
Eまたはブラジル、私の最愛のfilhosによって、
パワフルで幸せなはずです。同封されているレシーブまたは愛情
エムノッソペイト少年、
親愛なるシンボルダテラ、
最愛のテラドブラジルを贈ろう！imensaNaçãoBrasileiraについて、
festa ou de dorの私たちの瞬間、
ペアラセンパー、聖なるバンデイラ、
PavilhãodaJustiçaedoAmor！同封されているレシーブまたは愛情
エムノッソペイト少年、
親愛なるシンボルダテラ、
最愛のテラドブラジルを贈ろう！
1906年に提示、または HinoàBandeiradoBrasil それは、高踏派の詩人、リオデジャネイロの前身であるフランシスコペレイラパッソスからの依頼でした。 その後、歌詞はフランシスコ・ブラガとビジバの音楽に設定されました nova NationalBandeiraを紹介する ao povobrasiliro。
アシム、それは国への愛の宣言であるように見え、希望、平和、そして偉大さの前向きで太陽のメッセージを伝えています。 ファゼンド バンデイラ要素のコアと年への参照、ブラジルの「パワフル」で「ハッピー」な、自分の土地を愛し、将来のリゾニョへの信仰を保つポボのファラ語構成。
9. VelhasÁrvores
Olhaこれらのvelhasの木、より多くのベラ
arvores novas、maisの友達としてそれをしてください：
はるかに多くのベラスクォントマイスアンチガス、
プロセラスの時代の勝者..。
またはhomem、fera、またはinseto、それらの影に
Vivem、livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos shelter-se as cantigas
そして、あなたは鳥のタガレラが大好きです。
ナンコレモス、友達、モシダード！
Envelheçamos私は降伏します！ 私たちはenvelheçamos
arvores fortes envelhecemとして：
ナの栄光は喜びと善を与えます、
あなたに喜びを与えて、私たちは手を組みます、
私が苦しんでいる日陰と慰めの年！
もう一度、または詩的な主題は、自然、彼の感情の反響、応答としてのベン、そしてインスピレーションを見つけるようです。 arvores mais antigas、またはeu-liricoとして観察すると、生き残るため、最も美しいと断言されます。 パッセージはテンポを行う そしてまた無数の逆境に。
これは、ほとんどの被験者が直面したり、 envelhecimento e失われた若者。 友人や対話者と会話するとき、彼は前向きなメッセージを送信します。 平和と知恵 そのサージはアイダードです。
10. ファイヤーファトゥオ
白髪！ ダイミー、エンフィム、落ち着いて
ホームミーとアーティストのこの拷問に：
ミーニャパルマを包むデデムヘア、
そして、それ以上の野心は存在しません。この熱、それまたは精神は私を落ち着かせます
ロゴは私を魅了します。 この征服
アイデアのうち、生まれる、魂が死ぬ、
世界から、レイアーまで、目の前で死ぬ：この憂鬱は改善されました、
サウダージセムの理由、ルーカエスペランザ
チョロスで燃え、テディオでフィンダンド。このばかげた不安、この兼
逃げるために、または何またはmeu sonhoが到達したか、
人生を愛するかしないか！
詩のタイトルは、私の信念や神話を養い、常に多くの奇妙さを引き起こす自然現象への言及です。 または、「fátuo-fátuo」は、ほんの数秒しか続かず、分解して私たちの体を生成する青いチャマです。
Istoは詩的な主題がnaであることを示唆している 最終段階は彼の人生を与える、velhiceに、確認された髪の深刻な白い髪。 この瞬間をチェックしました、ele ainda 決してチェグーしない落ち着きを探してください、個人としてだけでなく詩人としても、彼の落ち着きのなさの状態を信じていません。
さまざまな感情にとらわれ、恐れず、届かない髪の毛に飲み込まれ続け、年末には一種の「永遠の不満」を露わにする。
11. Alvorada doAmorへ
偉大で静かな恐怖、深い沈黙
罪Amoalhavaまたは世界の日はありません。
EAdão、私はデートを売っています-エデンの港に、私は売っています
Eva olhavaまたは砂漠とhesitavaが途方もないかもしれません、
Disse：
「チェガテミム！ 入って、私を愛してはいけない、
Eàminhacarneはあなたの肉を花で届けます！
Premeに対して、またはmeupeitoまたはteuseioが動揺し、
Eは愛すること、愛すること、更新すること、罪を犯すことを学びます！
Abençôoまたはteu犯罪、acolhoまたはteu desgosto、
私は飲みます-あなた、uma em umaから、私の顔の涙！
行く！ すべてが私たちを撃退します！ すべての人に繁殖に
同じ恐怖と同じ憤慨をサコードします...
