ジークムント・フロイトによると、自我、自我、超自我

によって開発されたすべての理論の中で ジークムント・フロイト、 の それ、 私 そしてその スーパーエゴ それは最も有名なものの1つです。 彼の精神力動のアプローチによれば、これらの構造のそれぞれは、私たちの神経系から、互いに衝突する興味を追求するように私たちを導く精神的なインスタンスを表しています。

だから それ、 私 そしてその スーパーエゴフロイトが私たちの考え方と行動を支配する敵対的な力の対立と闘争を指すために使用した概念です. したがって、精神分析の目的は、フロイトによれば、その根底にあった紛争と妨害の本質を明らかにすることでした。 精神病理学. この理論の背後にあるアイデアを詳しく見てみましょう。

フロイトの理論の3つの精神的な例

フロイトの精神分析から生まれた精神力動アプローチは、 一人一人に起こる精神的なプロセスは、葛藤の存在によって定義されるという考えに基づいています. したがって、「動的」という用語は、一方の当事者が他方の当事者に自分自身を押し付けようとする一連のイベントを表します。 id、自我、超自我の概念は、フロイトの理論のセクションを形成し、異なる精神構造間の衝突のこの考えが最も明白です。

しかし、そのような抽象的な用語から離れましょう。 フロイトによれば、この闘争の根拠は何ですか？ 根本的に無意識? 精神分析の父によると、どのような興味と目的が危機に瀕していますか？ これらの質問に答えるには、まず、ID、自我、超自我、3つを定義する必要があります。 フロイトのために彼らが戦う方法を通して人間の個性を説明する実体 各。

1. それ

フロイトは、IdまたはIdが最初に現れる人間の精神の構造であると提案しました. 自我や超自我で起こることとは異なり、それは私たちが生まれた瞬間から存在しているので、 私たちの人生の最初の2年間の両方は、 天気。

それ 即時の喜びの原則から移動します、そしてそれが、これが伴う可能性のある中長期的な結果に関係なく、プライマリドライブが人の行動を支配するようにするのに苦労している理由です。 このため、通常、Idは人間の「動物」または「本能的な」部分であると見なされます。

2. 私は

この精神的な実例は2年後に発生し、Idとは異なり、現実の原則によって支配されます。 つまり、私は より外側に焦点を合わせています、そして私たちが行うことの実際的な結果と過度に抑制されていない行動が生み出す可能性のある問題について考えるように私たちを導きます。 これにより、IDに直面して、IDから発生するドライブをなだめることができます。 防衛機制.

要するに、自我は、ジークムント・フロイトの理論によれば、Idの力を引き継がないようにすることを担当する精神的なインスタンスです。 短期的に壊滅的な状況につながる体の制御、そしてその性格のために超自我が私たちを窒息させないこと 制限的。 それは単に他の2つの影響を制限する実体ではなく、独自のアジェンダと利益を持ち、異なる論理、つまり実用的で生存の論理によって支配されています。

3. 超自我

フロイトによれば、3年の人生から超自我が現れるだろう、そして それは社会化の結果です（基本的に両親を通して学んだ） そして社会的に合意された規範の内面化。 道徳的ルールの履行を監視するのは精神的なインスタンスです。 だからこそ、超自我は、自分の個性を完璧で良いという考えにできるだけ近づけるために、大きな犠牲と努力をするように迫っています。

IDは、ドライブを抑制しようとしているにもかかわらず、道徳と自我への服従のアイデアを完全に拒否しているため、 生存と環境への適応の実用性に焦点を当てた利己的な目的に動かされて、スーパーエゴは両方に直面します。 精神分析の父にとって、超自我は社会の影響が私たちに養子縁組を強いる文脈で理にかなっています 他人との対立を避けるための自分自身の警戒の行動、しかし長期的にはこの影響ははるかに大きくなるでしょう 社会化に向けられたこの論理を超えて、アイデンティティの創造における基本的な要素になります 個人。

力のバランス

フロイトは、精神のこれらすべての部分がすべての人々に存在し、独自の方法で、精神的プロセスの不可欠な部分であると信じていました。 しかし、彼はまた、自我、自我、超自我の間の闘争が、苦しみや精神病理の出現を引き起こす代償不全を引き起こす可能性があると信じていました。 精神分析を通して力の相関関係を再調整する試みがなされるべきです. 実際、フロイトの理論の特徴の1つは、障害が例外ではなく標準であるメンタルヘルスの概念を作成することです。 最も一般的なのは、精神的な問題が暗黙的であり、それらの間で維持されている内部の闘争に潜んでいるという事実のために、これらの精神的なインスタンス間の不均衡です。

たとえば、超自我が課せられると、思考や感情の抑圧が過度になり、定期的に神経衰弱が起こる可能性があります。 例えばヒステリーの女性の場合 厳格で深く制限された道徳に執着しすぎています。

一方、それが優勢だった場合、これは 反社会性パーソナリティに道を譲ることができます、絶対的な優先事項は緊急にニーズを満たすことであるため、それを経験する人と他の人の両方を危険にさらす衝動性。

力の間のバランスのこの概念は、3つのインスタンス間の対立に対する決定的な解決策があると彼が信じていなかったので、ジークムント・フロイトの仕事に完全に浸透しました。 サイキック：最も健康な人々は、Id、Ego、Superegoが戦いをやめた人々ではなく（彼によれば不可能です）、この戦いがあまり引き起こさない人々です 不幸。

ただし、フロイトの理論に反論することは不可能であるため、これらの3つの概念が次のように変わることに留意する必要があります。 部分的にはそれが哲学に与えた影響のために、現在の科学心理学にはほとんど役に立たない理論的構成概念 理科 カール・ポパーの作品と彼の精神分析批評.