მატერიალისტური ელიმინატივიზმი: ფილოსოფია, რომელიც უქმნის სუბიექტურობას

მატერიალისტური ელიმინატივიზმი არის ფილოსოფიური პოზიცია, რომელიც უარყოფს "ფსიქიკური მდგომარეობების" არსებობას, აპარატის აღმოფხვრის ინიციატივით. ახსნა, რამაც მიგვიყვანა იმის გაგებაში, რომ ”გონება”, როგორც ეს XVII საუკუნის შემდეგ გავაკეთეთ, და შევქმნათ სხვა, რომელიც იკავებს მატერიალურ პირობებს არსებობა.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს რადიკალური წინადადებაა, მატერიალისტურმა ელიმინატივიზმმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ფილოსოფიის კეთების გზაზე და განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა თანამედროვე ფსიქოლოგიაზე. რა არის ელიმინატივიზმი და საიდან მოდის ის?

• დაკავშირებული სტატია: "როგორია ფსიქოლოგია და ფილოსოფია?"

ელიმინატივიზმი: ნამდვილად არსებობს ფსიქიკური მდგომარეობები?

"გონება" არის ცნება, რომელსაც იმდენად ხშირად ვიყენებთ, რომ ძნელად შეგვეპარებოდა ეჭვი მის არსებობაში. სინამდვილეში, მეტწილად სამეცნიერო ფსიქოლოგია დაეთმო ისეთი პროცესების შესწავლას, როგორიცაა საღი აზრი, შეხედულებები ან შეგრძნებები; გამომდინარეობს სპეციფიკური და საკმაოდ ფართოდ გავრცელებული "გონების" ან "ფსიქიკური მდგომარეობების" გაგებიდან.

ჯერ კიდევ მეჩვიდმეტე საუკუნეში, დეკარტი ამტკიცებდა, რომ ერთადერთი, რისი ეჭვიც ეპარება ადამიანს, არის აზროვნების უნარი, საფუძველი ჩაეყარა ჩვენს დღევანდელ კონცეფციას "გონება", "ცნობიერება", "ფსიქიკური მდგომარეობა" და ფსიქოლოგიაც კი. თანამედროვე.

რასაც მატერიალისტური ელიმინავიზმი აკეთებს არის ეს ყველაფერი, მაგრამ გახსენით დებატები იმაზე, ეხება თუ არა ეს ცნებები არსებულ ნივთებსდა, შესაბამისად, ეჭვქვეშ დგება, თუ გონივრულია მათი გამოყენების გაგრძელება.

ამის შემდეგ თანამედროვე შემოთავაზებაა ფსიქიკური მდგომარეობების გაგების ჩვენს გზას აქვს მთელი რიგი ხარვეზები ფუნდამენტური, რაც ზოგიერთ ცნებას ბათილად აქცევს, მაგალითად, რწმენებს, გრძნობებს, საღი აზროვნებას და სხვებს, რომელთა არსებობის საკითხი ჩვენთვის რთული საეჭვოა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "დუალიზმი ფსიქოლოგიაში"

რამდენიმე ფუნდამენტური ფილოსოფიური წინადადება

მატერიალისტური ელიმინატივიზმი გვთავაზობს, რომ გარდა იმისა, რომ შეცვალოთ გონება გაგებული გზა, რა უნდა გავაკეთოთ, რომ აღმოფხვრას ყველა ახსნილი აპარატი, რამაც მიგვიყვანა მის აღწერაში (ამიტომაც ეწოდება მას "ელიმინატივიზმი"). მიზეზი: ფსიქიკური მდგომარეობები არარსებული საგნებია, ნებისმიერ შემთხვევაში ეს იქნებოდა ტვინის ან ნეირონული მოვლენები, რომლითაც საჭირო იქნება მატერიალურ რეალობაზე დაფუძნებული ახალი განმარტებითი აპარატის ჩამოყალიბება (სწორედ ამიტომ არის ის „მატერიალისტური“).

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მატერიალისტური ელიმინატივიზმი აანალიზებს ზოგიერთ ცნებას გონებისა და ფსიქიკური მდგომარეობების შესახებ და ასკვნის, რომ ისინი წარმოდგენები არიან ცარიელია, რადგან ისინი ხშირად იკლებს განზრახ თვისებებსა და სუბიექტურ გამოცდილებას, რომლებიც არ ეხება იმას, რასაც რეალობა აქვს ფიზიკური

იქიდან გამომდინარეობს მეორე წინადადება: ნეირომეცნიერების კონცეპტუალური ჩარჩო უნდა იყოს ერთი, რომელიც განმარტავს ფსიქიკურ მდგომარეობებს, რადგან ამ მეცნიერებებს შეუძლიათ რეალობების მითითება მასალები.

როგორც ყველა ფილოსოფიურ მიმდინარეობაში, ავტორიდან გამომდინარე, განსხვავებული ნიუანსია; არიან ისეთებიც, რომლებიც ამბობენ, რომ საკითხი არ არის ორივე ფსიქიკური მდგომარეობის არარსებობა, მაგრამ ისინი არ არიან სწორი აღწერილი, ამიტომ ისინი უნდა შეიცვალოს ცნებებით, რომლებიც შემოთავაზებულია ტვინის კვლევებში. ამ გაგებით, კონცეფცია "კვალიფიკა" კიდევ ერთი წინადადებაა, რომელიც ხაზგასმით აღინიშნა უფსკრული სუბიექტური გამოცდილების ახსნასა და ფიზიკურ სისტემებს შორისგანსაკუთრებით ტვინის სისტემა.

