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ロバート・プルチックの感情の輪:それは何であり、それは何を示していますか?

感情は、心理学の歴史の中で最も浮き沈みを経験した現象の1つです。 このように、彼らは彼らが資本の重要性の問題であった瞬間、そして彼らがほとんど考慮されなかった他の瞬間を生きてきました。

現在、感情的な生活は、精神と行動の研究に専念しているほとんどの専門家にとって関心のある対象であり、非常に異なる方法で分類されています。

この記事では、最も優れた理論的提案の1つを確認します。 ロバート・プルチックの感情の輪、これはその概念化だけでなく、その潜在的な相互作用のアプローチにも限定されません。

この問題を深く理解することは、人生のほぼすべての側面(決定、関係など)に影響を与える自分自身の一部を理解することに貢献することができます。

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ロバート・プルチックの感情の輪

プルチックの感情の輪は、8つの基本的な感情で構成されています。 経験的遺産における比較的一般的な経験を表すより具体的には、喜び、自信、恐れ、驚き、悲しみ、嫌悪、怒り、そして期待。 著者は、それらを単独ではめったに発生せず、さまざまな程度の強度で表現できる次元として認識しました。

この最後のニュアンスは、この理論的提案に豊かさを与えるものです。 プルチックは、記述された感情状態がそれらの間に特定の類似性を抱いていることを示しました。 さまざまな方法で組み合わせることができるようになり、より多くの 繁雑。 彼はこれらの重複をダイアドと呼びました。 そして彼はそれらを一次、二次、三次として区別しました(頻度はますます少なくなり、親族関係の程度が低い愛情によって刺繡されました)。

次に、それぞれの基本的な感情に取り組み、それぞれのさまざまな程度を指摘します。 強度と、それらが互いに絡み合って新しいほぼ 無限。

1. 喜び

喜びは「ポジティブな」感情であり、次のように表現されます。 自分自身および/または一般的な生活条件に関する幸福と満足の状態. その微妙な程度は静けさ(落ち着き、静けさ、バランスの規則的な状態)として現れますが、最高の程度は次の形をとります エクスタシー(精神状態の最も高揚する人間の経験の1つであり、それはさまざまな神秘的なテキストによってさえ採用されています 信条)。 その反対は悲しみです。

喜びは、他の基本的な感情とさまざまな方法で組み合わせることができます。 彼の主要なダイアドは、彼が最大の親和性を持っている感情と微妙な関係があります。

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信頼と期待. 最初のケースでは、それは愛、つまり人間間の重要な絆が築かれる受容感を生み出します。 第二に、それは楽観主義を生み出しますが、何時が来るかについての前向きな見通し。

彼の二次的な二人組は、彼がより長い距離を抱く感情との組み合わせの結果であるでしょう:恐れと怒り。 恐れと融合することによって、それは罪悪感を引き起こし、それを通して、目的であった利益を覆い隠すであろう無価値の秘密の感覚が表現されるでしょう。 そして第二に、それはプライドをもたらし、それを通して、他者との対立の文脈において、あらゆる問題に関する自分の立場の空の悪化が証明されるでしょう。

2. 信頼

自信はプルチックにとって不可欠な感情です。 危害や損害の危険なしに行動を起こすことができるという確固たる信念を意味します. それが弱められるとき、それは受け入れの形をとります、それは経験自体の物語に生きた出来事の誠実な統合です。 炎症を起こしたとき、それは賞賛になり、それによって人や物に投影された感謝の完全な高揚が表現されます。 その極端は嫌悪感です。

愛に加えて、信頼は恐怖と組み合わされる傾向があり、その主要なダイアドのもう1つです。 これが起こるとき、それは自分の自由の側面を犠牲にしているにもかかわらず、他の人の意志が受け入れられる服従の状態に変わることができます。 この影響は、いずれかの当事者が不均衡を引き起こすために意図的な行動をとる関係の結果である可能性があります。 感情的な脆弱性や依存を促進します.

