フーリガン：サッカーのフーリガンの心理学

定義により、 フーリガン （ウルトラス、バーラブラーバなど）は、サッカーのイベントで攻撃的な行動を示す人々です。 過去数十年の間に、 社会心理学者 社会学者は、ヨーロッパで80年代にピークを迎えたが、今日も続いているこの現象に注目しています。 数週間前に過激なファンの間で起こったような頻繁な口論のために論争の中心 デポルティーボ・デ・ラ・コルーニャ とから アトレティコ・マドリード.

この時、大喧嘩で川に投げ込まれた人が命を落としました。 フーリガンのグループ間のこれらの暴力的な出会いは、サッカーの歴史を通して多くの死と悲劇をもたらしました。 最も悪名高いものの1つは、1985年に Heysel （ブリュッセル）ヨーロッパカップの決勝戦で39人が亡くなった リバプール そしてその ユベントス. 2004年以降、これらのグループによる暴力のレベルはやや減少したように見えますが、完全に消えたわけではありません。

フーリガン：コンセンサスによるグループ心理学と暴力

これらの問題と国際治安支援部隊間の協力を専門とする警察部隊は、これらの暴力的なグループが組織することを困難にしました。 しかし、試合後のストリート対決は依然として頻繁です。

ファンの暴力は他のスポーツにも影響を及ぼしていますが、「フーリガン」は世界で最もフォロワーが多いスポーツであるため、伝統的にサッカーと関連付けられてきました。 エンジェルゴメス、UNEDの心理学教授は、次のように断言します。 「スペインでは、1975年から1985年の間に、スポーツに関連する6,011件の暴力行為があり、その90％はサッカーに直接関連していました。」.

「フーリガン」という言葉は60年代にイギリスで生まれ、1899年にインスピレーションを得た曲に由来しているようです。 パトリック・オホーリンハン、ロンドンに住んでいたアイルランドのドアマン（警備員）と泥棒。 彼と彼の家族は頻繁な戦いで有名でした。 ロンドン警視庁からの報告によると、オホーリンハンは若者のギャングのリーダーでした。 彼のバンドに所属していた若者たちは、次のようにバプテスマを受けました。 “フーリー” （アイルランド語ではそれは意味します 野生).

イギリスで始まった後、 フーリガン それは、フーリガンがヨーロッパのさまざまな国で達成した世間の悪評のために、80年代に生産されました、アーメン スポーツイベントのアニメーションでのその高い色と、それらが内外で生成した暴力の スタジアム。 グループや居住国によっては、これらのグループ間に一定の違いがあるようです。 たとえば、スペインとイタリアでは、通常、クラブの色を 

政治的イデオロギー （左のファシズムまたは急進主義）。 しかし、イギリスでは、多くのグループが非政治的です。

政治的イデオロギーはシンボルのサンプルにのみ含まれていることに注意してください。 グループは社会の変化を求めません、それはその構成要素の一部である象徴的なイデオロギーです 遊び心。 ラジカルのこれらのグループ間の違いの別の例は「ズールー」です。 のチームに関連する「フーリガン会社」 バーミンガムシティは、英語のウルトラスの中で最も異質なグループの1つです。 そのメンバーの間には多数の異なる民族グループが共存していますが、これはフーリガンの間では珍しいことです。

フーリガンとグループ行動

これらのグループは、メンバーにアクセスする可能性を提供します 役割：ウルトラスやフーリガンのそれ。 若いフーリガン グループ内で、一連の規範、価値観、感情、信念ですでに素因があるアイデンティティを見つけます、理由と行動モデル。 「文化化」と役割の同化のプロセスを通じて、グループのメンバーは 他の人が確認し、承認することができる画像と行動規則 グループ。

彼らの行動はチームの色の高揚の自発的な現れであるように見えるかもしれませんが、実際には、彼らは綿密な組織と多くの時間の仕事の結果です。 ウルトラグループは組織です。 そのようなものとして、彼らはさまざまな方法で資金を調達しています（ マーチャンダイジング、雑誌など）、リーダーと責任を持つウルトラスが週の間に実行する組織的な作業が必要です。

フーリガンの暴力とその遊び心のある要素

社会学者や社会心理学者の注目を集めているフーリガンの行動の特徴の一つは、 遊び心のある暴力 これらのグループによって使用されます。 真実は、サッカーが過激なファンを定義する一連の儀式、歌、シンボル、表現に変換されるということです。 スタジアムでは、感情が合理性から遠ざかり、サッカーは2つの平行した世界を含む複雑な儀式です。1つはフィールドに、もう1つはスタンドにあります。 ファンが集まってスタジアムに行くとき、彼らは一斉にそうします。 次に、一連のグループ内およびグループ間プロセスが開始されます。

俳優はチームに対するアイデンティティや情熱について行動を起こし、チームのフーリガンと対立します ライバルである自己主張（グループの自己主張）が求められ、「他者」が認識できる自己イメージが構築されます。 軽蔑する。 ファンは、たとえそれが存在しなくても、対戦相手（またはライバルのファン）のすべての行動において悪い意図を認識します。 彼らは自分たちを不当な審判や威圧的な警察の無実の犠牲者だと考えているので、憎しみや怒りに反応します。

暴力、アイデンティティ、グループの強化

この暴力は、グループ自体の内部の結束を維持することを目的としています。または. フーリガンは閉鎖的な社会システムとして機能し、他の社会集団に対する攻撃性を排除しなければなりません。 この種の部族の暴力に関与するメカニズムは、 社会的アイデンティティ理論 TajfelとTurnerによる. それは集団から生まれ、集団の強化を目的とする暴力です。 別のグループの存在は、均一性の内部基準を強化することによって内部の違いを減らそうとする自己規制メカニズムのトリガーです。 これは明らかに不当な暴力であり、自分たちのグループの優位性を宣言するために相手を屈辱する以外の目的はありません。

