13の寓話として道徳的

寓話は短い物語であり、その後に道徳的な物語が続きます。 一般的に、彼らは私たちが人生を通してさまざまな状況でどのように振る舞うべきかを私たちに教える知的で派手な動物によって主演されています。

私たちが知っている寓話の大部分は、2000年前にギリシャのイソップによって書かれました。

1. raposaeoleão

Tinha aRaposaまたはseucovil bemは日付が付けられており、存在していたため、gemerの内部にありました。 ChegouàportaumLeãoeperguntou-lhe彼がどのようであったか、そして彼が言語に長所を持っていた腰を下ろしたかったので彼を入れるために、そしてlambendo-a、ロゴはsararでなければなりませんでした。

私は内部からRaposaに応答しました：

-開けられない、開けたい。 彼はあなたの言語には美徳があると信じていました。 Porémétãomorevizinhançaadosdentes、それは彼が素晴らしい平均を持っていたので、私がmeumalのように酔っぱらう前に。

歴史の道徳

寓話のド・レオン・エ・ダ・ラポサは、私たちがどれほど安堵の状況にあっても、用心深くなることを教えてくれます。

彼女がレオンから助けの申し出を受けたとき、ラポサは体に苦しんでいました。 私が幸運な人なのか、助けたいのか、それともジャングルの王様なのかは、状況が簡単な獲物を手に入れるチャンスであるかどうかはわかりません。

いずれにせよ、あなたはまた、あなたの防御姿勢のために、あなたのスピーチではなく、あなたのスピーチを読んで信頼する方法を知っています。

2. 蝉とアリ

すべてを通り抜けた蝉がいたか、それを利用して歌うのを見ると、午後遅くに日焼けやテンポを気楽に楽しむことができます。

しかし、チェグーや冬のジェラート、蝉のjánãoが幸せだったとき、あなたは憤慨し、ものすごく寒かった。

アシム、私はformigaを手伝うように頼まれました。 私は同僚に食べ物と避難所を与えるように頼んだ。 あお、アリのペルグントウ：

それとも、すべてまたはverãoの間に何を感じますか？

-歌うことを熱望する-蝉に反応した。

E a formiga lhe deu uma answer Grosseira：

-ポワエンタン、アゴラダンス！

歴史の道徳

これらは、道徳が人気のある口述と比較できるいくつかの寓話であり、そうではありません：「Deus ajuda、quemcedorises」。 ここでは、計画と作業の重要性を見てみましょう。

アリは、世界中で、または世界中で精力的に仕事をすることで、冬のチェックのためにたくさんのリソースを手に入れました。 歌うことに多くの時間を費やしたJáacicadaは、不足の瞬間に備えることができず、冬も苦しみませんでした。

詳細については、以下をお読みください。 蝉とアリ

3. ロバとコブラ

提供された奉仕に対する報酬として、あなたは木星に永遠の青春を与えるか、それを与えるように頼むでしょう。 ペゴウナの若者、ロバの頭をかぶって、何年も家に帰るように命じた。

インドやロバは彼の道ではありません、彼は彼が拠点を置く川岸にいます、そこでこのコブラブドウは彼が去らなかった、または海岸を運ぶなら彼にその水を飲まないか、飲ませないと言われています。 または、若者から給水車まで、自分が何を運んでいるのかを知らなかった、または評価していなかったロバ。 そのため、ホーメンは年を取り続け、コブラは毎年更新されます。

歴史の道徳

ロバとコブラの短い寓話は、私たちが常に用心深く情報を与えられなければならないことを教えてくれます。

貴重な物を運ぶのはロバでしたが、その重要性はあまり知られていませんでした。 Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra、またはロバはここでそのカレガバを簡単に手渡した-それが若者にとってどれほど価値があるのか​​誰も知らなかったからだ。 寓話も失敗するので、不満の結果を無視します。

コブラ、ネスケース、レボウ、メロール、そして永遠の若さで髪を送ったことは、ガンホウや特権を破壊します 毎年更新されることの-フィカラムが非難したり投獄したりした2人のホームンとは反対の年 パーマネント。

4. アンドリーナと他の鳥として

Andorinha aos outros passarosは、私たちはlinho、e、aovê-losに似ていると言っています。

-私たちにとって、fazem osはこのシーラをひどく家に帰し、このセメンテはlinhoとして生まれ、私たちをオンにするためのネットワークと絆を彼に与えます。 Melhorは安全のためにlinhaçaとervaque dalinascerを破壊します。

このコンセリョからの他の鳥riram-muitoとして、彼をフォローしたくありませんでした。 私は家のように平和なアンドリーナ・フェズにイストを売っていて、彼らの家に住んでいました。 しばらくの間、ツバメは、quais apanharamのように、カサネットと楽器を作成し、他のすべての鳥を捕まえ、アンドリーナをかろうじて捕まえます。

歴史の道徳

寓話は、私たちが常にアマンハの日を考えて、将来のセナリオスを予想して、さまざまな状況を計画するべきではないことを教えています。

だからアンドリーナは、未来が変わるか、あなたが家に帰る人がネットワークを作ることができると認識しているというウイルスを持っています。 Diantedessaanticipaão、ボールを持っていないことをパスするように警告してください。