デウスの怒りの中で木をねじり、紋章
tufãodefogoまたはseioda florestaとして、
それはテラエム火山に開き、2つの川を水にカールさせます。
これはあなたがカレフリオスを推定する方法です。
暗い轟音または海; turva-臭いまたはceu..。
行く！ デウスは何が重要ですか？ umvéuとして解き放ち、
あなたのヌードについてカベレイラ！ 行く！
チャマまたはチャオで燃やす; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-teまたはcorpoまたはsun; injuriem-te os ninhos;
フェラスはすべての道のuivarに発生します。
E、私はあなたをブリードダスウルゼスに売ります、
Seemaranhemnochãoasserpesaosteuspés..。
重要ですか？ o愛、ボタンは半開き、
ライトアップまたはディグリードと香水またはデザート！
わたしは、あなたを愛しています！ 私は満足しています！ エデンが失ったので、
Levo tudo、levandoまたはteu corpo親愛なる！
5月、あなたに恋をして、すべてが全滅するでしょう：
--Tudoはaoteuolharを歌って生まれ変わります。
ツド、海とセウス、木と山、
永遠の命があなたの入り口で燃えるからです！
あなたの口からバラが芽生え、あなたは歌います！
Riversはあなたに2つのolhosを走らせます、choraresになります！
E se、あなたの素敵な体とnuの周り、
ツドが死ぬ、どうしたの？ Naturezaはあなたです、
今、あなたはどろどろになっているので、あなたは罪を犯したのです！
ああ！ あなたが私に明らかにした祝福または瞬間
またはあなたの罪としての愛、そしてあなたの犯罪としての人生！
なぜなら、デウスから解放され、贖われ、崇高な、
Homemfico、na terra、àluzdos olhos teus、
--Terra、melhorqueocéu！ ホームム、デウスより高い！」
Alvorada do Amorは絶対に素晴らしい作曲であり、その瞬間に焦点を当てていません。 アダンとエヴァはパラダイスから追放される なぜなら、モルデウまたは禁断の果実、犯した罪、または原罪だからです。 foradoÉdenの側では、それが未知で、不従順で、神の罰であることがわかります。
または詩的な主題またはAdão自身、彼の最愛の人とのファランド。 予想に反して、彼は残されているのではなく、怖がっていますが、緊張状態にあります。 または、神の怒りと自然の2つの要素が互いに向き合ったにもかかわらず、homemは彼の女性の側で幸せです。
アダンにとって、エヴァの側にいることはパラダイスよりも重要であり、彼らのパイシャオを完成させることが唯一の興味深い報酬のようです。 isso、faceまたは 「祝福された」としてのイブの罪、彼はあなたに真実を示したからです。 繰り返しになりますが、オラーヴォ・ビラックは人間と2つの深刻な欲望に直面または賞賛します。
12. ポルトガル語
ラシオの最後の花、教育を受けておらず、美しい、
それは、一度に、素晴らしさと重大さです：
オウロネイティブ、なんて不純な掘り出し物
カスカロスの帆の間の総鉱山..。私はあなたを愛していますアシム、なじみのない、暗い、
Tuba de alto clangor、lira singela、
Que tens o trom e o silvo da procela
エオロールダサウダージエダ優しさ！Amooteuviçoagresteeoteu aroma
処女ジャングルと長い海の！
私はあなたを愛しています、または失礼で痛みを伴う言葉、ouviの母性の声を与えるEm：「meufilho！」
カモン・チョロウ、私は苦いものを追放しません、
O genius semventuraとolove sem brilliance！
オラーヴォ・ビラックによる2つの注目すべきソネット、この詩は彼自身について書かれています ポルトガル語とその歴史、言語が俗ラテン語から生じたことを強調します。
同時に滑らかで野蛮な、言語で仮定 さまざまな用途と目的、私は自分の大西洋を渡ってブラジルに行きました。
小さな主題は、言語はouviaが母親の口に与える言語であるか同じであり、また、彼の有名な作品ではなく、絶望の瞬間に亡命しないことを選択したCamõesによって使用された言語であると言います。
13. 二元論
Nãoestábom、nemésmau：それは悲しくて人間的です...
