デイヴィッド・ヒュームの経験論者理論

心理学が科学として登場する前は、人間が現実を知覚する方法を調査することは哲学者の仕事でした。 ルネッサンスから、2つの大きな哲学的な流れがこの質問に答えるために互いに戦いました。 片側には 合理主義者、私たちがすでに生まれ、私たちの周囲を解釈することを可能にする特定の普遍的な真理の存在を信じていた、そして他の経験論者は、 生来の知識の存在を否定した そして彼らは私たちが経験を通してのみ学ぶと信じていました。

デイヴィッド・ヒュームは、経験論者の現在の偉大な代表者の1人であるだけでなく、その意味で最も過激な人物の1人でもありました。 彼の強力なアイデアは今日でも重要であり、実際、他の20世紀の哲学者はそれらに触発されました。 どれどれ デイヴィッド・ヒュームの経験論者の理論は正確には何で構成されていましたか？.

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デイヴィッド・ヒュームは誰でしたか？

この英国の哲学者は、1711年にスコットランドのエジンバラで生まれました。 彼は12歳のときにエジンバラ大学に留学し、数年後、神経衰弱に苦しんだ後、 彼が人間性条約の執筆を通じて哲学的懸念を発展させ始めたフランスは、 1739. この作品には、彼の経験論者の理論の芽が含まれています。

ずっと後の1763年頃、ヒューム 彼はジャン=ジャック・ルソーと友達になりました そして彼は自分自身を思想家や哲学者としてもっと知られるようになりました。 彼は1776年にエジンバラで亡くなりました。

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ヒュームの経験論者理論

デイヴィッド・ヒュームの哲学の主なアイデア それらは以下の基本原則に要約されています。

1. 生来の知識は存在しません

人間は、私たちが現実をどのように考えるべきかを定義する事前の知識や思考パターンなしで生き返ります。 私たちが知るようになるのは、経験への露出のおかげです.

このように、デイヴィッド・ヒュームは、理性主義の教義を否定しました。それは、それ自体が存在し、理性を通してのみ、あらゆる可能な文脈でアクセスできる真実があるということです。

2. メンタルコンテンツには2種類あります

ヒュームは、私たちが感覚を通して経験したことに基づく思考である印象と、そのコピーであるアイデアを区別します。 以前のものとその性質は、目、耳、 等

アイデアの問題点は、真実と正確に一致しているにもかかわらず、ほとんどまたは何も教えてくれないことです。 現実がどのようなものであるかについて、そして実際に重要なのは私たちが住んでいる環境を知ることです： 自然。

3. ステートメントには2つのタイプがあります

現実を説明するとき、ヒュームは指示的なステートメントとありそうなステートメントを区別します。 指示詞は、その名前が示すように、論理構造を評価することによってその有効性を証明できるものです。 たとえば、2つの単位の合計が2の数に等しいと言うことは、指示的なステートメントです。 それは、その真実または虚偽が自明であることを意味します。、ステートメントに含まれていない、またはそのステートメントが構成されているセマンティックフレームワークの一部ではない他の事柄について調査する必要はありません。

一方、可能性のあるものは、特定の時間と空間で何が起こるかを指し、したがって、 したがって、それらが告発された瞬間にそれらが真実であるかどうかを完全に確実に知ることは不可能です。 例：「明日は雨が降る」。

4. ありそうな声明が必要です

私たちはその妥当性を完全に信頼することはできませんが、生きるための可能性のある声明で自分自身をサポートする必要があります。 そうでなければ、私たちはすべてを疑うことになり、何もしません。

それで、私たちの習慣と私たちの生き方は、確固たる信念に基づいていますか？ ヒュームにとって、私たちが導かれる原則は、現実に正確に対応しているからではなく、真実を反映している可能性が高いため、価値があります。

5. 帰納的思考の限界

ヒュームにとって、私たちの生活は 自然についての特定の不変の特徴を知っているという信念 そして取り囲んでいないすべてのもの。 これらの信念は、いくつかの同様の経験への暴露から生まれます。

たとえば、蛇口を開くと、液体が落ちるか、落ちないかの2つのことが起こる可能性があることを学びました。 しかし、液体が逃げるということは起こり得ませんが、ジェットは落下する代わりに、上向きに、空に向かって投射されます。 後者は明白に思えますが、前の前提を考慮に入れると... それが常に同じように起こり続けることを正当化するものは何ですか？ ヒュームにとって、それを正当化するものは何もありません。 過去の多くの同様の経験の発生から、 これが常に起こるということは論理的には従いません.

したがって、世界がどのように機能するかについては自明のように見えることがたくさんありますが、ヒュームにとってこれらの「真実」はそうではありません それらは実際にあり、私たちはそれらが便宜のためであるかのように、より具体的には、それらが私たちの一部であるためにのみ行動します ルーチン。 最初に私たちは自分自身を経験の繰り返しにさらし、次に私たちは実際にはそこにない真実を仮定します。