სიმბოლური ინტერაქციონიზმი: რა არის ეს, ისტორიული განვითარება და ავტორები

სიმბოლური ინტერაქციონიზმი სოციოლოგიური თეორიაა რამაც დიდი გავლენა იქონია თანამედროვე სოციალურ ფსიქოლოგიაზე, ისევე როგორც სოციალურ მეცნიერებებში სწავლის სხვა სფეროებზე. ეს თეორია აანალიზებს ურთიერთქმედებასა და მათ მნიშვნელობებს, იმის გასაგებად, თუ რა პროცესის გავლით ხდება ინდივიდუალური საზოგადოების წევრი ადამიანი.

მე -20 საუკუნის პირველი ნახევრიდან სიმბოლურმა ინტერაქციონიზმმა მრავალი განსხვავებული დინება წარმოშვა საკუთარი მეთოდოლოგიები, რომლებსაც უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდათ სოციალური საქმიანობის გააზრებისა და მშენებლობის პროცესში "მე".

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის კონსტრუქტივიზმი ფსიქოლოგიაში?"

რა არის სიმბოლური ინტერაქციონიზმი?

სიმბოლური ინტერაქციონიზმი არის თეორიული მიმდინარეობა, რომელიც ჩნდება სოციოლოგიაში (მაგრამ სწრაფად გადავიდა ანთროპოლოგიასა და ფსიქოლოგიაში), და ეს სწავლობს ურთიერთქმედებას და სიმბოლოები, როგორც ძირითადი ელემენტები, როგორც ინდივიდუალური იდენტურობის, ისე ორგანიზაციის გასაგებად სოციალური

ძალიან ფართო ინსულტების დროს, რასაც სიმბოლური ინტერაქციონიზმი გვთავაზობს, არის ის, რომ ადამიანები საკუთარ თავს განსაზღვრავენ

იმ მნიშვნელობის მიხედვით, რომელსაც "ინდივიდი" იძენს კონკრეტულ სოციალურ კონტექსტში; საკითხი, რომელიც დიდწილად დამოკიდებულია ჩვენს ურთიერთობებზე.

მის წარმოშობაში არის პრაგმატიზმი, ბიჰევიორიზმი და ევოლუციონიზმი, მაგრამ შორს არის რომელიმე მათგანში რეგისტრაციისა, სიმბოლური ინტერაქციონიზმი ტრანზიტს ახდენს ერთსა და მეორეს შორის.

მისი წინამორბედები ასევე მოიცავს "განლაგებული ჭეშმარიტების" და ნაწილობრივი დაცვას, "აბსოლუტური ჭეშმარიტების "გან განსხვავებით, რაც გააკრიტიკეს თანამედროვე ფილოსოფიის დიდმა ნაწილმა იმის გათვალისწინებით, რომ "ჭეშმარიტების" ცნება საკმაოდ დაბნეული იყო "რწმენის" ცნებასთან (რადგან, ა პრაგმატული თვალსაზრისი ადამიანის საქმიანობაზე, ჭეშმარიტებებს იგივე ფუნქცია აქვთ, როგორც რწმენებს).

• დაკავშირებული სტატია: "რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?"

ეტაპები და ძირითადი წინადადებები

სიმბოლური ინტერაქციონიზმმა მრავალი სხვადასხვა წინადადება გაიარა. ზოგადად, აღიარებულია ორი დიდი თაობა, რომელთა წინადადებები დაკავშირებულია ერთმანეთთან, თეორიის საფუძვლებისა და წინამორბედების გაზიარება, მაგრამ ახასიათებს ზოგიერთი წინადადება განსხვავებული.

1. სიმბოლური ინტერაქციონიზმის დასაწყისი: მოქმედებებს ყოველთვის აქვთ მნიშვნელობა

ერთ-ერთი მთავარი წინადადებაა ის პირადობა ძირითადად ურთიერთქმედების შედეგად შენდება, რაც ყოველთვის სიმბოლურია, ანუ ის ყოველთვის რაღაცას ნიშნავს. ანუ ინდივიდუალური იდენტურობა ყოველთვის უკავშირდება იმ მნიშვნელობებს, რომლებიც ვრცელდება სოციალურ ჯგუფში; ეს დამოკიდებულია სიტუაციაზე და იმ ადგილებზე, რომლებიც თითოეულ ინდივიდს უჭირავს ამ ჯგუფში.

