ეგზისტენციალური სიცარიელე და მნიშვნელობის ძიება: რისი გაკეთება შეუძლია ფსიქოლოგიას?

ოდესმე მოგიწიათ არჩევანის გაკეთება ორ ან მეტ სიტუაციას შორის და არ იცით სწორი იყო თუ არა თქვენი არჩევანი? გიფიქრიათ ოდესმე, რა აზრი აქვს ცხოვრებას, თუ ჩვენ ადრე თუ გვიან დავიღუპებით? ოდესმე გამოგიცდიათ: ღრმა ტანჯვა, დანაშაული ან ტანჯვა? თუ ამ კითხვებზე ერთზე მაინც უპასუხეთ, განაგრძეთ კითხვა, რადგან ეს სტატია თქვენთვის შეიქმნა.

სტატიის სათაური აღწერს არა მხოლოდ თეორიულ კონცეფციებს, რადგან იგი წარმოადგენს ანთროპოლოგიურ და ეგზისტენციალურ განმარტებას: "ადამიანი, როგორც განუსაზღვრელი არსება და მნიშვნელობის მუდმივ ძიებაში"; თუმცა, ** შესაძლებელია თუ არა ფსიქოთერაპიისგან ამ მნიშვნელობის პოვნა? **

• დაკავშირებული სტატია: "ჰუმანისტური ფსიქოლოგია: ისტორია, თეორია და ძირითადი პრინციპები"

მნიშვნელობის, როგორც ადამიანის მოქმედების ძიება

ქალები და მამაკაცები ყოველთვის ორიენტირებულნი არიან რაღაცისკენ, რასაც ჩვენ თვითონ არ ვთვლით, მაგალითად, მიზანმიმართული არ ვართ რაიმეს ან ვინმეს მიმართ; აქედან გამომდინარე, მნიშვნელობაზე საუბრობენ, როგორც ანთროპოლოგიურ მახასიათებლებს, ადამიანად თვლის ფაქტი, რომ საკუთარ თავს გადავლახოთდა ტრანსცენდენტურობის ეს შესაძლებლობა წარმოადგენს მის არსებობას.

ახლა, ისტორიული და სოციალური თვალსაზრისით, ითვლება, რომ ადამიანის საბოლოო მიზანი ბედნიერებაა, არა? ამასთან, აღმოჩნდა, რომ რაც ადამიანს ნამდვილად სურს, არის არა თავად ბედნიერება, არამედ ბედნიერების მიზეზირადგან მას შემდეგ რაც აღმოაჩენს ამ მოტივს, ბედნიერება და სიამოვნება თავისთავად წარმოიქმნება; ბედნიერება შედეგია.

ამრიგად, ის, რაც ქალებსა და მამაკაცებს აღძრავს, არ არის სიამოვნების სურვილი და არც ძალაუფლების სურვილი, არამედ არის ნება მნიშვნელობისკენ და სწორედ ეს უბიძგებს კაცობრიობას მისდევს და შეეცადოს გამოაქვეყნოს იგი მნიშვნელობა; ეს არის საკუთარი თავის დატოვება, რომ შეხვდეს "სხვას", როგორც შესრულების და ნაცნობობის აქტებს, რომლებიც ადამიანის ბედნიერების საფუძველია.

ამასთან, როგორც წესი, ეს მისწრაფება იხსნება სიამოვნების პირდაპირ ძიებაში, იმის ნაცვლად, რომ ეს მოხდეს, მნიშვნელოვანი ქმედების შედეგად, შემდეგ სიამოვნება ხდება თავად მიზანი, რაც იწვევს ადამიანებს იძულებითი და შემაშფოთებელი ციკლისკენ. ჩვენ ვიცით, რომ რაც უფრო მეტად ზრუნავ სიამოვნებაზე, მით უფრო შორდები.

ეგზისტენციალური იმედგაცრუება

ამრიგად, ამჟამად უფრო აშკარაა, რომ მოსახლეობა ეგზისტენციალურ იმედგაცრუებაშია ჩაძირული, არა იმიტომ, რომ უფრო მეტი "სიცარიელეა", არამედ იმიტომ დროის მკვეთრი ცვლილებები გვაიძულებს მოვერგოთ "სიახლეს", რომლისთვისაც ბევრჯერ არ ვართ მზად ან არც კი ვიცით, რომ უნდა ადაპტირება.