「無秩序のルール」のマーシュ、ロッサー、ハレ （1978）この現象を「儀式化された攻撃性」と呼びます。 これらの作者にとって、ファン間の明らかに無秩序な衝突は、実際には秩序だった対立であり、本当の暴力だけではありません。 サラマンカ大学の研究者であり、サッカーの州での暴力の専門家であるマリア・テレサ・アダン・レヴィラ：

「2つのライバルグループのファンは、それぞれの側で、2つの側の間に残っているオープンスペースで向かい合って前進するまで、侮辱を交換します。 そこでは、新しい侮辱が交換され、脅迫的なジェスチャーが行われ、そのうちの1人が地面を失って撤退します。 成功した「戦い」の結果は、敵の撤退と、相手を撤退させた側の主人公の評判の高まりです。」.

儀式化された攻撃性は、武器の配備を伴うが、武器の使用を伴わないため、象徴的です。 それは、敵の服従を屈辱と定着させることですが、彼らに肉体的な危害を加えることではありません。 しかし、儀式は実際の暴力に道を譲るために中断される可能性があります。 これは、グループの1人のメンバーが誤って儀式の不文律に違反した場合、または警察などの外部要因が介入した場合に発生します。

したがって、フーリガンによって実行される「攻撃」のほとんどは、イデオロギー的な起源ではなく、むしろ遊び心のある起源を持っています。 その目的は、楽しさとパーティーの雰囲気を作り、人生の単調さを打ち破り、激しい感情にアクセスすることです。

フーリガンとフーリガン

フーリガンとは、大声で楽しんだり、公共の場でスキャンダルを起こしたり、引き起こしたりする人で、一般的に他人を無視して行動します。 フーリガンを特徴づけ、したがって功利主義の動機で行動する典型的な犯罪者と彼を区別するのは、遊び心のある目的での暴力の使用です。 エリアスとダニング、彼らの記事で “文明の過程におけるスポーツとレジャー” （1992）凶悪犯の行動は、刺激のない社会における興奮の探求として最もよく理解されると信じています。 感情の社会的抑圧は、文明プロセスの本質的な部分を構成するでしょう。

遊び心のある感情は、感情表現の厳格な社会的統制の代償として、ここ数十年で重要性を増しています。 感情的な症状は、スポーツ、ショー、パーティー、そして一般的には余暇のイベントで許可されています。 エリアスとダニングの言葉を借りれば、感情的なブレーキをかけた社会が作られました。 すべての重要なニーズを満たすことができるコミュニティを構築し、安定して 安全。 毎日の仕事が繰り返される傾向があり、すべてが計画されているふりをしているコミュニティ。そのため、新しくて驚くべきものの刺激的な外観はありそうにありません。」

社会学者ピルツは、これは 極端なスポーツへの愛情など、代償的な現象が発生するための助長的な状況、現在の映画作品（スリラー、暴力映画、セックス、 大惨事）、メディアのセンセーショナルな偏見、ゴシップ雑誌の成功、または病的な現実の台頭 テレビ番組。

心理学者 ジョン・カー、フーリガン現象を説明しようとします アプターの反転理論（1982、1989）彼は人間の動機と感情の現象論的分析に彼の興味を集中させます。 この理論は、メタモチベーション状態、ヘドニックトーン、および保護フレームの3つの概念に焦点を当てています。

フーリガンの動機

状態メタモチベーションそれらは、特定の動機の根底にある一時的な性質の基本的な精神状態です。 メタモチベーション状態には、テリック/パラテリック、ネガティビズム/適合、支配/理解、オートリブ/アロイックの4つのペアがあります。 アプライアンスのオンからオフへの切り替え、オンとオフなど、双安定システム内で個別に共存します。 オフ。

テリック状態では、私たちは真剣かつ計画的な方法で行動する傾向がありますが、パラテリック状態では、 フーリガンでより一般的に、私たちは自発的かつ遊び心のある行動をとる傾向があり、 現在。 フーリガンで支配的なもう1つのメタモチベーション状態は、確立された規範に対する抵抗または反逆として定義されるネガティビズムの状態です。 いつでも、予期しないイベントの発生など、さまざまな要因の影響により、投資を行い、ある州から別の州に移動するように誘導される可能性があります。

快楽的なトーンの概念は、人が特定の瞬間に興奮していると感じる程度を指します。 人が経験する覚醒のレベルの大小は、彼らがいるメタモチベーション状態に応じて非常に異なる感情を引き起こす可能性があります。 パラテリック状態では、高い覚醒は覚醒を生み出し、それが心地よい感情につながります（つまり、 高いヘドニックトーン）一方、低い覚醒は退屈で不快な感情を生み出します（ヘドニックトーン） 下）。 テリック状態では、感情的な反応が変化します。高い覚醒は不安と不快感を引き起こし、低い覚醒はリラックスと心地よい感情を生み出します。

Murgatroyd（1978）のようなTelic Dominance Scaleを使用する研究では、 個人で優勢である、傍テラー優勢の人々は状況に参加する可能性が高いことが証明されています リスキーな。 カーによれば、犯罪者とフーリガンの行動をパラテラーの方向性に関連付ける経験的証拠があります。

最後に、保護フレームワークの概念は、 否定的な感情（不安、 に行く または 恐れ）それらがパラテリック状態で発生した場合、積極的に解釈され、快適であると体験することができます。 これは、何人かの人々が座っている間にホラー映画を楽しむ理由を説明しているようです。 彼らが安全であると感じるか、健康であるために身を投げることができる肘掛け椅子で 装備。