14種類の悪徳とその特徴

通常、悪徳は、タバコやアルコールなどの物質と、セックスやビデオゲームのプレイなどの特定の行動の両方に対する依存症に関連しています。

副は通常、感情的、心理的、認知的要素を持っており、通常、それは社会的、健康的、関係的、仕事、さらには経済的レベルでの影響を意味します。

非常に異なる種類の悪徳があり、有害な悪徳と見なされる可能性のあるものに該当しないものもあると言わなければなりません。その後、 最もよく知られている種類の悪徳を発見します.

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私たちは悪徳によって何を理解していますか？

悪徳には多くの種類があります。なぜなら、そもそも、それは私たちが悪徳によって何を理解しているかに大きく依存するからです。悪徳は、一般的に、道徳と不道徳、または善と悪を分ける線に通常触れているある種の欠陥、欠如または悪い習慣です。道徳と正しさが 社会文化的文脈に大きく依存する側面ある文化で悪と見なされているものが別の文化ではないことは理解できます。

一般的に、悪徳は社会的規範の違反を伴い、多くの場合、犯罪と危険に関連しています。これらの行動は、それらを実行する人にいくらかの損害を与える可能性があり、また、彼らの最も近い環境に害を及ぼす可能性があります。たとえば、マリファナやアルコールなどの物質の消費は、個人レベル、特に有機レベルでの損傷を意味しますが、 あなたの周りの攻撃的な行動を引き起こすことができます.

英語では、スペイン語の「副」という言葉に多かれ少なかれ類似した用語があります：副。この言葉は、アングロサクソンの法学において、売春、ギャンブル、堕落、猥褻などの軽微な犯罪行為を指すために使用されます。 この副の考えは、クリスチャンの視点と多くの関係があります どのような行動が道徳的であり、どの行動がそうではないか、特に大罪の実現を伴う行動について。

最後に、 人気のある言葉で、私たちはあまりにも頻繁にそして非常に熱心に行うそれらの活動への悪徳について話します、それは必ずしも私たちの人や私たちの周囲への直接的な損害を意味する必要はありませんが。たとえば、ダンス、アイスクリームを食べる、チェスをする、園芸...

最も一般的な種類の悪徳

次に、存在し、各グループを最も代表するさまざまなタイプの悪徳を見ていきます。

悪徳と中毒

多くの場合、「悪」という言葉は、実体と行動の両方の中毒を指します。これらの悪徳には、さまざまな重症度の健康被害が含まれ、

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中毒であるため、心理的な問題と見なされます、それによって、彼らがどれほど道徳的に違反しているかに関係なく、彼らは人が治癒されることを確実にするという明確な目的で扱われなければなりません。

1. ピルや他の薬物中毒

最も深刻な依存症の1つは、合法かどうかにかかわらず、錠剤やその他の薬物への依存症です。これらの薬の中には、バスソルト、コカイン、クラック、エクスタシー、ケタミンなどの物質がありますが、また、で見つけることができる薬の広いスペクトルのような合法的な丸薬があります市場。

非常に多様な合法性の薬物が含まれているタイプの悪徳であること、 その消費は、ピルに応じて道徳的または非道徳的として知覚することができます. たとえば、鎮痛剤への依存症は、ヘロインを使用することほど超越的なものとは見なされていません。

2. アルコール依存症

アルコール依存症はアルコール中毒です 一連の行動的および有機的な変化を伴い、個人の身体的および心理的健康に深刻なダメージを与えます. アルコール依存症の人は、好きなアルコール飲料の摂取を控えることができず、摂取するたびに、身体への悪影響が強調されます。

アルコールが短期的に提供する心地よい効果を感じることができるようにするために、人はますます多くの物質を必要とするので、この中毒は進行性です。あなたはあなたがあなたが消費するものをコントロールしているように感じ、そしてあなたは「気分に入る」ためにほんの少しのアルコールを必要とするだけであると感じるでしょう、しかしあなたはすでに認知問題を明らかにし始めます。

