ფანტაზია, მაგია და ილუზია, გამძლე რესურსები
ყველა ევროპულ კულტურაში გვხვდება ტრადიციები ზამთრის მზედგომის გარშემო, რომლებიც სავსეა საჩუქრებით.
რომაული სატურნალია, რომელიც სატურნის, სიკვდილის ღმერთისადმი იყო მიძღვნილი, 17 – დან 23 დეკემბრამდე აღინიშნებოდა ჩირაღდნებით და სანთლებით, მათ ემთხვევა ზამთრის მზედგომის დღე, იმ სურვილით აღნიშნონ, რომ მზე აპირებს მოიგოს ღამე ყველაზე გრძელი მზის ჩასვლის შემდეგ წელი სატურნალია ემთხვევა საველე სამუშაოების დასრულებას, ზამთრის თესვის შემდეგ, როდესაც სეზონური რიტმი მიგვიყვანს დასვენებასა და გახსენებაში.
მოგონება ცეცხლის შუქზე, გარემო, რომელიც ხელს უწყობს თხრობას, თხრობას, კოლექტიური შიშის გადალახვას და უკეთესი დროების თანაბრად კოლექტიური ილუზიების შექმნას.
დროა გაიხაროთ პატარებთან ერთად და გაამხნევოთ უდანაშაულობა და გულუბრყვილობა და დააკისროთ მათ კეთილდღეობა. დროა გადალახოს მოწყვლადობა, შიში და დაუცველობა და ხელი შეუწყოს უახლოეს მომავალს, რომელიც სავსეა კეთილდღეობით თავმდაბალი და სიმბოლური საჩუქრები, რომლებიც ბავშვობიდან თინეიჯერობამდე ან ადრეულ ასაკში ტრანზიტულ რიტუალებამდე იყო დაგეგმილი ზრდასრულობა.
ამ ტრადიციის ფესვები
სატურნალიას იმ ბოლო დღეს, ფიგლინარიას დღეს, სახელწოდება ცვილისა და ტერაკოტის ფიგურების გამო, რომლებიც ყველაზე მეტ მცირე და ასევე გასაკვირად მოზრდილებში მიიღეს სიმბოლიკით დატვირთული საჩუქრები, კაკალთან და კალათებთან ერთად სასურსათო საქონელი.
ანთროპოლოგის, პილარ კალდერას აზრით, თხილი არა მხოლოდ რომაული ბავშვობის სიმბოლური ხილი და სათამაშო იყო, ეს ასევე იყო მოზარდობის ასაკში გადასვლის რიტუალების ნაწილი, სახელწოდებით "relinque nuces" (მიტოვება) ნიგოზი).
მიუხედავად იმისა, რომ ცვილის ფიგურები მიჰქონდათ სატურნის საკურთხეველებს, სიმბოლურად დატვირთულ ტერაკოტას სათამაშოები გადადეს და მათ აფასეს კარგი სიმბოლიკის კარგი ნიშნები და, ამრიგად, კაცებმა ისინი ღმერთებს შესთავაზეს შესაწირავად იმ დღეს, როდესაც ტოგა მიიღეს ქალწული ზოგიერთი ტერაკოტის ფიგურა, თოჯინების მსგავსად, გამოჩნდა ქალთა საფლავებში, რომლებიც ახალგაზრდა გარდაიცვალა.
- დაკავშირებული სტატია: "ჩემი" მე "ჩემი ტანჯვის შედეგი და მიზეზი"
მყინვარული ტრადიციების სიმბოლური მუხტი
ეს მცდელობა, დაიცვას ბავშვები და გააფართოოს ეს დაცვა შემდგომი პერიოდის გარანტიით, თუნდაც ის ხანმოკლეა, ძალიან მოკლეა მშვიდი სიმშვიდე, ოჯახური სითბო და დამცველი სამყაროს ილუზია, რომელიც გვთავაზობს მისასალმებელი, აყვავებული და უკეთესი სამყაროს ფანტაზიას, ის არ წყვეტს ყოფნას ეს არის კულტურული ჯგუფის მცდელობა, რომელიც სცდება საზღვრებს და ვრცელდება ქალაქებსა და სოფლებში, თითოეულს აქვს საკუთარი ხატწერა, ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში, ასოცირდება იმ სინათლესთან, რომელიც იწყებს მოპოვებას ზამთრის მზის დღის შემდეგ, წლის ყველაზე გრძელი ღამის შემდეგ.
კატალონიურ მითოლოგიაში ვხვდებით Tió de Nadal- ს, საშობაო ჟურნალს, ჟურნალს, რომელიც აგროვებენ ადვენტში და იფარება პლედით და იკვებებიან ყოველ ღამე შობის ღამემდე. თითოეული სახლის ბავშვები მღერიან და ჯოხებით ურტყავენ ჟურნალს, ისე რომ საჩუქრები საბნის ქვემოდან გამოვიდეს.
ბასკი ოლენცერო აგროვებს ზამთრის მზედგომის დღესასწაულის წინაქრისტიანულ წარმართულ ტრადიციას, რომელიც ეხება ცეცხლს. ჩვენ ისევ ვხვდებით მაგისტრალთან და ცეცხლთან, მითოლოგიურ ნახშირის დამწვარში, რომელიც თავდაპირველად თხილს და ნახშირს აჩუქებდა და ამჟამად საშობაო საჩუქრებს ანაწილებს.
