心理学におけるメンタリズムと魂への信念

Allan Paivioは、1970年代にメンタリズムの概念を作り出し、科学心理学の基本的な手法として内省的な方法を使用することに言及しました。後でこの用語は、に焦点を当てたこの分野の現在のすべてに適用されます伝統的な認知主義など、客観的に観察できない精神過程の分析において。

この記事では、 精神心理学の起源と歴史的発展、その最新の症状を含む。これから見ていくように、この意味で、行動パラダイムが20世紀を通じて果たした中心的な役割を理解することが不可欠です。

メンタリズムの概念を定義する

「メンタリズム」という用語は、心理学では、この科学の分野を指すために使用されます。 精神的プロセスの分析に彼らの努力を集中させる 思考、感覚、知覚、感情など。この意味で、メンタリズムは、主に観察可能な行動間の関係を研究する傾向に反対しています。

このようにして、メンタリズムの中に非常に多様な理論的方向性を含めることができます。この用語に最も一般的に関連付けられているのは、ヴィルヘルム・ヴントとエドワードティチェナー、の機能主義ウィリアムジェームズ現代の認知主義ですが、精神分析やヒューマニズムもメンタリズムと見なすことができます。

この言葉は、情報エンコーディングの分野での貢献でとりわけ知られている認知心理学者のアラン・パイビオによって広められました。この作者はコンセプトを使用しました 構造主義および機能主義心理学を指す「古典的メンタリズム」、内省的な方法と主観性を通して意識を研究した。

メンタリストとして分類される提案の最も特徴的な側面の1つは、彼らが 生理学的プロセスの純粋な副産物としての心理的現象、このビジョンには還元主義的な性格と現実の明らかな関連する側面があることを考えると。

ほとんどのメンタリストにとって、思考、感情、感覚、およびその他の精神的内容は、何らかの形で具体的です。この意味で、 デカルトの哲学的二元論の後継者としてのメンタリストの視点を理解することができましたこれは、魂の概念に関連しており、西洋の思想に重要な影響を与えています。

科学分野としての始まり（19世紀後半から20世紀初頭）では、心理学はメンタリストと行動主義の極の間で振動していました。当時の提案のほとんどは、著者が前述の視点で特定したかどうかに関係なく、どちらか一方の極端な位置にありました。この意味で 内省的な方法の覇権が鍵でした.

今日私たちが理解している行動主義の誕生は、「行動主義者が見た心理学」という本の出版に起因しています。ジョンB。ワトソン、1913年に行われました。行動志向の父は、人間の行動の観察可能で客観的な側面のみを研究する必要性を擁護しました。

このように、ワトソンと他の古典的な作家のようなイワン・パブロフ、BurrhusF。スキナーとジェイコブR。カントール心理学を意識の研究として概念化した人々に反対しました. このカテゴリーの中には、何十年もの間心理学を支配していた構造主義者と機能主義者、そして精神分析の信者の両方がいます。

行動主義の台頭は、心理的プロセス、特に意識への関心の低下につながりました。しかし、1960年代以降、私たちが現在呼んでいるもの「認知革命」、そしてそれは単に精神の研究への復帰で構成されていました目的。

20世紀の後半、認知主義は、この視点の最も成功した変種である過激なスキネリアの行動主義と共存しました。しかし、それは明らかです 「新しいメンタリズム」は、客観性のある古典よりもはるかに懸念されていました. 基礎としての科学的証拠との統合に向かうこの傾向は、今日まで維持されています。

メンタリストと行動主義の視点の間の明らかな反対にもかかわらず、私たちは今、2つのタイプのアプローチの間の組み合わせを非常に一般的に見つけます。彼らが確かな経験的基盤を開発し、獲得したので、 2つの理論上の電流は多かれ少なかれ自発的に近づいています.

現代のメンタリズムの最も特徴的な症状は、おそらく認知神経科学です。この分野の研究の対象は、精神的プロセス（もちろん、自分の良心を含む）です。ただし、脳機能マッピングや計算モデリングなど、内省よりもはるかに高度で信頼性の高い手法に依存しています。

いずれにせよ、それは議論です それは核の二分法に反応するので、近い将来解決されることはありません：この科学は何よりも研究に専念すべきであると信じている心理学者の間で発生するもの観察可能な行動と、分析の影響を受けやすいエンティティとしての精神的プロセスの役割を強調する行動自分自身。