ამრიგად, ურთიერთქმედება არის საქმიანობა, რომელსაც ყოველთვის აქვს სოციალური მნიშვნელობა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს დამოკიდებულია იმაზე ჩვენი შესაძლებლობა განვსაზღვროთ და გავააზროთ ინდივიდუალური და სოციალური ფენომენები: საგნების ‘რიგი სიმბოლური ”.

ამ თანმიმდევრობით, ენა აღარ არის ინსტრუმენტი, რომელიც ერთგულად წარმოადგენს რეალობას, არამედ ეს უფრო მეტად არის დამოკიდებულების, განზრახვების, პოზიციების ან მიზნების გამოხატვის გზა მოსაუბრის, რომლითაც ენა ასევე სოციალური აქტია და ამ რეალობის აგების გზაა.

ამრიგად, ჩვენი ქმედებები გაგებულია ჩვევების ან ავტომატური ქცევის ან ექსპრესიული ქცევის მიღმა. მოქმედებებს ყოველთვის აქვთ მნიშვნელობა, რომლის ინტერპრეტაცია შეიძლება.

აქედან გამომდინარეობს, რომ ინდივიდუალური არ არის გამოხატვა; ეს უფრო წარმოდგენაა, საკუთარი ვერსია, რომელიც აგებულია და აღმოჩენილია ენის საშუალებით (ეს ენა არ არის იზოლირებულია ან გამოიგონა ინდივიდმა, მაგრამ ეკუთვნის ლოგიკასა და სოციალურ კონტექსტს ბეტონის).

ანუ ინდივიდუალური აგებულია იმ მნიშვნელობებით, რომლებიც ვრცელდება სხვა პიროვნებებთან ურთიერთობისას. აქ წარმოიშობა სიმბოლური ინტერაქციონიზმის ერთ-ერთი მთავარი ცნება: "თვით", რომელსაც ემსახურებოდა შეეცადეთ გაიგოთ, როგორ აშენებს სუბიექტი საკუთარი თავის ამ ვერსიებს, ანუ მათ პირადობა.

მოკლედ, ყველას აქვს სოციალური ხასიათი, ამიტომ ინდივიდუალური ქცევა უნდა გვესმოდეს ჯგუფურ ქცევასთან მიმართებაში. ამ მიზეზით, ამ თაობის რამდენიმე ავტორი განსაკუთრებით ამახვილებს ყურადღებას სოციალიზაციის გაგება და ანალიზი (პროცესი, რომლის საშუალებითაც ჩვენ საზოგადოებას ვხალისებთ).

პირველი თაობის მეთოდოლოგია და ძირითადი ავტორები

სიმბოლური ინტერაქციონიზმის პირველ თაობაში ჩნდება თვისობრივი და ინტერპრეტაციული მეთოდოლოგიური წინადადებები, მაგალითად მეტყველების ანალიზი o ჟესტებისა და სურათების ანალიზი; ეს გაგებულია, როგორც ელემენტები, რომლებიც არა მხოლოდ წარმოადგენენ, არამედ აგებენ სოციალურ რეალობას.

სიმბოლური ინტერაქციონიზმის ადრეული პერიოდის ყველაზე წარმომადგენლობითი ავტორია მიდი, მაგრამ კოლი, პირსი, თომასი და პარკი ასევე მნიშვნელოვანი იყვნენ, გერმანელი გ. სიმელი. ანალოგიურად აიოვას სკოლა და ჩიკაგოს სკოლა წარმომადგენლობითიადა Call, Stryker, Strauss, Rosenberg and Turner, Blumer და Shibutani აღიარებულები არიან, როგორც პირველი თაობის ავტორები.

2. მეორე თაობა: სოციალური ცხოვრება თეატრია

სიმბოლური ინტერაქციონიზმის ამ მეორე ეტაპზე იდენტურობა ასევე გაგებულია, როგორც იმ როლების შედეგი, რომელსაც ადამიანი იღებს. ინდივიდუალური სოციალურ ჯგუფში, რომელთანაც ეს არის ერთგვარი სქემა, რომლის ორგანიზებაც შესაძლებელია სხვადასხვა გზით, თითოეულიდან გამომდინარე სიტუაცია

ამას განსაკუთრებული აქტუალობა სჭირდება ერვინგ გოფმანის დრამატურგიული პერსპექტივის წვლილი, ვინც ვარაუდობს, რომ პიროვნებები ძირითადად მსახიობთა ერთობლიობაა, რადგან ჩვენ ფაქტიურად მუდმივად ვასრულებთ ჩვენს სოციალურ როლებს და იმას, თუ რა გველოდება ჩვენგან ამ როლების მიხედვით.