Então、fizeram amizade com o homeme eforampoupadasdacaça。

5. Owhileearã

いつか川を渡りたかったのですが、メドウですが、泳ぎ方がわかりませんでした。 Pediuentãoは、片方の足に掛かった瞬間から反対側へ、または反対側から連れて行くように提案されたumaRãを助けます。

O Rato concordouそして、フィオの一部を見つけて、彼の足のいくつかをRãに向けます。 しかし、ひどいことに、彼は笑わなかった、Rãmergulhou、窒息させようとしたり、Rato。 これは、彼の時間のために、表面にとどまるためにランを食べることについて議論しました。 私たちはこれらの仕事の2つであり、ミルハフレの頂上を通り過ぎるとき、私は水の上でラトを売ったり、ラトと一緒にレボウオナスの爪を下ったりします。 Ainda no ar、両方食べて。

歴史の道徳

Pela leitura da fableは、彼が無実の（または長い）、またはマウ（ラ）のティーブまたは彼の当然の罰の人生を送ったとしても、私たちは世界に正義があることを学びます。

または、川を渡る必要がある間、私はそれに直面する能力を持っている動物に助けを求めるための別の解決策を見つけませんでした。 ランはすぐにアジュダロを申し出たが、ナヴェルダード、または利他主義は彼の本当の意図に反していた。さらに、彼のマルダードのために、彼自身が死んでしまった。

6. 蛇eo cabrito

ヘビをペスにしたいと思っているフィリョピソウセムとして放牧しようとしているヤギ。 これ、アサンハダ、起き上がる-se um pouco、picou a Cabra numa teta; filhoのロゴが吸うのを見たように、そしてLeiteやPoison da Serpenteのように吸われ、Mãeとmorreuを救った。

歴史の道徳

多くの場合、罪のない人はアルヘイの出来事にお金を払います

曲がりくねった子供の歴史は私たちに不正について教えてくれます：o filho-o cabrito-は私を責めることではありません、私は曲がりくねった人に噛まれました、その間彼は髪を燃やしたり走ったりします。

気を取られた蛇紋岩を踏むので、ヤギも責任を負いません。 E、nemは蛇紋岩と同じで、適切に非難されています。なぜなら、その性質と一致するagiuだからです。 いずれにせよ、この悲しい出来事の組み合わせは、動物の死に至りました。

7. Ocãoecarne

ウムカンは肉を口に入れ、川を渡るために水を詰めた肉を売っていますが、それはもっと大きいようで、歯を持ち上げて水に何が入っているのかを理解させます。 川からの小川としてのポレムは、本物の肉を引きずりました。それはまた、またはseu reflexo、efficouoCãosemumaesemoutroでした。

歴史の道徳

cãodecarneの寓話は、私たちまたはsábioが「mais vale apassaronamãodoisvoando」と称し、利益を生まないように教えてくれます。

危機の時には、肉片は生存を保証しますが、満足できません。あるいは、肉片がさらに高くなる可能性があります。

熱望する何かから私に来た何かを失うこと、または肉に憧れて終わりを迎える何かを失うことは、最終的には何もしません。

8. 泥棒と守護者

UmLadão、ルーバーにnoite numa casaを入力したい、deparou-secomumcãoqueosseusハートビートまたはimpedia。 または用心深い泥棒、なだめるために、またはCão、私は一口のpãoを投げます。 MasまたはCãodisse：

--Bem seiは、euが私を失速させることができるように、このpãoを私にくれます。 それ以上に、私は私の人生を支えてくれる家に寄付します。あなたが和音があなたに来たことを予見したり付けたりしなければ、あなたは吠えるのをやめません。 この一口のパンが私を死に至らしめたり、一生病気にさせたりしたくはありません。

歴史の道徳

liçãoqueficaは、私たちがすぐに髪を騙してはいけないということで、長期的に考えるべきではないということです。

歴史上、私たちは動物がそれや家庭よりも熟練しているのを見ています。 または、家を奪いたい泥棒は、簡単に攻撃したり、攻撃したりすることを考えます。 それほど多くない、またはフジツボからアルマディリャまで。

9. O wolf e o cordeiro

オオカミはリベイロなしで水を飲んでいました。彼はコルデイロが同じ水をもう少し下に飲んでいるのを見ました。 Mal viuまたはCordeiro、またはLobo foi falar com ele de cara feia、歯を示しています。

