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テロ管理理論:それが何であり、それが死の恐怖をどのように説明するか

人間はさまざまな要素に対する恐怖を経験する可能性があり、最も再発するものの1つは死の恐怖です。

この反応の背後にある心理的メカニズムを説明しようとするさまざまな理論があります。 最新のものの1つは テロ管理理論. この現象の説明をよりよく理解するために、このモデルを詳しく調べます。

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テロ管理理論とは何ですか?

テロ管理理論は 人生の終わりについて考えることが多くの人々に引き起こす心理的不快感に対応しようとするために作成されたモデル.

この理論の基礎は、2つの当事者間に存在する対立関係です。 一方では、人間や他の動物が持っている自己保存の自然な本能。

一方、私たちが死ぬので、ある時点で人生が終わるという意識的な認識。 それだけでなく、私たちは一般的にそれがいつ起こるのかを知ることができず、その不快感を増しています。 したがって、死についての2つの条件が組み合わされます。それは、それが避けられないことと、死が到着する瞬間を予測できないことです。

テロ管理の理論によれば、この状況は多くの被験者に強い恐怖を生み出し、それは何らかの方法で管理されなければなりません。 これを行う方法の1つは、単に精神的な回避です。これは、その人にとってより喜ばしい他の事柄で精神を占有することを意味します。

しかし、それは存在します 多くの場合、宗教的信念に基づいた文化的建造物である、人口の大部分の間での別の非常に広範な脱出ルート、地上の生命の後に不滅の生命を予期します。 どういうわけか、これが人生の終わりではないことが望まれるので、それは死ぬことへの恐れによって引き起こされる不安を和らげる手段です。

しかし、テロ管理の理論は、宗教はメカニズムの1つにすぎないと説明しています 人々がどこかで死ぬという見通しのパニックを減らすために使うことができる 瞬間。 心理的レベルへの影響が死後の世界の考えと同じ方向に進む他の文化的構造があります。.

これらの要素は、不滅の存在としてではなく、何らかの方法で超越するという考えに関連していますが、 家族、国、組織、あるいは単に種であろうと、より大きな何かの一部であること 人間。 したがって、歴史的に記憶できる何らかの行為やアイデアに参加することに基づくと、それは象徴的な不死となるでしょう。

この心理学理論の起源

テロ管理の理論が何で構成されているかを知ることと同じくらい重要なのは、その起源を知ることです。

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心理学の社会的および進化的領域に含まれるこの提案は、著者のジェフ・グリーンバーグ、シェルドン・ソロモン、トム・ピシュチンスキーの作品の成果です。. もともと、これらの心理学者は、2015年に出版された本The Worm at the Core:On the Role of Death inLifeでこのアイデアを前面に押し出しました。

しかし、テロ管理の理論が中心となる考え方は、それから遠く離れた新しいものではないことを心に留めておく必要があります。 このモデルが飲むであろう最新の作品の1つは、アメリカの人類学者、アーネスト・ベッカーによる「死の否定」です。

ベッカーは、実際には、人生を通して実行する行動のほとんどは、最終的な目標として持っていると断言します。 実際には避けられない死を延期するか、不安や恐れを生み出す思考を避けるために逃げようとします。 頭。

後にテロ管理の理論によって収集されたように、死ぬことへの恐れはまさにそのことです。 それは人間に、死だけでなく死にも意味を与えようとするよう促します。 一生. この不安は、例えば、これらの宗教的思想の出現を引き起こしますが、法律、シンボル、その他も引き起こします 文化的要素、すべてがパニックを減らした後、存在しないという考えにしようとすることを目的としています 死。

これらの概念はすべて集合的なレベルで機能しますが、ベッカーとベッカーの両方にとって、もう1つの基本的な要素を忘れてはなりません。 テロ管理の理論は、この場合、個人レベルで、死ぬことへの恐れを和らげるために機能し、それは各個人の自尊心に他なりません。 人。

その意味で、良い自尊心は、死が私たちを引き起こす可能性があるという不安感を払拭するのに役立ちます。 したがって、 高い自尊心を持つ人は、低い自尊心を持つ人よりも、死ぬことへの恐れの考えに対処するためのより多くのリソースをおそらく持っているでしょう. 実際、ベッカーにとって、自尊心は英雄主義と同義です。

