アリストテレスによって提案された民主主義の9つのルール

哲学の政治への進出には、2000年以上の歴史があります。

はい プラトン 彼の思想理論を鉄のヒエラルキーに基づく政治組織のモデルに関連付けることで知られるようになり、 彼の弟子アリストテレスは彼に遅れをとらず、一連の民主主義の原則を提案しました 彼によれば、それは人々の声と利益が下される重要な決定を形作ることができるようにするために必要でした。

この一連の提案は、 アリストテレスによる民主主義の9つのルール.

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文脈：アテナイの民主主義

もちろん、 古代ギリシャの民主主義の基準は、今日普及しているものとあまり似ていません 西部のほとんどの先進国で。 アテナイ人は民主主義の父であると考えられていますが、当時は裕福な家族だけが代表を務めることができました。 奴隷、女性、未成年者、そして外国人と見なされる人々を含む人口の大多数は、声も投票もしていませんでした。

さらに、この民主主義のモデルは、ギリシャ全体に広まったわけではありません。 たとえば、スパルタンは、政治的代表の美徳よりも、大規模な軍事キャンプとして機能する必要性をはるかに強調しました。

ソフィスト

これは、アリストテレスが政治に関する彼のテキストを書いた文脈です。 アテネでは、一部の人々は宝くじで政治的代表の場所に行きました 数十人が討論しました。 残りを納得させることができた部分が勝ちました、そしてそれが特定の裕福な家族の哲学のための理由です 何かが言われる方法がその内容よりも重要であるレトリックのゲームに還元されました メッセージ。

修辞学の専門家、いわゆるソフィストがアテネで急増したのはこのためでした。 彼らは他の人を説得する技術で彼らに支払った人に指示しました、影響力を得るための投資と見なされたもの。

そんなに ソクラテス プラトンがこの哲学の概念を完全に拒絶したことを示したように、 相対主義、彼らは真実が誰がの防衛のために支払ったかによって変わらないことを理解したので 特定の利益。

アリストテレスによって開発された政治システム

これらの2人の哲学者の後、アリストテレスはアクセスの必要性をそれほど強調しませんでした これがもたらした結果に関係なく、普遍的で絶対的な真実ですが、彼は信じていました 重要 民主主義のための一連の規則を可能な限り完璧にするように設定する、腐敗や修辞的なトリックのリスクを回避します。

この一連のアリストテレスの民主主義のルールは彼の本に書かれていました 政治、およびは次のとおりです。

1. すべての中からすべての治安判事を選択してください

アリストテレスは、政治はすべての人に影響を与えるため、すべての人が政治に影響を与える権利を持つべきであることを理解していました。

2. 誰もが個人を支配し、個人がすべてを支配するようにします

民主主義に盲点がないように、集団的利益と個人的利益の間のこの適合は基本的であると考えられました。

3. その官公庁は宝くじによって任命されます

このギリシャの哲学者は、可能な限り、知識の必要性があると信じていました 技術者はつまずきではありませんでした、位置はの交通を避けるためにくじで選ばれなければなりませんでした 影響。

4. 人が同じ位置を2回保持できないこと

アリストテレスは、この民主主義のルールが基本的であり、特定の立場が維持されないと信じていました 定着し、その人の個人的な利益が政治的目的と混ざり合う原因となる 追求します。

5. 同じ人が同時に公の地位を占めるだけであること

軍隊を通じて都市を保護することに専念する人々を除いて、この規則は、権力分立の原始的なモデルとして役立つ可能性があります。

6. その官公庁は短期間のものです

これは、政治家の個人的な利益が彼らの政治的役割にあまり干渉しないようにするために、もう一度必要でした。

7. 選出された役人に司法を任せましょう

正義の考えは、国民全体の利益のために、そして不当の前例を設定するために、政治的目的と特定の戦略を超えているべきです。

8. 人々の集会がすべてのものに対して権力を持ちますように

基本的な決定は、少数の人々の決定からではなく、人々の主権から来なければなりませんでした。

9. 公職は一生ないということ

これは、公務員の権力と他の国民との間にギャップが生じるのを防ぐために必要でした。 生涯の請求がある場合、彼らは持っているので、彼らは不当な行動を取る可能性があります 彼らの生涯を通じて追加の力を保証したので、彼らは支払う必要はありません 結果。