飲んでいる場所で水に目を向けることをどのように恐れましたか？

私は謙虚に返信または返信します：

私はあなたが飲む水を回すことができないので、私はもっと飲みます。

あなたが答えるアインダ、横柄！ -Retroquiuまたはオオカミはますます怒っています。 --Jáは6か月またはteupaifezまたは同じです。

RespondeuまたはCordeiro：

Nesse tempo、Senhor、ainda euは生まれませんでした、私は責任を負いません。

シム、数十-答えた、またはオオカミ-、あなたはすべてを破壊したか、私の畑を放牧した。

しかし、私にはまだ歯がないので、-disseまたはCordeiro-になることはできません。

O Wolf、sem mais uma word、ロゴまたはdegolou ecemouにジャンプしました。

歴史の道徳

オオカミとコルデイロの寓話は、世界の不正を描写し、社会のひねくれた機能の少しを私たちに示しています。

Na historia acimaまたはCordeiro、sem qualquer culpaは、無意味な議論を使用して彼を恣意的かつ不当に非難する魂のないオオカミの犠牲者になります。

ここであなたはアニメーション化され、最も弱い側がより強力な髪の毛によって罰せられるという一連の状況を擬人化します。

10. Ocãoeaovelha

OCãopediuàOvelha一定の金額を借りました。 Ovelha negouterはそのようなものを受け取りました。 埠頭がスボルナドを持っていたので、OCãoapresentouentão3つの証人があなたに有利です：um Lobo、um Abutre e umMilhafre。 これらは、OvelhaがopãoqueoCãoreclaimを受け取るのを見たことを誓います。 Perante isso、o JuizはOvelhaに支払いを非難しましたが、meios de o fazerを持っていなかったため、時間の前にトスキーダを強いられ、そのため、化石はCãoへの支払いとして売却されました。 雪と冬の寒さに苦しんでいる、食べないがまだficounuaであるPagouentãoOvelhaの髪。

歴史の道徳

あなたは何回も罪を犯したり、罪を犯したりしない犯罪の代償を払ったり、罪を犯したりします。

Nahistoriacãoedaovelhaospower-ocão、o milhafre、o wolf e oabutre-fazemumcompôparaextorquir 犠牲者に、貧しいオベラに、嘘のためにレビアナはあなた自身として状況の代金を払う必要がありました ソース。

11. マカカとキツネ

Uma Macaca sem tail pediu a Raposaは、メタードをカットします。

尻尾が大きすぎることがわかります。なぜなら、尻尾は這ってテラに向かっているからです。 または、私が恥ずかしそうに飲み込んだこれらの部分をカバーするために、私に余分なものを与えることができます。

私が彼に這ってもらいたい前に-ラポサを広めなさい-evarraochão。 ポルイッソノダレイ、ネムコイサミンハテファサプロビトが欲しい。

そして彼はマカカセムオラボダラポサを同化した。

歴史の道徳

Raposaは、私たちがメスキーニョの行動の生き物と一緒に人生に渡るつもりであることを教えてくれます。

MacacapedeumpedaçodoraboaRaposaは、彼女が提供する準備ができており、彼の必要がないことを知っているためです。 ラポサは、当分の間、貪欲な行動を恐れ、マカカのメロールを生き返らせるために去ることを拒否するか、貢献することを拒否しました。

12. O wolf e as ovelhas

オオカミとオベルハスの間で戦争がありました。 これらの、embora fossem maisの失敗は、tinhamaajudadoscãeslevavamsemperamelhorのように失敗します。 オオカミはそれから彼らが私たちに彼らの名前を与えるという条件で平和を求めます、オオカミも彼らを届けます。

ovelhas aceitaramとして、これらの条件とfoi feita apaz。 Contudo、あなたは2匹のオオカミをフィロします。彼らがOvelhasの家に向かうとき、彼らは非常に高くなるでしょう。 国のロゴに行って、それは平和が破られたことを意味していると考えて、彼らは戦争を勧めました。

BemはOvelhasを守りたかった。 しかし、彼らの主力はオオカミを救った私たちで構成されていたので、彼らは彼らに簡単に敗北し、結局敗北しました。

歴史の道徳

オオカミとオオカミの寓話は、最近の一時停止された和平協定に関しては、決して他人に武器を渡してはならないという道徳を持っています。

私たちは常に2つの新しい時代に不信感を抱き、用心しなければなりません。 物語はまた、穏やかな精神のオベルハのようにフィゼラムとして、家のイニミゴ、またはフィリョス・デ・イニミゴを持ち込むように私たちに警告します。

13. Oロバeoleão

Leãoが歩かなかったように、単純なロバが交差し、高慢で傲慢で、あえて失敗しました。

サイドメウカミーニョ！

私はこのナンセンスとウサディアを売るか、Leãoは一瞬止まります。 より多くのprosseguiuロゴまたはseucaminho、言って：

Poucoは、直前にこのロバを殺して解体することを嫌っていました。 したがって、私はあなたのmeus dentes nemを保持したくありませんでした。なぜなら、フォルテはemmeattãoordináriaeが失敗するからです。

そして、私は彼のsemfazerケースを歩き続けます。

歴史の道徳

ロバのように傲慢で危険な姿勢をとってはならず、フェズやレオンのように重みのある成熟した方法でシミュレートするべきではありません。

挑戦されたと感じたり、ジャングルのアギウを思慮深く笑ったり、エスコルフはロバに悪いことをしなかったにもかかわらず、ロバは卑劣で反抗的な姿勢をしました。

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