ვიქტორ ფრანკლილოგოთერაპიის დამფუძნებელი აცხადებს, რომ ამ პოსტ-თანამედროვე დროში ჩვენ ვცხოვრობთ ეგზისტენციალური იმედგაცრუება იზრდება, რაც შეიძლება თავს იჩენს მოწყენილობის, აპათიის ან სასოწარკვეთის საშუალებით, ეს არის სიცარიელის გამოხატვის პირველი სიმპტომები და უაზრო მნიშვნელობა. ამრიგად, ეგზისტენციალური სიცარიელის ზოგიერთი მიზეზი, როგორც წესი, არის ინსტინქტების (რა უნდა გააკეთოს) და ტრადიციების დაკარგვა (როგორ უნდა გაკეთდეს ეს).

ეს ასპექტი აუცილებელია იმისთვის, რომ თქვენი ასახვა მოგვცეს, ცხოველებისგან განსხვავებით, ადამიანები არ შემოიფარგლებიან ჩვენი ინსტინქტებითდღესდღეობით ჩვენ არ გვაქვს ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც გვეუბნებიან როგორ უნდა მოვიქცეთ. ამრიგად, იმის არარსებობის გამო, რაც გვეუბნება, როგორ უნდა ვიყოთ და რა გვეუბნება, როგორ უნდა გავაკეთოთ საქმეები, როგორც ჩანს, სიღრმეში აღარ არსებობს ჩვენ ვიცით, რა გვსურს სინამდვილეში, რის გამოც ვაკეთებთ იმას, რასაც სხვები აკეთებენ ან ვაკეთებთ იმას, რასაც სხვები გვეუბნებიან გააკეთოს.

გარდა ამისა, მესამე პუნქტი უნდა იქნას გათვალისწინებული ეგზისტენციალურ სიცარიელეზე ან იმედგაცრუებაზე, და ეს ტანჯვაა. თუ სიცარიელის დროში ვართ, აქვს ჩვენს ცხოვრებას აზრი? აქ საინტერესო დიქოტომია ჩნდება: ცხოვრებას აზრი აქვს, მაგრამ ამ მნიშვნელობის მიცემა არ შეიძლება, მაგრამ უნდა აღმოჩნდეს, რადგან გრძნობა რომ მიეცეს ან გამოიგონოს, წარმოიქმნება სუბიექტური გრძნობა, ა აბსურდული

ადამიანი, როდესაც ის არ ავლენს თავის ცხოვრებაში აზრის გამოვლენის ან შექმნის შესაძლებლობას, გაურბის სისულელის შეგრძნებას: მას სჯერა, რომ ეს რაღაც აბსურდია ან რომ ეს არის რაღაც სუბიექტური. ამასთან, მნიშვნელობა არა მხოლოდ უნდა მოიძებნოს, არამედ საბედნიეროდ შესაძლებელია მისი აღმოჩენა. Მაგრამ როგორ?

ცნობიერება მთავარი პირობაა, რადგან ის იქნება ის, რაც მიმართულებას მისცემს მნიშვნელობის ძიებას. მოდით, ფრთხილად ვიყოთ, რადგან მას შეუძლია მოატყუოს ადამიანი საკუთარი მნიშვნელობის შესახებ, რადგან აბსოლუტური დარწმუნებით არ ვიცით, ნამდვილად ვიპოვნეთ ეს თუ არა: ჩვენ დაგმო გაურკვევლობა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "როგორ უნდა დავხუროთ სასიცოცხლო ციკლები და არ მოვკვდეთ?"

რისი გაკეთება შეუძლია ფსიქოთერაპიას აზრის მისაღწევად?

როგორც მე აღვნიშნე მთელი სტატიის განმავლობაში, მნიშვნელობა არავის შეუძლია უზრუნველყოს და ეს მოიცავს, რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგს, ფსიქიატრს, ექიმს ან ფსიქოთერაპევტსრადგან ეს პირადი ამოცანაა. ამასთან, კონსულტანტზე შეიძლება აღინიშნოს, რომ ცხოვრებას აქვს მნიშვნელობა ნებისმიერ გარემოებაში, ვინაიდან გარკვეულობის არარსებობის ფაქტი საშუალებას გვაძლევს ვიმოქმედოთ ნამდვილი თავისუფლებით.

ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებით, მნიშვნელობის საკითხები ემყარება ფენომენოლოგიას, რადგან არ შეიძლება დადგინდეს განსჯის ან ცრუ მორალის საკითხი ნებისმიერ სიტუაციაში; პირიქით, ის ბევრად უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს გამოცდილებას და ღირებულებას, რომელსაც თითოეული ადამიანი ანიჭებს იმ გარემოებებში, სადაც ცხოვრობს, ადამიანებს აქვთ შესაძლებლობა იპოვონ თავიანთი გამოცდილების მნიშვნელობა, ”მნიშვნელობა”.

