ალტრუიზმის 8 თეორია: რატომ ვეხმარებით სხვებს არაფრისთვის?

საკუთარი თავის მიცემა სხვებისთვის, დაეხმარეთ სხვას სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინში. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ეს ასე არ არის გავრცელებული, რადგან ჩვენ ჩაძირული ვართ სულ უფრო ინდივიდუალისტური კულტურა, ჯერ კიდევ შესაძლებელია დროდადრო დაკვირვება სპონტანური გულუხვობის და სხვათა თავდაუზოგავი დახმარების დიდი რაოდენობის არსებობაზე. და არა მხოლოდ ადამიანები: ალტრუისტული ქმედებები დაფიქსირდა სახეობების დიდ რაოდენობაში, როგორც შიმპანზეები, ძაღლები, დელფინები ან ღამურები.

ამგვარი დამოკიდებულების მიზეზი იყო დებატებისა და კვლევების საგანი მეცნიერებებიდან, როგორიცაა ფსიქოლოგია, ეთოლოგია ან ბიოლოგია. უამრავი თეორია ალტრუიზმის შესახებ. სწორედ მათ შესახებ ვისაუბრებთ ამ სტატიის განმავლობაში, ხაზს ვუსვამთ რამდენიმე ყველაზე ცნობილს.

• დაკავშირებული სტატია: "ალტრუიზმი: ბავშვებში პროსოციალური თვითმყოფადობის განვითარება"

ალტრუიზმი: ძირითადი განმარტება

ჩვენ გვესმის ალტრუიზმი, როგორც ქცევის ან ქცევის ის ნიმუში, რომელსაც ახასიათებს სხვების კეთილდღეობის ძიება იმის მოლოდინში, რომ ის რაიმე სახის სარგებელს მოგვიტანს, მიუხედავად იმისა, რომ ამგვარმა ქმედებამ შეიძლება ზიანი მოგვაყენოს კიდეც. ამიტომ სხვების კეთილდღეობა არის ელემენტი, რომელიც ახდენს მოტივაციას და ხელმძღვანელობს საგნის ქცევას, ვსაუბრობთ კონკრეტულ მოქმედებაზე თუ დროთა განმავლობაში რაიმე სტაბილურზე.

ალტრუისტული ქმედებები ზოგადად კარგად განიხილება სოციალურად და იძლევა სხვების კეთილდღეობის გამომუშავების საშუალებას, რაც გავლენას ახდენს ინდივიდებს შორის კავშირზე დადებითად. თუმცა, ბიოლოგიურ დონეზე, ალტრუიზმი გულისხმობს მოქმედებას, რომელიც პრინციპში არ არის პირდაპირ მომგებიანი გადარჩენისთვის და ისიც კი, რომ მას შეუძლია საფრთხე შეუქმნას ან გამოიწვიოს სიკვდილი, რამაც სხვადასხვა მკვლევარი გააჩინა, რატომ ჩნდება ამ ტიპის ქცევა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ლოურენს კოლბერგის მორალური განვითარების თეორია"

თეორიები ალტრუიზმის შესახებ: ორი დიდი თვალსაზრისი

რატომ შეიძლება ცოცხალი არსება მზად იყოს თავისი სიცოცხლე შესწიროს, მიაყენოს მას ზიანი ან უბრალოდ გამოიყენოს საკუთარი რესურსი და ძალისხმევა ერთ ან მეტ მოქმედებაში, ისინი არ ფიქრობენ თქვენ რაიმე მოგებაზე იგი გახდა სხვადასხვა დისციპლინის ფართო კვლევის საგანი, რომელმაც წარმოშვა თეორიების დიდი რაოდენობა. ყველა მათგანს შორის ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ორი დიდი ჯგუფი, რომლებშიც შესაძლებელია ალტრუიზმის შესახებ თეორიების ჩასმა

ფსევდო-ალტრუისტული თეორიები

ამ ტიპის თეორიები ალტრუიზმის შესახებ არის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფართოდ გავრცელებული ისტორიის მანძილზე. მათ ფსევდო-ალტრუისტებს უწოდებენ, რადგან მათ ვარაუდობენ, რომ სიღრმეში ალტრუისტული ქმედებები ახორციელებენ რაიმე სახის პირად სარგებელს, თუნდაც არაცნობიერ დონეზე.