より類似性の高い影響との組み合わせから生じる信頼の二次的なダイアドは、驚きと期待と一致します。 最初のケースでは、好奇心が起こります。これは、重要であると認識されている何かについての知識を増やすための注意の焦点の一種の「歓喜」です。 そして第二に、信念が浮かび上がり、そこから思考と行動を支配する原則、そして人生に設定された価値観と目的が受け入れられます。

3. 恐れ

恐怖は基本的で普遍的で本能的な反応です。 歴史を通して栄えた感情に関する事実上すべての類型でそのように考えられています。 その微妙な程度で、それは不安として自分自身を表現します (悲観的な期待を伴う不確実性)そして最高レベルでは、それは本物の恐怖または恐怖(通常は戦闘または逃走行動を示す状態)になります。 環境内の脅威に対する適応反応である恐怖は、その反対として怒りを持っています。

恐怖の最も基本的な主要なダイアドは驚きと一緒に発生し、その瞬間に私たちが恐怖または驚愕として知っているものが発生します。 この反応は、最初は中立的な感情状態の不吉なニュアンスを構成します(驚き)、これは通常、根底にある否定的な精神状態(うつ病や不安など)、または 苦痛への感受性を暗示する安定した性格特性の存在(高いなど 神経症傾向)。

二次ダイアドについては、 悲しみとの共存の結果として発生するものを強調します:絶望. この状態は、主観的な感覚を意味するため、人間にとって最も重要な状態の1つです。 コントロールの喪失と無力感、その維持は大うつ病の主要な危険因子です。 クリニックと研究の分野では、これに関する複数の証拠があります。

最後に、恐れは、示されたもの以外の感情、特に嫌悪と期待と混ざり合う可能性があります。 その結果、恥(私たちが不十分であると考えられているために拒絶の恐れの認識)があり、 不安(将来の未定義で曖昧なポイントにある脅威についての懸念)、 それぞれ。 両方とも一般的であり、深い苦しみの潜在的な原因です。

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4. 驚き

驚きは、その性質が中立であると見なされる傾向があり、その感情です それは、身近な環境にある変化する予測不可能な状況への反応です。. その程度によると、わずかな注意散漫、わずかな注意保持の状態です。 そして最も激しいのは驚きです。これは、主観的に圧倒的な出来事に直面したときの意識の絶対的な投影を意味します(良くも悪くも)。 驚きの反対は予想です。

一次ダイアドに関しては、他の感情に加わるときに頻繁に発生するダイアド、悲しみで発生するダイアドが際立っています。 この感情的な重複は失望につながります。失望は、ネガティブなものに気づいたことから生じます。 それが預けられていた当初の好ましい期待とは対照的な予期せぬこと 望む。

驚きはまた、喜び(喜びを形作る)と怒り(怒りを形作る)と共存することができ、正反対の製品をもたらします。 喜びは前向きなニュースを受け取った結果です 実存的な爽快感を促進する知識はまったくありませんでしたが、 憤慨は、噴火した不利な状況に直面した攻撃の状態を意味します 突然。 後者の場合は対人関係で一般的であり、対立の一般的な理由です。

5. 悲しみ

悲しみは喪失に依存する感情的な反応であり、 それは不安として表現され、それを観察する人々のミラーニューロンの活性化から社会的支援を得ることができます. 最も穏やかな程度は孤立であり、共有活動から撤退する傾向があります。 そして最も深刻なのはうつ病であり、元の悲しみを悪化させる小さな累積損失の結果です。 その逆の感情は喜びです。

その頻繁な組み合わせ、または一次ダイアドに関しては、嫌悪感で発生するものが際立っています。 両方の合流点は、後悔、つまり、他者に与える可能性のある影響のために不適切と見なされる行動から生じる親密な不快感の状態を意味します。 驚きと同盟を結ぶと、不承認が生じます。これは、私たちの生活を支配する基本的な原則や価値観に反する、他の人々の考えや行動に関する不一致を示唆しています。

この深い感情的なキャンバスでは、悲しみも怒りと共存することができます。 この場合、結果として得られる製品は羨望の的です。 私たちは自分の欠点を他の人に有害な方法で投影します、私たちが苦しんでいると思うものを知覚します。 場合によっては、ステータスを傷つけたり、価値を低下させたりすることを目的とした行動を促進する可能性があります。