ფსიქოლოგიამ, ისევე როგორც მედიცინამ, იცის, რომ აუცილებელია ფილოსოფიის "ხელში ჩაგდება", ვინაიდან მნიშვნელობის არარსებობის და ჩვენს დღეებში რადიკალური ცვლილებები, მიზნების ნაკლებობა, მოწყენილობა, აზრისა და მიზნის არარსებობა ინტერპრეტაციასა და ტექნიკურ ინსტრუქციებზე მეტს მოითხოვსდა მიზანი არის "პირადი ფილოსოფიზირება", როგორც საკუთარი თავისკენ გახედვისა და ა ამსახველი აზროვნება, რომელიც იწვევს კონსულტანტს საკუთარი თვალსაზრისით, რომ იცოდეთ, რომ მათ შეუძლიათ და თავისუფლად შეუძლიათ უპასუხონ კითხვებს ცხოვრება გიწევს.

ახლა, რატომ აქვს ცხოვრებას აზრი ყველაფრის მიუხედავად? ამ გადმოსახედიდან, ცხოვრებას აქვს მნიშვნელობა ნებისმიერ გარემოებაში და ნებისმიერი სახის შეზღუდვებითაც კი, რადგან ადამიანებს მხარს უჭერს ორი ანთროპოლოგიური და ეგზისტენციალური სვეტი, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა, რაც შესაძლებელს ხდის ცხოვრებაში ყველა დაბრკოლების გადალახვას. ბოდიში, რომ იმედი გაგიცრუე, მაგრამ მართალია, ჩვენ ვართ თავისუფალი არსებები, რადგან ჩვენ ვართ შეზღუდული არსებები, ვართ სასრულები, ჩვენ მოხეტიალე არსებები ვართ და სწორედ ასეთი შესაძლებლობის წინაშე უნდა ვიცოდეთ საკუთარი თავი მუდმივი შესაძლებლობით არჩევანი.

დაბოლოს, ეს არ არის თითოეული კონსულტანტისთვის პასუხის გაცემა, არამედ იმის შესაძლებლობა, რომ მათ შეძლონ საკუთარი თავის რეაგირება, ბედის ფორმირება.

ამრიგად, ფსიქოლოგი, რომელიც სპეციალიზირებულია ამ ზრუნვის სფეროებში, დაგეხმარებათ არა მხოლოდ როგორც თქვენი პასუხის გაცემის უნარის მოწმე, არამედ როგორც მხარდაჭერა და მყარი მხარდაჭერა, რომლის დროსაც შეგიძლია მხარი დაუჭიროს ტკივილს არჩევანის წინაშე, გადადგომის წინ და, რა თქმა უნდა, თავისუფლების წინაშე, რომლის წინაშეც, როგორც პიროვნება, ხარ მიუსაჯეს; და სწორედ ამ თანხლებით, ამ გამოცდილებით დარჩენის წყალობით, რომლის ცოდნაც და გაგება შეიძლება სადაც ადამიანი "აირჩევა და გარდაიქმნება", რაც საშუალებას გვაძლევს განსაზღვროს ის პერსპექტივა, რამაც შეიძლება შეაზღუდოს მათი აზრის ჰორიზონტი მაგალითად, თქვენი ნასწავლის, თქვენი რწმენის, თქვენი განსჯის, თქვენი ღრმა შიშების ან იმ ჩვევებისგან შეესაბამება.

ადამიანი შეუძლია გადალახოს ეს შეზღუდვები და, ამრიგად, თავისუფლებისა და რეაგირების შესაძლებლობისგან, ეს არის ის, რომ მას შეუძლია განსაზღვროს თავისი ბედი. შესაბამისად, ფსიქოთერაპია შეიძლება განვიხილოთ, როგორც მნიშვნელობის შესაძლებლობა, ვინაიდან ის კლიენტს აჩვენებს, თუ როგორ უნდა გარდაქმნას უიმედობა ტრიუმფად (ვ. ფრანკლი, 2003).

თუ ახლახანს წაკითხულის შემდეგ გაჩნდა მეტი ან ახალი კითხვა და კითხვა, რა მშვენიერია: ამოცანა მიღწეულია, რადგან ეს არის გააზრებული და ფილოსოფიური მოწვევა, კითხვები მოგზაურობის პირველი ნაბიჯია. თუ თვლით, რომ თქვენს ცხოვრებაში არსებული სიტუაციები უფრო მეტ კითხვას ქმნის, რომელზეც არ იცით რა და როგორ უნდა უპასუხოთ და გინდათ წინაშე ამ გამოწვევის, შეგიძლიათ დამიკავშირდეთ ისე, რომ ჩვენ შევეცადოთ წარმოგიდგინოთ ეს გამოცდილება ერთად გულისთვის გრძნობა.