カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによる詩のメイオ・ド・カミーニョ：分析と意味

または詩 メイオ・ド・カミーニョ これは、ブラジルの作家カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの最初の作品の1つです。

1928年に出版された詩 人類学雑誌、私たちは人々が人生で見つける障害（石）に取り組みます。

メイオ・ド・カミーニョ

メイオドカミーニョティーニャウマペドラ
ティーニャウマペドラのメイオドカミーニョ
ティーニャウマペドラ
no meio do caminho tinha umapedra。
その出来事から私は決して心を失うことはありません
私の疲れた網膜の生活の中で。
歩かないとは思わない
ティーニャウマペドラ
ティーニャウマペドラのメイオドカミーニョ
no meio do caminho tinha umapedra。

詩の分析 メイオ・ド・カミーニョ

上記のように、この詩では、人々が人生で遭遇する障害または問題として分類することができ、この場合は「道」と呼ばれます。 これらの石は、人があなたのコースをフォローしたりフォローしたりするのを妨げる可能性があります、ou seja、問題は私たちが人生を進めるのを妨げる可能性があります。

詩「私は私の網膜の生活の中でこのイベントから抜け出すことは決してないだろう」 作者の疲れ感や、いつも思い出に残る出来事を伝えます 詩人をしなさい。 また、言及された石はまた、人の人生に関連した重要な出来事を示している可能性があります。

詩への批判

投稿したアシム、または詩 メイオ・ド・カミーニョ 深くフォイ そのシンプルさと繰り返しで批判された. テンポが進むにつれて、詩は一般の人々や批評家に理解されています。 現在、詩はカルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの作品からの一種の郵便カードです。

いくつかのための、 メイオ・ド・カミーニョ それはジャンルの産物と見なされ、他の人にとっては単調な詩と意味として説明されます。 著者に対する批判や犯罪は、ペドラス・ノ・メイオ・ド・セウ・カミーニョのフォーラムであると断言することができます。

伝記の解釈

Uma dasteoriassobreagênesedopoem メイオ・ド・カミーニョ それはカルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデ自身の伝記にまでさかのぼります。

ドラモンドは1926年2月26日に彼の最愛のドロレスドゥトラデモライスと結婚しました。 Um ano depoisnasceuまたは最初のfilhodo casal：CarlosFlávio。 運命の悲劇、または少年によって、彼は30分かろうじて生き残った。

1927年1月から2月の間に、私は作家にRevista deAntropofagiaの創刊号の詩を託されました。 ドラモンド、imerso nasuatragédiapessoal、mandouentãootal物議を醸す詩 Meio doCaminhoはありません。 サイウ誌の出版は、1928年に著者の詩的な作品を奉献することに従わないことになっています。

または、理論家のGilbertoMendonçaTelessublinhaまたはfato da palavra pedraには、失われた単語と同じ文字が含まれています（treats-presençadahypértese、言語の図）。 O詩は、またはfilhoの一種の古墳にあり、liçãodecomo o Drummondescolheuはこの悲しい悲惨な出来事を処理しました。

または高踏派に反対する詩

メイオ・ド・カミーニョ ソネットとして対話するドラモンドの作品です ネルメッツォデルカミン..。、パルナシアの詩人オラーヴォビラック（1865-1918）によって書かれました。

Olavo Bilacのソネットも繰り返しリソースを使用しますが、削られた言語と非常に計算された構造を備えた、はるかに精巧な美学に従います。

ドラモンドの創造は、高踏派の詩に対する一種の証書です。 または、モダニストの詩人は、半押韻構成、音楽性、またはメーターを通じて、シンプルで日常的な明確な言語の使用に直面します。 ドラモンドの目的は、より純粋な詩を生み出し、より本質に向けることです。

多くの理論家は、ドラモンドの道では、私たちは高踏派であり、アクセス可能で革新的な芸術の開発を妨げたと解釈しています。

ドラモンドとオラーヴォビラックの両方が、最も有名なイタリアの作品ダンテアリギエーリ（1265-1321）に触発された彼の詩を作成しました。 「Nomeiodo caminho」というフレーズは現在の詩で、私は歌っていません。 神曲、1317年に書かれました。

詩の出版について

または詩 メイオ・ド・カミーニョ それは1928年7月に初めて出版され、オスヴァルド・デ・アンドラーデが監督したレビスタ・デ・アントロフォファギアの第3号であり、激しい批判を受けて論争を引き起こしました。

