道徳的な露出症：それは何であり、その目的は何ですか
他人に高い道徳的身長を見せようとする行動をとることがある人はたくさんいます。
問題は、これらの動作が非常に定期的に実行され、微妙なことがほとんどまたはまったくない場合に発生します。 それは道徳的な露出症として知られているものです、そしてこの記事で、この現象の意味、それが持つ特徴、そしてそれが最も頻繁に発生する状況を理解することができます。
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道徳的な露出症とは何ですか？
道徳的な露出症は、道徳的なショーマンシップとも呼ばれ、それによって行動の一種です 個人は道徳の観点から彼の高い資質を誇張して表示しようとします、他の人の承認と承認を求めています。 したがって、この行動は道徳的なレベルで彼らの尊敬を示す運命にあります。 ただし、このタイプのアクションは、ターゲットオーディエンスに逆の効果をもたらす場合があります。 後で見ます。
道徳的な露出症が想定する認識のこの検索は、一般的に2つの特性に関連付けられています。 そもそも、ある意味で道徳を暗示する特定の問題に関して、その人は社会が要求する基準を満たしていることを明確にしようとします。 彼の行動が正しいこと、または彼はさらに進んで、彼の行動が大多数の人々をはるかに上回っているように見せることができ、彼に従わなかったために残りを非難します 例。
私たちが見つける他の主な特徴は、個人が話されているか書かれているかにかかわらず、道徳的な性質の談話に参加する目的の周りにあります。 そして、それは、単に対話者の立場に対抗するだけでなく、その意図を持ってそれを行うということです。 彼が道徳的にどれほど立派であるかを示す、したがって、焦点は常に自分自身にあります。
ひいては、それは道徳的な観点から相手の位置を劣っているとマークしますが、 常に彼に関連して行います。これが質問の中心であり、何が彼を動かしているのでしょうか。 行動。
逆説的に、道徳的露出症の道徳性または倫理は非常に疑わしいでしょう。 実際には、それが生み出す効果は、非常に極端な立場を促進し、論争を引き起こし、皮肉の程度を大幅に高めることです。. これらの効果については、デモの例の後半で説明します。
認識検索
私たちが自分自身に尋ねることができる次の質問は、道徳的な露出症を実践している人は誰からの認識を求めているのかということです。 私たちが見つけた最初の答えは、自分の思考グループに属する人々、つまり自分の信念と価値観を共有する人々です。 その場合、道徳的な露出症の人
グループの前で彼らのアイデンティティを確立するためのメカニズムとして彼らの行動を使用するでしょう. 彼らがあなたに期待するようにあなたの同僚にあなた自身を提示することによって、あなたはその認識と承認、この場合は道徳的な性質を達成するでしょう。しかし、個人が道徳的な同盟国の前ではなく、これらの行動を実行することも起こり得ます。 異なる道徳的カットを持っているため、対立の潜在的な焦点を表す人々の前で.
その場合、その人は、自動的に紛争に勝つために、彼らの優位性を示すように設計された道徳的な露出症の行動をするでしょう 道徳に関して危機に瀕している、反対の位置が望ましいものと反対であり、したがってそれを放棄しなければならないことを明確にしようとする 今すぐ。
しかし、このメカニズムを実行できるのはこれらだけではありません。 3番目のオプションがあります。 偽りの道徳的露出症のそれ、例えば政治家で非常に再発する何か. この場合、候補者は、特定の側面で高い道徳的高さを示す行動を意図的に提示します 彼らが参照しているグループに関連していますが、明らかにそれらの根底にある信念は本物である必要はなく、 はるかに少ないです。
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道徳的な露出症のさまざまな症状
道徳的な露出症はさまざまな形で現れる可能性があります。 最も一般的な5つの仮定を見てみましょう。
1. 接着力
私たちが簡単に見つけることができる最初の状況は すでに策定されたアイデアに固執すること. この場合、人はグループの受け入れを受ける道徳的なアプローチを提示します。 次に、この道徳的露出症の仮定を発展させる人となる二人目の人が、彼の考えを次のように表現します。 上記に沿って、「同じ道徳的側面に」属しているという証拠を残し、したがって受け入れに参加することを目的としています グループ。