3. ギャンブル

ギャンブル依存症は、ギャンブル依存症が知られている名前です、ルーレット、ブラックジャック、スロット、そして意外に思われるかもしれませんが、宝くじなど。ほとんどの場合、これらはカジノで見つけることができるゲームであり、そこでは莫大な金額が賭けられます。

ギャンブル依存症の人は、自分が賭けたものを自分で管理している、または遅かれ早かれ女神フォルトゥーナが彼らに喜びを与えるだろうと考えています。 問題は、チャンスが気まぐれであり、勝つ確率が常にあなたと対戦することです。そのため、彼らは多くのお金を失い、深刻な経済的問題に苦しむことになります。

4. 喫煙

喫煙はタバコへの依存症であり、社会的レベルで最も受け入れられているものの1つであるため、喫煙が最も一般的な悪徳でもあることは驚くべきことではありません。たばこ広告が事実上禁止されているという事実にもかかわらず、それを消費するメッセージを持っている若者、真実は、今日、若者は少なくないということです喫煙者。

喫煙のリスクとそれが意味する損害についての意識を高める試みがありましたが、特に心臓と呼吸器のレベル、癌に苦しむ可能性を高める、真実はそれが思われるということです何 若者はこの悪に引き付けられ続けていますあなたが見るならば、電子タバコフォーマットは人気を得ています。

彼らがそれを反逆の行為と見なしているため、または彼らが喫煙者の一部になりたいため、彼らはしばしば最もクールであると見なされているため、タバコは最も普及している中毒です。

5. 新技術の副

新しいテクノロジーの開発により、人々はこれまで以上につながりを持つことができました. これらのデバイスにより、コミュニケーションを迅速かつ簡単に行うことができ、物理的に遠く離れている可能性のある人々を結び付けることができます。

しかし、インターネット、ビデオゲーム、携帯電話が21世紀の若者の間で危険な依存症になっているため、すべてが利点であるとは限りません。

オンラインゲームであれ、チャットによるメッセージの送信であれ、ソーシャルネットワークのコンサルティングであれ、一日中子猫のビデオを見ているインターネット、新技術の副は本当のそして深刻な事実です心配。

人々は、学業、仕事、家族の義務に取り組む前に、常に情報を入手し、何も見逃さないことを優先することができます。

また、インターネットは安全ではありません. この通信を通じて、「フェイクニュース」やコメントの発信が促進されてきました。匿名のプロフィールの下での人々の外見や趣味に批判的で、自尊心を低下させ、誤解を招く。

6. 職場の副

生き残るためには仕事が必要ですが、これは間違いありません。しかし、仕事への依存症を発症する人も少なくありません。 あなたの家族やあなた自身の幸福に注意を払う前に、すべての仕事の目標を達成することを優先する.

仕事中毒は「仕事中毒」と「過労死」の両方と呼ばれています。彼らは彼らが働いている間に起こることを楽しんでいないので、人の健康に深刻なダメージを与える可能性があります：彼ら自身一生。

7. セックスの副

性依存症、異常性欲または淫乱とも呼ばれる性依存症は、 性交の飽くなき必要性によって引き起こされるセックスを求める.

セックスのこの大きな必要性は、その重症度に応じて、治療しなければならない深刻な精神障害にわずかに有害な単なる悪徳と見なすことができます。淫乱な人は、適切な予防措置を講じないと健康を害する可能性があります。

8. スポーツバイス

スポーツをすることは、それが賢明であると考えられる範囲内で行われ、私たちが夢中にならない限り、健康的です。 あなたが一日に多くの時間を行使して義務が脇に置かれるとき、スポーツは悪と見なされます.

その人は非常に多くの身体活動をしているので、筋肉量が増えたり健康になったりするどころか、関節がすり減り始め、膝や足などの骨に損傷を与えます。

この執着は、その人が非常に厳しい食事療法に従い、外出を妨げるようになる可能性があります。友達とビールや夕食をとるのは、自分が強制したもの以外は何も食べたくないからです。食べる。

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意志の悪徳

法的な言葉の範囲内で、 私たちは、犯罪の文脈で実行される非自発的な行動に対する意志の悪徳について話します. それらは、犯罪を犯した人があたかも犯罪を犯したかのように判断されることを妨げる特定の条件ですある種の何かを受け取らなければではなかったが、彼がしたことを完全に意識しているか、自由に行うことができただろう。ペナルティ。