6. 嫌悪感

嫌悪感は、拒絶の示唆的な感情であり、回避するための粗野で意図的な意志です。 その希薄な限界では、それは退屈(または明らかな関心の欠如)として表現されますが、より激しい場合、それは嫌悪感または嫌悪感になります。 後者はによって頑固に変換されます 望ましくないと判断された要素からの物理的または心理的な距離を維持する. その反対の極は信頼であり、それは和解を促進します。

嫌悪感、または一次ダイアドの最も一般的な混合物は、怒りを伴うものです. この前提の下で、拒絶は軽蔑と呼ばれる明白な敵対的な態度を伴います。 それは私たちの社会が直面している主な問題のいくつかに責任がある感情的な状態であり、それはその深さに特定の恐怖の色合いを隠しています。 いくつかの例は、外国人排斥や他の形態の憎悪です。

発生頻度がはるかに低い二次ダイアドに関しては、嫌悪感と驚きと期待の組み合わせが注目に値します。 最初のケースでは、 それは嫌悪感の経験です (通常の条件下では回避されるであろう出来事の刺激の結果としての極端な嫌悪感の反応)そして第二に、皮肉(それを通して 彼らは社会的相互作用の場面で、拒絶の幅広いコンセンサスがあるが、嘘と偽善からの一連の行為を展開します 計画的)。

7. に移動

怒りは、特にそれが原因である場合に、侮辱に直接応答して発生する状態です 第三者の明確な意志、これはその 外観。 その最も穏やかな形では、それは単純な怒りの形をとります (彼の言葉や彼のやり方で他の人との意見の相違)そして最も極端な場合、それは怒りに変わります(その下で衝動的な行為が通常実行されます)。 この場合、鏡面反射は恐怖です。

怒りの最も一般的な二人組は、期待に干渉し、裏切りを生み出すことによって同意します. これには、慎重な計画が立てられている暴力行為が含まれます。これは、慎重な準備プロセスと高度な洗練を意味します。 多くの国では、裏切りの傘の下で発生する血液犯罪は非常に残酷であると見なされる傾向があり、最も厳しい罰則が彼らのために留保されています。

怒りの三次ダイアドに関しては、自信を持って交差点から生じるものが最も重要です。 このような場合、提出の状態とは完全に反対の支配状態が発生し、 彼らと確立された絆に避難することによって他の人の意志を曲げるための乗り物 (階層)。 支配はしばしば権威主義的で個性を制約するリーダーシップスタイルに頼ります。

8. 期待

期待は驚きの逆です。つまり、将来についての明確な期待を明確に表現することです。 この感情の最も低いプロファイルは興味です、これは特定のオブジェクトまたは刺激に対する中程度の魅力を意味し、最も高いのは警戒(レベル 注意の焦点の最上級、これも長期間持続し、多くのリソースを消費します 認知)。

期待の最も一般的なダイアドは、それが悲しみと同時に相互作用し、悲観論につながるときに発生します。 この場合、期待は否定的なニュアンスで磨かれ、人生が旅しなければならない道を暗くします。 それは、大うつ病や他の精神障害において頻繁に起こる感情的な状態です。

内面の複雑さ

ご覧のように、内面の生活は深く、非常に多様です。 人間は同時にいくつかのことを経験することができます、そして実際、それは私たちの自然な状態です. 私たちの中で起こっていることを識別し、識別し、管理することを学ぶためには、主な感情の可能な組み合わせと主観的な言葉でのそれらの翻訳を知ることが不可欠です。 つまり、適切な感情的知性を持つことです。

書誌参照:

  • マンシャッド、M。 およびPetrovich、A。 (2019). Plutchikの感情の輪を使用したテキストからの感情の要約。 インテリジェントシステム研究の進歩、166、pp。 291 - 294.
  • プルチック、R。 (2001). 感情の性質。 アメリカの科学者、89(4)、pp。 344 - 350.

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