ამ ძიებას არ ექნება პირდაპირი და ხელშესახები სარგებლობა წარმოდგენიდან, მაგრამ ალტრუისტული ქმედების მოტივაცია იქნება მოპოვება შინაგანი ჯილდოები, როგორიცაა საკუთარი თავის დამტკიცება, სხვის მიერ რაიმე კარგის გაკეთების შეგრძნება, ან საკუთარი კოდის დაცვა მორალური. ძალიან მომავალი კეთილგანწყობის მოლოდინი მოიცავდა იმ არსებების მიერ, რომლებსაც ჩვენ ვეხმარებით.

წმინდა ალტრუისტული თეორიები

თეორიების ეს მეორე ჯგუფი მიიჩნევს, რომ ალტრუისტული ქცევა არ არის გამოწვეული სარგებლის მიღების განზრახვით (შეგნებულად თუ არა), არამედ მეორის კეთილდღეობის გენერირების პირდაპირი განზრახვის ნაწილი. ეს იქნება ელემენტები, როგორიცაა თანაგრძნობა ან სამართლიანობის ძიება, რაც მოტივაციას მისცემს ქმედებას. ამ ტიპის თეორიები ჩვეულებრივ ითვალისწინებენ რამდენად უტოპიურია ტოტალური ალტრუიზმის პოვნა, მაგრამ ისინი აფასებენ მათ მიმართ მიდრეკილი პიროვნული თვისებების არსებობას.

ზოგიერთი ძირითადი განმარტებითი წინადადება

წინა ორი არის ალტრუიზმის მოქმედების ორი ძირითადი არსებული მიდგომა, მაგრამ ორივე მათგანში არის თეორიების დიდი რაოდენობა. მათ შორის, ზოგიერთი ყველაზე აღსანიშნავია შემდეგი.

1. საპასუხო ალტრუიზმი

თეორია, რომ ფსევდოალტრუიზმის მიდგომიდან ვარაუდობს, რომ ის, რაც რეალურად ამოძრავებს ალტრუისტულ ქცევას, არის მოლოდინი, რომ გაწეული დახმარება შემდგომ გამოიწვევს ექვივალენტურ ქცევას დახმარებაში, ისე, რომ ასე რომ გრძელვადიან პერსპექტივაში იზრდება გადარჩენის შანსი იმ სიტუაციებში, როდესაც რესურსები შეიძლება არ იყოს საკმარისი.

ანალოგიურად, ვინც იღებს დახმარებას, სარგებლობს მისგან ერთდროულად მიდრეკილია იგრძნოს თავი მოვალედ სხვის წინაშე. ორივე პიროვნებას შორის ურთიერთქმედების შესაძლებლობა ასევე ხელს უწყობს და ხელს უწყობს, რაც ხელს უწყობს სოციალიზაციას დაუკავშირებელ სუბიექტებს შორის. გაქვს გრძნობა, რომ ვალში ხარ.

2. ნორმატიული თეორია

ეს თეორია ძალიან ჰგავს წინა თეორიას, იმ გამონაკლისით, რომ იგი ფიქრობს, რომ ის, რაც დამხმარე მოძრაობს, არის მორალური / ეთიკური კოდი ან ღირებულებები, მათი სტრუქტურირება და სხვების მიმართ ვალდებულების გრძნობა მათ ის ასევე განიხილება ფსევდოალტრუიზმის მიდგომის თეორიად, ვინაიდან ის, რაც მეორეს ეხმარება, არის დაემორჩილოს სოციალურ ნორმებს და მსოფლიოს მოლოდინს ერთად, შეძენილი სოციალურ -კულტურული თვალსაზრისით, დანაშაულის თავიდან აცილებაში, რომელიც არ გვეხმარება და ვიღებთ კმაყოფილებას იმის გაკეთებით, რაც ჩვენ მიგვაჩნია სწორად (რითაც იზრდება ჩვენი საკუთარი თავის განხილვა).