要するに、著者アーネスト・ベッカーにとって、死、より具体的にはそれに対する恐れは、 人間の行動を動かすモーター、したがって彼らの主な動機は 行為。

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テロ管理の理論と進化

テロ管理の理論で分析されたもう1つの興味深い質問は、死への恐れと私たちの種の進化的発達との間に存在する関係です。 この死亡率に対する不安は、何らかの形で適応できるのだろうかと思うかもしれません。. 真実は、潜在的に嫌悪的な刺激への恐れは、実際、適応の一形態であるということです。

そして、何らかの形で私たちに害を及ぼす可能性のある要素を回避することは、生存の可能性を高める方法であるということです。 しかし、死への恐れはこの概念に正確には適合しません。なぜなら、私たちがどれほど死を恐れても、最終的にはそれを避けることはできないからです。

したがって、テロ管理の理論によれば、この恐怖は適応の一形態であるようには見えませんが、 むしろ、私たちが終わりの必然性を認識している合理性のレベルに到達することによって生み出される効果 一生。 その意味で、 合理的なレベルでの増加自体が適応要素であり、死への恐れはその結果です.

あまり進化していない種には存在しないこの新しい恐怖に直面して、人間は創造しました 私たちがすでに見た一連のメカニズムと文化的構造のすべては、 それをなだめる。 したがって、死への恐れとそれと戦うために生み出された要素の両方が同じ起源を持っていると言うことができます。それは私たちの種に特有のそのレベルの推論でしょう。

死者を埋葬するという単純な行為は、病気を避けたり、スカベンジャーを引き付けたりするという事実のために、実用的な起源を持っている可能性があります。. しかし、私たちの種と絶滅したネアンデルタール人の種の両方がこれらの儀式で形を見たという証拠があります 彼らは遺体の隣に食べ物や他のアイテムを置いたので、地球外生命のために故人を準備するために 人間。

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批評家

ただし、すべての著者がテロ管理理論によるアプローチに同意しているわけではありません。 これらの批評家の一部は、人間の行動が特定の状況を回避するために適応すると主張しています それは潜在的に死を引き起こす可能性があるので、適応は 特に、そしてそれは人々が無意識のうちに死から離れるという一般性ではないでしょう。

このモデルに対する別の批判は、その管理理論が 恐怖は、死への恐怖を最大の恐怖、またはほとんどの存在の中で最も一般的なものとして作ります 人間。 これらの著者は、さまざまな研究で、多くの参加者が最大の恐怖として死ではなくさまざまな状況を選択したと主張しています。

このモデルの代替として、一部の研究者は、死は実際には恐れられておらず、むしろそれによって生じる不確実性であるという考えを提案しています。、それは多くの人々に不安を引き起こしているでしょう。 この意味で、彼らは、不確実性は通常、休日に受け取った包装された贈り物など、不確実性を軽減するコンテキストがある場合にのみ許容されると主張しています。

しかし、この不確実性がどれほど楽しいかを考えるように私たちを誘わない文脈を持っているとき、それは一般的に人が十分に許容するものではありません。 これらは、テロ管理理論が受けた批判の一部です。

書誌参照:

  • ベッカー、E。 (1997). 死の否定。 無料のプレスペーパーバック。
  • Greenberg、J.、Pyszczynski、T.、Solomon、S。 (1986). 自尊心の必要性の原因と結果:テロ管理理論。 公的自己と私的自己。 スプリンガー。
  • Greenberg、J.、Arndt、J。 (2011). テロ管理理論。 社会心理学の理論のハンドブック。
  • ソロモン、S。、グリーンバーグ、J。、ピシュチンスキー、T。 (2004). 文化的な動物:20年間のテロ管理理論と研究。 実験的実存心理学のハンドブック。 ギルフォードプレス。
  • ソロモン、S。、グリーンバーグ、J。、ピシュチンスキー、T。 (2015). 核となるワーム:人生における死の役割について。 ランダムハウス。
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