あなたは渇望、呪い、そして祈りを生きます、
どうすれば、燃えるために、心臓の刺激がないことを知ることができますか
または長い海の騒ぎや叫び。
貧しい、悪くないように悩まないでください、あなたは苦しんでいます。
E、私のベサノ渦で転がり、
あなたは信念と失望の間で振動します、
希望と無関心の間。
恐怖と崇高な行動が可能、
あなたは美徳に満足していません、
あなたが悔い改めた、不幸な、2つの犯罪：
E、あなたをむさぼり食う永遠の理想はありません、
一緒に住むnoteu peito
咆哮する悪魔とその合唱の神。
De novo、またはOlavoBilacによるsubjectitoda lyricalは、suaを反映しています 人類と不完全さ：éumbecheio of defeitos andanguished。 私は永遠の人生を生き、内面の葛藤に満ちているか、またはユーリカルはそれがそれ自体の二元論ではないと考え、気分と行動の変化を分析します。
私は悪くないほど良くないことを恐れています。パスは希望に叱責を与え、逆もまた同様です。私は2つのメホールと2つの優れたアトスができることを認めています。 アシム、彼は次のように直面しています ええと、2つに分けられます、同じテンポである、umdemônioとumdeus。
14. Deixaまたはolhardo mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
teu maior segredoであるTeuの大いなる愛！
あなたが失われたこと、私は知っています、もっと私は屈服します、
すべてまたは何が表示されたと思いますか？
浮気は十分！ 半分見せて
Aos homens、あなたと向かい合って：
通りかかったら、みんな家に帰ってほしい、
独創的で、アポンテム-私を指で食べてください。
Olha：posso maisはありません！ Andotãocheio
この愛のうち、そのミンハルマは消費されます
あなたに宇宙の何年ものolhosを高揚させるために..。
Ouçoemtudoteunome、em tudoまたはread：
E、teu nomeを貫通するのにうんざりしている、
詩の終わりをなくすか明らかにします。
愛は控えめであるべきだと擁護した時代の行動とは反対に、この小さな男は彼が生きることにうんざりしていることを明らかにします セグレドの関係. アシムは、彼が私たちの他の故郷に怪我を引き起こすと仮定して、最愛の人として、質問をしたり、自分自身を失うだろうと主張しようとします。
愛情のこもった、または叙情的な感情に完全に支配されている彼は、愛する人が見つけられず、自分の詩を明らかにしないとすぐに、愛する人が頭を離れないことを前提としています。
15. オルハミー！
オルハミー！ O teuolhar穏やかでブランド
長い川のように、入ってくるかペイト
オウロと光の波の、澄んだ、入る
暗くて冷たい森からのエルモ。
ファラミー！ ダブルグループでは、
ファラス、暖かい夏の夜のために、
それで彼らは上昇し、放射し、
背が高く、同様に黒い髪。
オルハ-私を助けて！ ファラミーアシム！ プラントによって
アゴラ、cheiaの優しさのアゴラ、
その生徒からの火の火花を開きます...
そしてそれがその光の中で燃えているとき、いつ
Em seu radiance burns me、uma sereia
ネッサの静かな声を解いて歌おう！
または、分析における最後の愛のソネットcomeçacomum私は聞いている人にアピールします：「olha-me」。 さらに下に、または主題または繰り返し、ainda「fala-me」を追加します。
うまを待っています 愛する女性への叙情詩の嘆願：彼はあなたの注意を要求し、彼に対する大国の行使の声を聞くと宣言します。
悲しみ、反逆、優しさのヌマの混合物、または小さな主題は、彼が悲しみであり、消費されており、デラに照らして燃えていることを告白します。 tudo issoによって、 比較するチェガ-とウマセレイア それは同時に、誘惑されるか不幸になるかのどちらかです。
オラーヴォ・ビラックと詩でパルナサリシス
オラーヴォビラックは、1865年12月16日ではなく、リオデジャネイロで生まれました。 わずか15年で医学を学び始めた後、医者でもあるフォンターデ・ド・パイに出会い、大学を中退してディレイトの髪を選ぶことになりました。
ねっせめいテンポ、うま grandepaixãopelasの手紙 ともうはあなたが編集者として働き始めた若さを教えてくれます アカデミックガゼット e enveredou pelo caminho dojornalismo。
ボエミア・カリオカの生活によく見られるバイラックは、彼のテンポの芸術的および政治的パノラマの著名な人々と共存しています。 エンボラは学費を引き受け、 共和党とナショナリストのアイデアの擁護者、作者が到達したのは詩を通して、または成功し、eternizouまたはseunomeでした。
「2人のブラジルの詩人の王子」と呼ばれる、または作家もfoi ブラジル文学アカデミーの2人の創設者.
彼の歌詞は、主にフランス出身で髪の毛が特徴の高踏派の影響を受けて、全国的なシナリオとして際立っています。 厳格さと尊さ dascomposições。
彼の詩には、固定されたメートル法やアレクサンドランの詩の好みなど、高踏派のいくつかの特徴があります。 Verifica-setambémまたは精巧な語彙と下品な韻の使用、および ソネットの優位性 選択の形として。
クリアの時のこれらすべての心配と同じ、またはそれはスアスとしてBilacsãoの歌詞を超えています 人間関係、人間の感情、時間の経過などに関する考慮事項 普遍的。
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