3. სტრესის შემცირების თეორია

ასევე ფსევდოალტრუსული მიდგომის ნაწილი, ეს თეორია მიიჩნევს, რომ მეორის დახმარების მოტივი არის დისკომფორტისა და აჟიოტაჟის მდგომარეობის შემცირება, რომელიც გამოწვეულია სხვის ტანჯვაზე დაკვირვებით პირი მოქმედების არარსებობა გამოიწვევს დანაშაულს და გაზრდის სუბიექტის დისკომფორტს, ხოლო დახმარება შეამცირებს დისკომფორტს, რომელსაც თავად ალტრუისტი სუბიექტი გრძნობს მეორის შემცირებით.

4. ჰამილტონის ნათესაური შერჩევა

სხვა არსებული თეორიები არის ჰამილტონის თეორია, რომელიც თვლის, რომ ალტრუიზმი წარმოიქმნება გენების მარადიულობის ძიების შედეგად. ეს უაღრესად ბიოლოგიური დატვირთვის თეორია აფასებს იმას, რომ ბუნებაში ბევრი ალტრუისტული ქცევა მიმართულია ჩვენი ოჯახის წევრების მიმართ. რომელთანაც ჩვენ გვაქვს რაიმე სახის სისხლიანი ურთიერთობა.

ალტრუიზმის აქტი საშუალებას მისცემს ჩვენს გენებს გადარჩნენ და გამრავლდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი საკუთარი გადარჩენა შეიძლება დაქვეითდეს. დაფიქსირდა, რომ ალტრუისტული ქცევების დიდი ნაწილი გენერირდება ცხოველთა სხვადასხვა სახეობებში.

5. ხარჯ-სარგებელის გაანგარიშების მოდელი

ეს მოდელი ითვალისწინებს გაანგარიშების არსებობას როგორც მოქმედების, ასევე არა მოქმედების ხარჯებს შორის. დროა განახორციელოს ალტრუისტული ქმედება, რომელიც განსაზღვრავს იმაზე ნაკლები რისკების არსებობას, ვიდრე შესაძლო სარგებელს მიიღეთ სხვების ტანჯვაზე დაკვირვება დამკვირვებელში გამოიწვევს დაძაბულობას, რაც გამოიწვევს გაანგარიშების პროცესის გააქტიურებას. საბოლოო გადაწყვეტილებაზე გავლენას მოახდენს სხვა ფაქტორებიც, როგორიცაა სუბიექტთან კავშირის ხარისხი, რომელსაც დახმარება სჭირდება.

6. ავტონომიური ალტრუიზმი

წმინდა ალტრუისტული მიდგომის უფრო ტიპიური მოდელი, ეს წინადადება ვარაუდობს, რომ სწორედ ემოციები წარმოშობენ ალტრუისტულ ქმედებას: გაჭირვებაში მყოფი სუბიექტისადმი ან სიტუაციისადმი ემოცია იწვევს გამაგრებისა და განმტკიცების ძირითადი პრინციპების უგულებელყოფას. სასჯელი. ეს მოდელი, რომელიც სხვათა შორის მუშაობდა კარილოვსკის მიერ, ითვალისწინებს იმას, რომ ალტრუიზმი მართლაც რომ ასეთია, აუცილებელია რომ ყურადღება სხვაზეა ორიენტირებული (თუ ის ორიენტირებული იქნებოდა საკუთარ თავზე და მის მიერ გამოწვეულ შეგრძნებებზე, ჩვენ აღმოვჩნდებოდით ნორმატიული თეორიის პროდუქტთან: ალტრუიზმი, რომელიც გამოწვეულია საკუთარი თავის მიმართ კარგი შეგრძნებით).