批判の多くは、エラムが使用する詩人の運命になりました 冗長性と繰り返し：表現「tinhauma pedra」は、詩の7 2 10節で使用されています。

または詩、後で、統合または解放するために参照してください いくつかの詩 （1930）、または詩人と特徴的なドラムモニアンによって最初に出版された：com uma シンプルな言語、口語、アクセス可能でストリップされたスピーチ。

Ouçaまたは詩 メイオ・ド・カミーニョ

古典的なドラモンドの詩が暗唱されているouvirはどうですか？

カルロスドラモンドデアンドラーデを発見

1902年10月31日、ミナスジェライス州の内部にあるイタビラで生まれたカルロスドラモンドデアンドラーデは、ブラジルの詩の2つの偉大な名前でした。

彼の最初の子供時代は、内陸ではなく、2つの国、カルロスデパウラアンドラーデとジュリエタオーガスタドラモンドデアンドラーデの隣のイタビラで過ごしました。 何年も後、ドラモンドは私に彼の母親に敬意を表して2年目を与えました。

14歳のとき、ドラモンドはベロオリゾンテに行き、そこで大学に入学しました。 4年後、私は代わりに、より良いensinoの機会を求めて、リオデジャネイロではなくノバフリブルゴに引っ越しました。

若い詩人は最終的にFarmáciadaEscoladeOdontologiaeFarmáciadeBeloHorizo​​nteコースで訓練を受け、1921年からジャーナリズムと文学のキャリアに投資してきました。

Lançouem1925 雑誌、ミネイロモダニズムのエッセンシャルパブリケーション。 PublicounoDiáriodeMinasは後に彼を編集者と見なしました。 その後、彼は彼が公務員になるのを見ました。

彼は当初、内務長官の内閣補佐官として公務員を務めていませんでした。 Depois assumiu to chefiadocabinetdoMinistériodaEducação。 1945年から1962年の間、彼は国立歴史芸術サービスの役人を務めました。

Sendo um2つの名前より多くのconhecidosがします ブラジルのモダニズム、カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデは、人間を苦しめる深い懸念を刺激的な方法で表現することにより、ブラジル文学をマークしました。

ドローレス・ドゥトラ・デ・モライス、マリア・フリエタ・ドラモンド・デ・アンドラーデ、カルロス・フラビオ・ドラモンド・デ・アンドラーデと結婚した私生活や詩人。

または1987年のリオデジャネイロの詩人ファレセウ。 彼の死は、フィラの失敗によって何らかの形で影響を受けていたと言わせてください。彼は国のちょうど12日前に亡くなりました。

公開された作品

• メイオ・ド・カミーニョ, 1928
• アルグマ詩, 1930
• Poema da Sete Faces, 1930
• Cidadezinha Qualquer e Quadrilha, 1930
• ブレホダスアルマス, 1934
• Sentimento do Mundo, 1940
• 詩とホセ, 1942
• ConfissõesdeMinas （ensaios echronicles）、1942年
• ローザドポボへ, 1945
• 詩アテアゴラ, 1948
• クリアエニグマ, 1951
• 見習いカウント （散文）、1951年
• 財布ビオラ, 1952
• Passeios na Ilha （ensaios echronicles）、1952年
• ファゼンデイロドアル, 1953
• サイクル, 1957
• ファラ、アメンドエイラ （散文）、1957年
• 詩, 1959
• リンポでの過去の生活, 1959
• LiçõesdeCoisas, 1962
• A Bolsa e a Vida, 1962
• Boitempo, 1968
• カデイラデバランソ, 1970
• メニーノアンティゴ, 1973
• 不純物がブランコ​​をするように, 1973
• 春とアウトラスの影のスピーチ, 1978
• Oコーポ, 1984
• 愛することは学ばれる愛すること, 1985
• エレジーからウム・トゥカーノ・モルトへ, 1987

コンヘサも

• Poesia Os Ombros Suportam o Mundo by Carlos Drummond de Andrade
• カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによるオス・メルホレスの詩
• カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの愛の詩
• カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによる詩コングレソ・インターナショナル・ド・メド
• カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによる「セテの顔の詩」
• カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによる詩クアドリラ
• ペドラは歩かない？ 私はそれらすべてを保持します。 いつかあなたは城を建てるでしょう。
• 詩人Eアゴラ、ホセ、カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデ作

リオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学で文学を形成（2010）、リオデジャネイロ連邦大学で文学修士 （2013）およびリオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学とリスボンのポルトガルカトリック大学の文化研究における博士号 (2018).