フェミニズムの種類とそのさまざまな流れ
フェミニズムは、非常に多様な社会的および政治的運動のセットです. 部分的にはその長い歴史的軌跡のため、そして部分的には イデオロギーの伝統 その中には、多くの種類のフェミニズムがあり、その中には、目標を追求するためのさまざまな戦略を提案するだけでなく、さまざまな目的を持っているものもあります。
次に、フェミニズムのさまざまな主な流れを見ていきます。
フェミニズムの主な種類
フェミニズムの流れのこの分類は、単純化として理解されなければなりません。 フェミニズムには多くの種類があり、ここでは主要な枝だけが現れます.
1. フェミニズムの最初の波
19世紀後半から20世紀初頭にかけて現れた、フェミニズムの最初の波は、 男性と女性の間の正式な平等の探求に焦点を当てた. 言い換えれば、彼らは女性に投票する権利、法律における女性に対する無差別、そして 彼らも、の単純な管理者ではなく、プロパティにアクセスできる可能性 国内経済。
この時代のフェミニズムのタイプは基本的にリベラルであり、啓蒙主義の原則に基づいていました。 それは、啓蒙主義の知識人によって擁護された平等の原則を破り、女性を差別する正当な理由がないという考えから始まった運動でした。
したがって、フェミニズムの最初の波の現実の分析の視点は、個人主義から始まりました:問題 女性の割合は社会的なものとしてではなく、女性の個性や財産を蓄積する能力への攻撃として見られていました 民間。
2. フェミニズムの第二波
60年代から90年代にかけて起こった第二次フェミニズムの波から始まり、 ポストモダン哲学の影響を取り入れることで、フェミニズムの種類の数はさらに多様化しています そしてリベラルフェミニズムの個人主義から離れるために。
この新しいフェミニズムでは、根本的な問題を根本的に終わらせたいと考えられています(したがって、 宗派「ラジカル」)は、社会的および歴史的現象、つまり、から攻撃されなければならないものです。 集産主義者。 それは、ポストモダンのアイデアの影響をマルクス主義から受け継いだ弁証法に参加させます。
この世代のフェミニズムには、差異フェミニズムと平等フェミニズムという2つの主要な枝が現れます。 しかし、どちらもラディカルフェミニズムとして知られるカテゴリーに分類されており、そこから、 女性に対する差別は特定の法的形態に依存しませんが、経済的、政治的、政治的抑圧の歴史的システムの一部です。 文化的呼びかけ 家父長制.
2.1。 平等フェミニズム
平等のフェミニズムから 目的は、女性が男性だけが占めるのと同じステータスに到達できることです、 とりわけ。 さらに、ジェンダーは、歴史的に、出生時に人為的に割り当てられたジェンダーの役割を通じて女性の抑圧を伝えるのに役立ってきた社会的構成要素であると理解されています。
その結果、平等フェミニズムは、課せられた性別に関係なく、男性と女性は本質的に人間であるという考えを強調しています。 しかし、これは実際には平等フェミニズムの当面の目標が平等そのものであることを意味するものではありません。 それは男女間の不均衡から始まると理解されているので、例えば一時的な措置として、いくつかの分野で積極的な差別を擁護することができます。 たとえば、議会では最低限の女性の代表が必要となる場合があります。
歴史的に、 平等フェミニズムはマルクス主義の影響を強く受けています差異フェミニズムとは異なり、社会現象に焦点を当てた分析から始めながら、最も基本的な人間のニーズの物質的な側面に焦点を当てているためです。
2.2。 差異フェミニズム
違いのフェミニズムから 女性の抑圧を終わらせるという目標は、男性の地位を参考にすることなく設定されています. このタイプのフェミニズムから、女性の価値観を立証するという考え(男性的な観点から指示されないように改訂された)と男性的な価値観との違いが擁護されています。
したがって、距離は、フェミニズムがに向かう動きとして理解されているという考えに関してマークされています 平等、なぜなら女性は成長し、 耐える。 これは、フェミニズムの内側と外側の両方から生まれました 差異フェミニズムは本質主義者であると厳しく批判されてきました 人ではなく、基本的に概念を守ります。
3. フェミニズムの第三波
フェミニズムの第三波は90年代に始まり、今日まで続いています。 フェミニズムの最初の波で、アイデンティティと解釈のニュアンスがすでにフェミニズムに導入されていた場合、 ここでは、主観性へのこの強調がさらに広がり、アイデンティティの余地が生まれます。、イスラム教フェミニズムおよび他の多くの変種。 アイデアは、フェミニズムの柱としての西洋人と異性愛者の白人女性の視点に疑問を投げかけることです。
この世代には、前の世代との違いを際立たせるタイプのフェミニズムがあります。それはトランスフェミニズムです。
3.1。 トランスフェミニズム
それは、性別二元制の最も過激な批判の1つ以上を飲むフェミニズムのタイプの1つです:クィア理論。 これによると、性別と人々の生物学的性別と見なされるものの両方が社会的構成概念です。
その結果、フェミニズムに関連する身体的特徴を持つ人々は、もはやフェミニズムを通じて解放されなければならない主要な主題ではなく、むしろ エンパワーメントは、伝統的な方法とは異なる方法で性別を経験し、したがって差別されている人々を含む、あらゆるタイプのマイノリティによって達成されなければなりません。 ある場合とない場合の性転換者 性同一性障害、genderfluidなど。
このように、トランスフェミニズムに存在するフェミニズムは、境界を定める基準としての人々の生物学的性別をもはや持っていません 抑圧されている人とそうでない人、そして人種や性別などの性別とは関係のない単位行列も組み込まれています。 宗教。
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書誌参照:
ボケッティ、アレッサンドラ(1996)。 女性が望んでいること。 マドリード:エディションカテドラ。
モリーナプチ、C。 (1994). 啓蒙主義のフェミニスト弁証法。 バルセロナ:Anthropos。
ヴァレラ、N。 (2005). 初心者のためのフェミニズム。 バルセロナ:エディションB。