1. 無知またはエラー

私たちは、人が行動を起こしたが、それがどのような結果をもたらすかを知らなかったという事実を、無知または誤りによって理解します。. はい、彼女は判断されますが、彼女が何をしていたかを完全に認識していないため、ペナルティは異なります。

2. アイドル

詐欺とは、犯罪の実行に関与する当事者のシミュレーション、偽装、または欺瞞を指します。その人は自発的に行動を起こさなかったが、だまされた。

3. 暴力または脅迫

暴力や脅迫の脅威の下で行われる行動は、ある種の苦しみを抱えている人への恐れを暗示しています罰または不名誉、および彼の威圧的な行動から生じる犠牲者への行動侵略者。

悪徳と美徳

美徳の悪徳とは、それを実行する人またはその周囲に実際の害を及ぼすかどうかに関係なく、社会的レベルで否定的または不道徳と見なされる行動です。

各国の法典によって、犯罪である場合とそうでない場合があります。しかし、疑いの余地がないのは、それらがその文化の社会的規範の違反を暗示しているということです。

たとえば、美徳は、利他的または親切など、社会の枠組みにおいて望ましいと考えられる性格特性です。それらの罪と見なされるものもこの定義の範囲内にあり、それらの特徴として見られます宗教の欲求から私たちを遠ざける、または私たちが保証されるのを妨げる個人的または行為救い。

キリスト教の場合、神学的美徳は、希望、信仰、慈善の3つです。罪は、プライド、貪欲、欲望、怒り、貪欲、嫉妬、怠惰です。他の美徳は、責任、寛大さ、誠実さ、時間厳守ですが、それぞれの文化の文脈で、彼らが行動として見ることができるのなら、なぜ彼らの罪は罪であるのか悪質です。

言語の悪徳

奇妙に思えるかもしれませんが、 副という言葉は、文法上の規範と矛盾する、または話者間の理解を妨げる言語現象を指すためにも使用されます、書面と口頭の両方。これらの言語の悪徳のいくつかは次のとおりです。

1. 冗語

冗語は 同じ文で重複して単語を使用する、次の場合のように：「フアンが昨日私にそれを与えたが、彼はまだそれをフアンに返さなかったので、今日私はフアンのスクーターをフアンに届けるためにフアンの家に行きます。」

これと同じ情報を、より冗長性の低いフレーズで送信することができます。「今日、私はフアンの家に行き、彼が昨日私にくれたスクーターを彼に渡しますが、私はまだ彼を返していませんでした」

2. 語尾音消失

語尾音消失は、速度やラウドネスを得るために単語のいくつかの文字を省略したものです. それは方言の形で提示することができますが、理論的には、それは言語自体の悪徳ではなく、言語内の多様性のサンプルです。

たとえば、名詞が女性の場合、「primer」ではなく「primer」と言うなど、文法的に正しくない語尾音消失のケースについて説明します。例：「これが初めてです」ではなく、「これが初めてです」

3. ケイスモとデケイスモ

ケイスモとデケイスモは、非常に広く普及している2つの言語の悪徳です。両方の現象が構成されています 特定の種類の文における不変化詞「de」の減算（queísmo）または不要な加算（dequeísmo）.

たとえば、dequeismの場合は、「アスリートが引退したことを嬉しく思います」ではなく、「アスリートが引退したことを嬉しく思います」になります。一方、「彼は私に彼の家に来るように言った」という文で、dequeismについて話します。「彼は私に彼の家に来るように言った」と言う代わりに。

書誌参照：

フット、フィリッパ（2003）。美徳と悪徳：そして道徳哲学の他のエッセイ。アメリカ：オックスフォード大学出版局。
ルイス、C。 S。 (2005). 美徳と悪徳：良い生活の辞書。アメリカ：HarperOne。
ヘス、ケーレンM。; Orthmann、Christine Hess（2008）。法執行と刑事司法の紹介。カリフォルニア州ベルモント：ワズワース。 ISBN978-0-495-39090-9。