ヴォルテールの認識論

あなたがそれについて考えるならば、あなたは私たちの生活の大部分が1つのタスクに要約されることができるという結論に達するかもしれません：私たちの疑いを管理する方法を知ること。 私たちは私たちを取り巻くすべてを完全に知ることはできません、または私たち自身でさえ、それにもかかわらず、私たちはそれによって欲求不満になりますが、それは仕方がありません。 それは私たちがこれらの未回答の質問の前に自分自身を位置付ける義務があると感じるように導きます：私たちが賭ける可能性のあるオプションのどれですか？

啓蒙時代の偉大なフランスの哲学者であるヴォルテールは、この問題に正確に取り組むことを決定しました。 確信が持てないことがたくさんあることを考えると、特定の信念を他の信念にますます信頼するために、どのような基準に従う必要がありますか？ 今見ていきます このヴォルテールの理論は何で構成されていて、それを私たちの日常にどのように適用できるか.

ヴォルテールは誰でしたか？

言葉 ヴォルテール 実際には フランスの哲学者で作家のフランソワ・マリー・アルエが使用した仮名、1694年にパリで中流階級の家庭に生まれました。 彼は大学で法律を学びましたが、幼い頃から特に彼の執筆スキルで際立っていました、そしてティーンエイジャーとして彼はすでに名前の付いた悲劇を書いていました アムーリウスとヌミトル.

1713年、フランソワはハーグのフランス大使館で働くことができましたが、スキャンダルのためにすぐに追放されました。 フランスの難民が関わり、その瞬間から彼女は作家や劇作家として名声を博し始めましたが、彼女の人気も彼女をもたらしました 問題。 実際、彼は貴族を侮辱したために何度も投獄され、フランスから追放されました。 その時までに、彼はすでに仮名を採用していました ヴォルテール; 具体的には、彼はフランスの田舎町への亡命中にそれを行いました。

だから、ヴォルテール 彼は1726年にフランスから追放され、イギリスに向かった。、彼がその場所の哲学と認識論に浸った場所。 彼が1729年にフランスに戻ったとき、彼はジョンのような唯物論的哲学者の思想を擁護する著作を出版しました。 ヴォルテールが考えたロックとニュートンの科学知識分野は、独断的で独断的なフランスにはまだ到達していませんでした。 不合理。

その間、ヴォルテールは憶測と彼の著作を通して自分自身を豊かにし始めましたが、多くは とりわけ、キリスト教のルーツの宗教的狂信に対する彼の批判が 国。 彼は1778年にパリで亡くなりました。

ヴォルテールの知識理論

ヴォルテールの作品の主な特徴は次のとおりです。

1. 確実性はばかげている

ヴォルテールの哲学的出発点は悲観的に見えるかもしれませんが、実際には、彼の時代の文脈では、彼は革命的でした。 ヨーロッパでは、啓蒙時代まで、哲学と科学の多くの仕事は合理化することでした クリスチャンの神の存在が何であるかを通して明らかにされた方法についての説明 調査します。 基本的に、教会の言葉はどんな主題についても当然のことと見なされていたので、知識は教義の構造に基づいて構築されていたので、それ自体は疑うことができませんでした。

ヴォルテールの認識論は、独断主義の完全な拒絶から始まります 経験的テストを通じて得られた有効な知識の積極的な検索。

2. 生得論の拒絶

ヴォルテールは、ルネ・デカルトが作品を発表して以来、フランスに強く根付いてきた合理主義の伝統を完全に打ち破りました。 これは、とりわけ、ヴォルテールのことを意味します 私たちは脳に生来の概念を持って生まれていません、しかし私たちは経験を通して完全に学びます。

3. 疑いは合理的です

私たちは経験にのみ依存して学習し、これは常に不完全であり、感覚によって媒介されるため、何度も 裏切って、ヴォルテールは、何が本当で何が何であるかについての完全な真実を本当に知ることは不可能であると結論を下します そうではありません。 これは気が遠くなるかもしれませんが、他の結論は論理的ではありません。

4. 私たちは疑いを管理することができます

存在するものの正確な反映を知ることができるかどうかに関係なく、ヴォルテールは、重要なのは私たちが持っている疑問をどうするか、そして 私たちは、合理的な可能性とそうでない可能性を区別することを学びます。. これを取得する方法は？

5. 教義を拒否する

この点は、前の点から導き出されたものです。 疑うことが合理的であり、生来の知識が存在しない場合、それを受け入れる理由はありません。 特定のアイデアが広く受け入れられている、または特定の機関によって広く擁護されているという理由だけで 猛威。

6. 教育と科学の重要性

絶対的な確実性は失われたかもしれませんが、それは今度は、より本物の、はるかによく構築された知識を作成する能力を私たちに与えます。 表現の自由、批判的思考のおかげで 科学を通じた教育と仮説検定に支えられて、私たちのアイデアを真実に近づけることが可能です。

したがって、疑いを管理するために必要なのは、ヴォルテールの理論によれば、私たちがすべてを疑うように導く態度です。 私たちの信念が現実と科学にどのように適合するかを見る方法を開発する能力、これはこの哲学者にとってはそうではありません もう1つの機関ですが、私たちよりもはるかに信頼性の高い情報を取得するための、文化的に完璧な新しい方法です。 慣れている。

もちろん、私たち全員が科学的な測定装置やデータ分析の知識とツールを持っているわけではありませんが、これらの哲学的原則は私たちが重要なことを理解するのに役立ちます。 何かを知るためには、それに専念し、批判的に分析し、証拠に基づいた情報源に目を向ける必要があります。