ჩვენ ვმოქმედებთ საკუთარი თავის სოციალური იმიჯის დასატოვებლად, რაც არამარტო სხვებთან ურთიერთობისას ხდება (ვინც ასახავს მოთხოვნებს ეს გარკვეულწილად მოვიმოქმედებთ), მაგრამ ეს ხდება იმ სივრცეებსა და მომენტებშიც კი, სადაც ეს სხვა ხალხი არ გვხედავს.

მეთოდოლოგიური წინადადებები და ძირითადი ავტორები

ყოველდღიური განზომილება, მნიშვნელობების შესწავლა და ის, რასაც ჩვენ ურთიერთქმედების დროს ვხვდებით, სამეცნიერო შესწავლის ობიექტია. პრაქტიკულ დონეზე, ემპირიული მეთოდოლოგია ძალზე მნიშვნელოვანია. ამიტომ სიმბოლური ინტერაქციონიზმი მნიშვნელოვანი გზით არის დაკავშირებული ფენომენოლოგიასთან და ეთნომეთოდოლოგიასთან.

ეს მეორე თაობა ასევე ხასიათდება ეთოგენიის განვითარებით (ადამიანისა და სოციალური ურთიერთქმედების შესწავლა, რომელიც აანალიზებს ამ ოთხივე ელემენტს ზემოთ: ადამიანის მოქმედება, მისი ზნეობრივი განზომილება, სააგენტოს შესაძლებლობები, რაც ხალხს აქვთ და პიროვნების ცნება მათი საქმიანობის მიმართ საზოგადოება).

ერვინგ გოფმანის გარდა, ზოგიერთი ავტორი, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ამ მომენტის სიმბოლურ ინტერაქციონიზმზე, არიან გარფინკელი, ციკორელი და ეთოგენობის ყველაზე წარმომადგენელი ავტორი, რომ ჰარე.

ურთიერთობა სოციალურ ფსიქოლოგიასთან და ზოგიერთი კრიტიკა

მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა სიმბოლური ინტერაქციონიზმმა კლასიკური სოციალური ფსიქოლოგიის ტრანსფორმაცია პოსტმოდერნულ სოციალურ ფსიქოლოგიად o ახალი სოციალური ფსიქოლოგია. უფრო კონკრეტულად, მან გავლენა მოახდინა დისკურსულ სოციალურ ფსიქოლოგიასა და კულტურულ ფსიქოლოგიაზე, სადაც ტრადიციული ფსიქოლოგიის კრიზისიდან გასული საუკუნის 60-იან წლებში განსაკუთრებული აქტუალობა მიიღო კონცეფციებმა, რომლებსაც ადრე არ იყენებდნენ, მაგალითად, რეფლექსიურობას, ურთიერთქმედებას, ენას ან მნიშვნელობა.

გარდა ამისა, სიმბოლური ინტერაქციონიზმი სასარგებლო იყო სოციალიზაციის პროცესის ასახსნელად, რომელიც შემოთავაზებულია თავდაპირველად, როგორც სოციოლოგიის შესწავლის ობიექტი, მაგრამ ეს სწრაფად დაუკავშირდა სოციალურ ფსიქოლოგიას.

ის ასევე გააკრიტიკეს იმის გამო, რომ იგი ამცირებს ყველაფერს ურთიერთქმედების წესამდე, ანუ ამცირებს ინდივიდის ინტერპრეტაციას სოციალურ სტრუქტურებზე. ანალოგიურად პრაქტიკულ დონეზე გააკრიტიკეს იმის გამო, რომ მისი მეთოდოლოგიური წინადადებები ობიექტურობას არ ეხება არც რაოდენობრივი მეთოდებისკენ.

დაბოლოს, არიან ისეთებიც, ვინც თვლის, რომ ეს ურთიერთქმედების საკმაოდ ოპტიმისტურ იდეას ბადებს, რადგან ასე არ ხდება აუცილებლად ითვალისწინებს ურთიერთქმედების და ორგანიზაციის ნორმატიულ განზომილებას სოციალური

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

• ფერნანდესი, ც. (2003). სოციალური ფსიქოლოგიები XXI საუკუნის ზღურბლზე. საფუძვლების გამომცემელი: მადრიდი
• კარაბანა, ჯ. და ლამო ე. (1978). სიმბოლური ინტერაქციონიზმის სოციალური თეორია. რეისი: ესპანური სოციოლოგიური კვლევის ჟურნალი, 1: 159-204.