例としては、誰も信頼できないと主張して政治家を批判する人が挙げられます。 グループへのプラスの効果を考えると、2人目の対話者がアイデアに参加して、これは確かに事実であり、彼は 彼は現在の状況を最新に保つのが好きで、すべての政治指導者が彼らの関係に関係なく嘘をついていることを知っているので、これをよく知っています 符号。
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2. 道徳のエスカレーション
定期的に発生する2番目の状況は、道徳性の高まりです。 イベントに直面すると、人々のグループはそれについての道徳的な考えを表現し始めることができます。 一人一人が常に前のものよりも優れた道徳的立場に彼を残す何かを提案しようとします、一種のフィードバック上昇を開始します。
例を挙げてそれを視覚化するために、犯罪を犯した人についてのニュース記事を見ている友人のグループを想像することができます。 最初の人は彼が良い叱責に値すると言うことができます。 二番目は、彼が刑務所に行かなければならないというだけでは十分ではないと言うでしょう。 3つ目は、登りを続けると、他の人は柔らかすぎて、問題の人がしたことのために、彼は残りの人生を刑務所で過ごすに値すると言うでしょう。
3. 道徳的な発明
道徳的な露出症を実行する人の顕現の第三の道は、単にそれです グループの他のメンバーには気づかれていなかったように見える道徳的な問題を作り上げ、それはあなたを素晴らしい立場に置きます この点でその優位性を明らかにする。 プレイが上手くいけば、待望の承認を得ることができます。
この点で優れていることを示したい人は、どんな状況でも道徳的であると見なされる可能性があります。 例としては、他の通行人が邪魔になる可能性があるために路上で大声で話していると批判する人が考えられます。 隣人、実際には彼の声のトーンは誇張されるべきではなく、彼が と言っています。
4. 苦情
道徳的な露出症の4番目の症状があります。 この場合、それは 人が本当に気分を害したり、怒ったり、苦しんだりすることを選択したディスカッションでの応答として使用されます、その間に彼の道徳的信念を揺さぶって、それが彼のものであり、それが議論されている問題の別の本物の真実ではないことを非常に明確にします。 このように、彼は提示されたアイデアを強化するために彼の感情の強さを使用します。
このメカニズムは、前に説明したエスカレーションと混同され、どちらかを確認するための一種の競争になるリスクがあります。 すべての対話者の中で、彼は議論された質問に最も腹を立てているか、最も影響を受けている人であり、それぞれが 一人はそれについて最も激しい感情を感じているので、最初にあったアイデアの焦点を失っている人です 議論された。
例は、人が特定の問題についての立場を示し、 別の反対意見は、彼女がそのような道徳的な方法で自分の意見をどのように表現できるかを見て非常に腹を立てるでしょう わかりやすい。 前者は、議論を解決するか、合理的に議論するか、またはエスカレートして したがって、相手の位置に等しく苦しんでいることを示し、困難なループを作成します 解決。
5. 確たる証拠
5番目のタイプの症状は、露出症を実践している人が自分の立場を守ることに追い詰められていると感じた場合に使用できる一種のワイルドカードです。 それは約 あなたの立場を明確にし、あなたの立場が正しいものであることは非常に明白であるため、それについてさらに議論する必要はないと主張します。なぜなら、問題は、盲目で現実を見ることができない他の人がいることだからです。 これは明らかに誤謬です。
これは非常に繰り返し発生するメカニズムであり、前のポイントで見た苦情や激しい感情に簡単に関連付けることができます。 議論に直面して、一方の人は合理的な道を歩もうとするかもしれませんが、もう一方の人は低い道徳的基準に非常に腹を立てるかもしれません。 彼の反対の立場であり、彼が擁護する立場が正しいことは明らかであると単に断言するので、彼は従う必要はありません。 議論します。
書誌参照：
- Grubbs、J.B.、Warmke、B.、Tosi、J.、James、A.S.、Campbell、W.K。 （2019）。 公の言説における道徳的地位：紛争を予測する際の潜在的な説明メカニズムとしての地位を求める動機。 PloSone。
- Grubbs、J.B.、Warmke、B.、Tosi、J.、James、A.S。 （2020）。 道徳的壮大さと政治的分極化：複数の研究の考察。 パーソナリティの研究ジャーナル。 エルゼビア。
- Tosi、J.、Warmke、B。 (2016). 士気のグランドスタンド。 哲学と広報。 ワイリーオンラインライブラリ。