დაბოლოს, მატერიალისტურმა ელიმინატივიზმმა ასევე წამოჭრა კითხვები, მაგალითად, კითხვა, თუ სად არის საზღვრები ელიმინატივიზმსა და მატერიალისტურ რედუქციონიზმს შორის.

• დაკავშირებული სტატია: "ადამიანის ტვინის ნაწილები (და ფუნქციები)"

ელიმინატივიზმი მხოლოდ მატერიალისტური არ ყოფილა

ელიმინატივიზმს მრავალი სახე ჰქონდა. ზოგადად რომ ვთქვათ, ელიმინატივიზმის ზოგიერთი ელფერი შეგვეძლო მე -18 საუკუნის რამდენიმე ფილოსოფიური და დეტერმინისტული წინადადება ვინც ეჭვქვეშ დააყენა ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებული ცნებები, როგორიცაა "თავისუფლება" ან "მე". სინამდვილეში, თავად მატერიალიზმი უკვე ელიმინატივისტური პოზიციაა, ხოლო არამატერიალური ელემენტების არსებობის პირობები უარყოფილია.

ჩვენ, როგორც მატერიალისტური ელიმინატივიზმი, ვიცით პოზიცია, რომელიც კონკრეტულად უარყოფს ფსიქიკური მდგომარეობების არსებობას. ეს მეტ-ნაკლებად ბოლოდროინდელი წინადადებაა, რომელიც წარმოიშობა გონების ფილოსოფიიდან და რომლის მთავარი წინაპირობაა ფილოსოფოსის ჩარლი დანბარ ბროდის ნაშრომი; მაგრამ ეს ოფიციალურად მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ჩნდება ვილფრედ სელლარსის, W.V.O. ქუინი, პოლ ფეიერაბენდი, რიჩარდ რორტი, პოლ და პატრიცია ჩერჩლენდი და ს. ნაკერი. ამიტომ იგი ასევე ცნობილია როგორც თანამედროვე მატერიალისტური ელიმინატივიზმი.

ფორმალურად, ტერმინი "მატერიალისტური ელიმინატივიზმი" ჯეიმს კორნმანის 1968 წლის გამოცემას მიაწერენ სახელწოდებით "" სენსაციების "და სენსაციების აღმოფხვრის შესახებ".

გავლენა თანამედროვე ფსიქოლოგიაზე

მისი უფრო თანამედროვე ვერსიებით, მატერიალისტური ელიმინატივიზმი გვთავაზობს, რომ ჩვენ გავიგოთ "საღი აზრი", "ფსიქიკური მდგომარეობა" ან ფსიქოლოგიური პროცესები, როგორიცაა როგორიცაა სურვილები ან რწმენები ღრმად ცდება, რადგან ისინი წარმოიქმნება პოსტულატებისაგან, რომლებიც ნამდვილად არ არის შესამჩნევი, რომელთანაც მისი განმარტებითი ღირებულებაა საეჭვო.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მატერიალისტური ელიმინატივიზმი საშუალებას იძლევა განაახლეთ დისკუსიები გონება-სხეულის ურთიერთობის შესახებ (გონება-ტვინის ფორმულის გამოყენებით) და ვარაუდობენ, მაგალითად, რომ რწმენა არ აქვს ფიზიოლოგიური კორელაცია, ისინი უნდა აღმოიფხვრას ან შეიცვალოს რაიმე კონცეფციით, რომელსაც, თუ მას აქვს a ფიზიკური კორელაცია; და იგივე აზრით არის წინადადება იმის შესახებ, რომ, მკაცრად რომ ვთქვათ, შეგრძნებები ნამდვილად არ არის "სენსაცია", არამედ არის ტვინის პროცესები, ამიტომ ჩვენ უნდა გადახედოთ მათ გამოყენებას.

მოკლედ, მატერიალისტური ელიმინატივიზმისგან საღი აზრის ფსიქოლოგია და შემეცნებითი მეცნიერება გამოწვეულია. გასაკვირი არ არის, რომ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ამ პოზიციამ დიდი ძალა მოიპოვა, განსაკუთრებით დებატები შემეცნებით მეცნიერებებზე, ნეირომეცნიერებებსა და გონების ფილოსოფიაზე. გარდა ამისა, ეს იყო არა მხოლოდ გონების შესწავლის საგანი, არამედ მათთვის, ვინც აანალიზებს თანამედროვე თეორიული ჩარჩოების მშენებლობისა და ტრანსფორმაციის პროცესებს.

ეჭვგარეშეა, რომ ეს მიმდინარეობაა, რომელმაც არამარტო ფუნდამენტური კითხვები წამოაყენა საკუთარი თავისა და შემოგარენის გაგების გზაზე, უფრო მეტიც, იქიდან, იგი აღნიშნავს, რომ ყველაზე პოპულარული განმარტებები ძირითადად არასაკმარისია და განახლებადია. მუდმივად

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია (2013). ელიმინაციური მატერიალიზმი. წაკითხვის თარიღი: 2018 წლის 19 აპრილი Ხელმისაწვდომია https://plato.stanford.edu/entries/materialism-eliminative/#BriHis.
• ბრაუნი, რ. (2008). ფილოსოფიური ელიმინატივიზმი და მისი შეტევა ფსიქოლოგიაზე. პიროვნება, 11: 51-67.
• ფეზერი, ე. (2005). გონების ფილოსოფია: მოკლე შესავალი. მსოფლიო პუბლიკაციები: დიდი ბრიტანეთი.