7. ემპათია-ალტრუიზმის ჰიპოთეზა

ბეიტსონის ეს ჰიპოთეზა ასევე ალტრუიზმს განიხილავს, როგორც რაღაც სუფთა და არა მიკერძოებული რაიმე სახის ჯილდოს მიღების განზრახვით. ვარაუდობენ, რომ სხვადასხვა ფაქტორების არსებობა გასათვალისწინებელია, პირველი ნაბიჯი არის სხვების დახმარების საჭიროების აღქმა, განსხვავება მათ ამჟამინდელ მდგომარეობასა და მათ კეთილდღეობას შორის სხვა ეს გამოიწვევს თანაგრძნობის გარეგნობას, თავს ვიყენებთ სხვის ადგილას და განვიცდით მის მიმართ ემოციებს.

ეს გვაიძულებს ვიპოვოთ მათი კეთილდღეობა, გამოვთვალოთ საუკეთესო საშუალება სხვა ადამიანის დასახმარებლად (რაც შეიძლება მოიცავდეს დახმარების სხვებისთვის მიტოვებას). მიუხედავად იმისა, რომ დახმარებამ შეიძლება გამოიწვიოს გარკვეული სახის სოციალური ან ინტერპერსონალური ჯილდო, მაგრამ ეს არა თავად დახმარების მიზანი.

8. თანაგრძნობა და იდენტიფიკაცია სხვასთან

კიდევ ერთი ჰიპოთეზა, რომელიც ალტრუიზმს განიხილავს როგორც წმინდად, გვთავაზობს იმ ფაქტს, რომ ალტრუისტული ქცევის გამომწვევი არის მეორესთან იდენტიფიკაცია, იმ კონტექსტში, რომელშიც სხვა აღიქმება როგორც დახმარების საჭიროება და მასთან იდენტიფიკაციის გზით ჩვენ გვავიწყდება საზღვრები საკუთარ თავსა და გაჭირვებულ ადამიანს შორის. ეს საბოლოოდ გვაიძულებს ვეძიოთ მათი კეთილდღეობა, ისევე როგორც ჩვენ ვეძებთ ჩვენსას.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• ბეტსონი, CD. (1991). ალტრუიზმის კითხვა: სოციალურ-ფსიქოლოგიური პასუხისკენ. Hillsdale, NJ, ინგლისი: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; ინგლისი.
• ფეიგინი, ს. ოუენსი, გ. და გუდიერ-სმიტი, ფ. (2014). ადამიანის ალტრუიზმის თეორიები: სისტემატური მიმოხილვა. ნეირომეცნიერებისა და ფსიქოლოგიის ანალები, 1 (1). Ხელმისაწვდომია: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• ჰერბერტი, მ. (1992). ფსიქოლოგია სოციალურ მუშაობაში. მადრიდი: პირამიდა.
• კარილოვსკი, ჯ. (1982). ალტრუისტული ქცევის ორი ტიპი: კარგი საქმის კეთება იმისთვის, რომ თავი კარგად იგრძნო ან სხვა რომ კარგად იგრძნო. In: Derlega VJ, Grzelak J, editors. თანამშრომლობა და დამხმარე ქცევა: თეორიები და კვლევები. ნიუ იორკი: აკადემიური პრესა, 397-413.
• კოლბერგი, ლ. (1984). ნარკვევები მორალური განვითარების შესახებ. მორალური განვითარების ფსიქოლოგია. სან ფრანცისკო: ჰარპერი და როუ, 2.
• ტრივერსი, რ.ლ. (1971). საპასუხო ალტრუიზმის ევოლუცია. ბიოლოგიის კვარტალური მიმოხილვა 46: 35-57.