შეხვედრას ვაპირებთ საჩუქრების ჩაბარების ყველაზე მრავალფეროვანი პერსონაჟები. ამრიგად, იტალიაში ჯადოქარი ბეფანა, რომელიც თან ახლავს მოგვებს. სლოვენიაში სამი გონიერი მოხუცი გვყავს, რომლებიც სხვადასხვა დღეს საჩუქრებს არიგებენ. ავსტრიაში მის ჩვეულებებს შორის გვხვდება ტიროლური ქაჯი ან დემონი კრამპუსი, რომელმაც უფრო მეტ პოპულარობას მიაღწია, ვიდრე თავად წმინდა ნიკოლოზმა. ეს ელფი აფრთხილებს, რომ თუ ბავშვები კარგად არ იქცევიან, წმინდა ნიკოლოზი მათ საჩუქრებს არ მოუტანს. ისლანდიაში გვაქვს 13 ტროლი, საბერძნეთში და კვიპროსში, წმინდა ბასილიის დღეს, 1 იანვარს, საჩუქრები გამოჩნდება მინიატურული გემის ქვეშ. ლაპლანდიაში გვაქვს სოფელი და თოვლის ბაბუის სახლი, კორვატუნთურში, იქ მხოლოდ ირემს შეუძლია შესვლა.
ჩვენში პოპულარულია სამი მეფის დღე. და ჩვენ ასევე გვხვდება ისეთი ტრადიციები, როგორიცაა როსკო დე რეიესი ან კვიპროსის ნამცხვარი, რომელშიც გვხვდება აბა ან იღბლიანი მონეტა მთელი წლის განმავლობაში.
ყველა ეს ტრადიცია, მიუხედავად მათი ხატწერისა, იზიარებენ ილუზიის საჭიროებას, რომელიც ინარჩუნებს ბავშვობის მაგიას, რომელიც კვებავს ბავშვობის იმ სიმბოლურ მაგიურ სამყაროს, სადაც ყველაფერი შესაძლებელია და იმედი მარტივად წარმოსადგენია.
- შეიძლება დაგაინტერესოთ: "სიყვარული, ურთიერთქმედება და მოძრაობა: განვითარების გასაღები"
ილუზია, როგორც გამძლეობის წყარო
შობის წინა დღეს, ვიტალიზა ფსიქოლოგია დე ლა სალუდში, ჩვენ დავიწყეთ სემინარი ემიგრანტ ოჯახებთან ერთად; თითოეული ოჯახი წარმოიშვა ძალიან განსხვავებული კულტურისგან, განსხვავებული ტრადიციებისგან და ყველა მათგანი საერთო იყო ამ თარიღების ილუზიით, რომ ისინი დაელოდნენ მოულოდნელობებით და საჩუქრებით და თან სიამოვნებით დააგემოვნებდნენ ტიპიური და გემრიელი პროდუქტების თავიანთი ქვეყნებიდან და ქვეყნებიდან. წყარო.
მონაწილე ბავშვების არა მხოლოდ ილუზია და მაგია ბრწყინავდა, არამედ მათ დედებში სიკაშკაშე, რომელიც უზრუნველყოფს ბავშვთა ფანტაზიის გულუბრყვილობას, სადაც ყველაფერი შესაძლებელია, მათი ჩვეულებების გახსენებისას შობის დღესასწაულზე მზედგომა.
ისინი, ზრდასრული დედები, იმ ბავშვობაში შევიდნენ, სადაც მოწყვლადობის სისუსტე სუფევს ბავშვობის, ბავშვობის ენერგიული ენერგია და ჯადოსნური სამყაროს ფანტაზიის მიერ მოტანილი სიმტკიცე სიმბოლური.
კვლევამ აჩვენა, თუ როგორ წარმოსახვით ბავშვებს უფრო მეტი უნარი აქვთ, რომ გაუმკლავდნენ ტრავმულ სიტუაციებსროგორ ხდება ეს წარმოსახვა რესურსი უბედურებების მოსაგვარებლად ფანტასტიკური გადაწყვეტილებების ძიებით, რაც მათ სითბოსა და სიმშვიდეს მიანიჭებს, რასაც დღემდე ვერ პოულობენ.
მოზრდილს უფრო მეტი რამ სჭირდება, ვიდრე უკეთეს დროს ოცნება. დღეისათვის დაგჭირდებათ გამოცდილება, რომელიც საშუალებას მოგცემთ გაამხნევოთ და გჯეროდეთ ამ შესაძლებლობის, და უეჭველია ამის შესაძლებლობა უფრო უსაფრთხო და საიმედო მომავლის წარმოდგენა ყველას გვიბიძგებს გადასვლისკენ, ბავშვები მოზარდებთან და ხდება რესურსი ასაკი
დღეს დიახ... დღეს, ვიდრე ოდესმე ოცნებობს და ვფიქრობთ პანდემიის დასრულებაზე, გვეხმარება გავაგრძელოთ, გავაგრძელოთ საკუთარი თავის დაცვა და ისიამოვნოთ უშუალო სიახლოვით და ოცნებებით, რომლებიც ყველას ვქმნით.
შევინარჩუნოთ და ვიზრუნოთ ილუზიასა და წარმოსახვაზე ბავშვობაში რადგან ეს არის რესურსი, რომელიც ზრდასრულ ასაკში გვიცავს და გვამხნევებს.
ავტორი: კრისტინა კორტე ვინიეგრა, ფსიქოლოგი, ვიტალიზას დირექტორი და დანართი წიგნების ავტორი.