キティジェノヴィーズの事件と責任の普及

1964年、 の場合には キティジェノヴィーズ ニューヨークの新聞を見学し、 タイムズ. 29歳の少女は、午前3時に仕事から戻り、住んでいた建物の近くに車を停めました。 そこで、彼女は精神障害者に襲われ、彼女は何度か背中を刺されました。 少女は悲鳴を上げ、隣人の一人がその悲鳴を聞いた。 隣人は殺人者を窓から追い払おうとした。 「女の子を放っておいて！」しかし、彼は彼女を助けに来たり、警察に通報したりしませんでした。 キティが這って出血している間、殺人者は一時的に彼女の建物に向かって去った。

殺人犯は数分後、少女がすでに建物のドアにいたときに戻ってきました。 彼女が叫びながら、彼は彼女を繰り返し刺した。 彼女が死にかけているとき、彼は彼女をレイプし、彼女から49ドルを盗んだ。 イベント全体は約30分続きました。 隣人は介入せず、女性が殴打されたと報告するために警察に電話したのは1人だけでした。 彼によると ニューヨーク・タイムズ, 最大40人の隣人が悲鳴を聞いた. 公式記録によると、12人でした。 キティジェノヴィーズの場合、40人だったのか12人だったのかは関係ありません。 関連するものは次のとおりです。 人が助けを必要としていることがわかったら、助けてみませんか？

キティジェノヴィーズと責任の広がり

キティジェノヴィーズの場合は極端です。 しかし、私たちは人が必要とする助けを無視する状況に囲まれて生きています。 私たちはホームレスの間を歩き、助けの要求を無視し、その叫びを聞くことに慣れてきました。 救出されていない場合は、家庭内暴力があると疑われるような悲鳴を避けてください。 子供たち。 私たちは、殺人だけでなく虐待も毎日発生していることを知っています。 多くの場合、私たちのすぐ近くにあります。

私たちの責任を回避するために私たちを導くのは何ですか？ 私たちは本当にその責任を負っていますか？ プロセスの支援にはどのような心理的メカニズムが関与していますか？

研究

キティジェノヴィーズの死は、社会心理学者がこれらの質問をし、調査を開始するのに役立ちました。 これらの研究から、 責任の拡散の理論 （DarleyandLatané、1968年）では、これらの状況で実際に何が起こるかが、 助けを必要としている人がいることに気付いているかどうか、彼または彼女を助けるために私たちが下す決定 そうではありません。

これらの著者の仮説は、 関与する人々の数は、支援する意思決定に影響を与えます. 言い換えれば、この状況を目撃していると思われる人が多ければ多いほど、私たちが支援する責任は少なくなります。 非常に極端な貧困状況を無視するのと同じように、誰かが助けを必要としても、人の往来が多い通りでは、通常、これが理由です。 この無関心のモードは、助けないことによって、一種の受動的な攻撃性に変化することになります 必要かつ責任がある場合、私たちはその犯罪や不当と特定の方法で本当に協力します ソーシャル。 研究者たちは多数の実験を行い、彼らの仮説が真実であることを示すことができました。 さて、人数以外に関係する要素はありますか？

最初、 私たちは助けの状況があることを知っていますか？ 私たちの個人的な信念は、助けるかどうかの最初の要因です。 私たちが助けを必要としている人を唯一の責任者と考えるとき、私たちは助けない傾向があります。 ここで、類似性の要因が関係します。この人が私たちに似ているかどうかです。 これが、特定の社会階級が他の人を助けるのに役立たない理由です。 彼らの地位（これは社会的偏見の一形態であり、共感と感受性から離れた小さな狂気のモードです 人間）。

助けるかどうかはいくつかの要因に依存します

人が助けを必要としている状況を検出でき、私たちが彼らを助けなければならないと考える場合、費用便益メカニズムが働きます。 私は本当にこの人を助けることができますか？ 私はそれから何を得るつもりですか？ 何を失うことができますか？ 助けようとしても危害を加えられますか？ 再び、 この意思決定は、私たちの現在の文化に影響され、過度に実用的で、ますます個人主義的で鈍感です.

最後に、私たちができること、そして喜んで手伝うことができるとわかったとき、私たちは自分自身に問いかけます。 他に誰かいませんか？ この段階では、他人の反応に対する恐れが特別な役割を果たします。 他の人が私たちを誰かを助けたいと判断したり、助けを必要としている人と同じように考えたりするかもしれないと思います（「酔っぱらいだけが別の酔っぱらいに近づく」という信念）。

ヘルプを提供する責任を回避する主な理由

ダーリーとラタネの責任の拡散理論を超えて、今日、私たちは現代文化が 私たちは人間であるため、私たちの親社会的行動、人間の中にいる完全に自然な方法を抑圧する上で重要な役割 本質的に敏感で、社会的で、共感的です（私たちは皆、これらのスキルを持って生まれ、私たちに依存してそれらを開発するかどうか 文化）。 これらは役立つロックです：

1. 私は何が起こるかについて本当に責任がありますか、そして私は助けるべきですか？ （現代の階級差別、社会的偏見に由来する信念）

2. 私はそれをする資格がありますか？ （私たちから派生した信念 恐れ)

3. 私が手伝うのは悪いことでしょうか？ （私たちの恐れと現代の階級差別の影響から派生した信念）

4. 他の人は私について何と言いますか？ （恐れ、私たちの自己概念がどのように影響を受けるかによって、利己主義のモード）

私たちが助けることができ、それを行う責任があると考えるならば、これらすべてのブロックは取り残される可能性があります 社会的および人間的、そして何よりも、私たちの利益は、他の人々で起こることを超えて支援するという事実です 人。 リーダーシップは他の人に積極的に影響を与える能力であるため、ある人が別の人を助けるという単なる事実が他の人にそうするように促す可能性が非常に高いことを忘れないでください。

結論

あなたも？ あなたは自分の責任を回避しますか、それともそれに直面しますか？ 他の誰かにとって危険な状況を見つけたらどうしますか？ 他の人をどのように助けたいですか？ もういますか？ どうやって？

より人道的な世界のために、 親社会的責任の世界へようこそ.