Deusa Persephone: მითი და სიმბოლიზმი (ბერძნული მითოლოგია)

ბერძნულ მითოლოგიაში პერსეფონე არის ა დეუსა დო ქვესკნელი, რაინჰას აძლევ სიღრმეებს.

გატაცებული ჰადესის, ანუ ორი ჯოჯოხეთის მიერ, პერსეფონე გახდა მისი ცოლი და განაგრძო მისი მმართველობა.

ის წარმოადგენს მისტიკურ, მგრძნობიარე და ინტუიციურ ასპექტს და დაკავშირებულია ან წელიწადის სეზონების დაბადებაძირითადად გაზაფხულზე და ზამთარში.

ასევე გაშენებულია რომში, სადაც პროზერპინად არ გადამიკეთებია.

ან პერსეფონეს მითი

Filha de Zeus, ან deus dos deuses, e Demeter, deusa da colheita e da ნაყოფიერება, ამ ერთეულს თავდაპირველად კორას სახელი ეწოდა.

ძალიან ახლოსაა ერთმანეთთან, რაშიც დემეტრე ყოველთვის გვერდით იყო მის დასაცავად.

მაგრამ ერთ დღეს, მშვენიერი ქალწული კორა აგროვებდა ნარცისის ყვავილებს, ისევე როგორც მის კოსტუმს, როდესაც რაღაც მოულოდნელი მოხდა.

გაჩნდა ჰადესი, ანუ ქვესკნელის დეუსი, თქვა - ჯუჯა. ამან დიდი შესვენება გახსნა არა მხოლოდ სეკვესტროს, არამედ მისი სამეფოსთვისაც. ამ მოვლენიდან კორა აგრძელებს პერსეფონეს დარეკვას.

დემეტრემ იგრძნო რომ ენატრებოდა, სასოწარკვეთილი და დათრგუნული გამოიყურებოდა. ასიმი, ოლიმპოსიდან ჩამოსვლისა და მსოფლიოს გარშემო ცხრა დღე და ცხრა ღამე დუას ტოჩასთან ერთად ხეტიალის შემდეგ, ყოველთვიურად თითო თავის ფილჰას ეძებს.

ძლიერი სევდის გამო დემეტრე, რომელიც სოფლის მეურნეობასა და კოლჰეიტაზე იყო პასუხისმგებელი, მშრალი თუ მარტო, უნაყოფო გახადა.

Enquanto isso, არა ქვესკნელი, ჰადესი სთავაზობს რომას პერსეფონეს, რომელიც ჭამს ორ მარცვლოვან ხილს. Dessa ფორმა, ან ქორწინება მათ შორის და დალუქული.

ჰელიო, ანუ დეუს სოლი, ტანჯვით უყურებდა ნაყოფიერების სიკვდილს და უთხრა, რომ იგი ჰადესმა მოიტაცა.

როდესაც დემეტრე მიდის ქვესკნელში პერსეფონეს გადასარჩენად, ჰადესი არ აძლევს მას ზემო სამყაროში დაბრუნების უფლებას, მაგრამ დეუზამ შეჭამა რომა, აიღო ვალდებულება.

სიტუაციის აღქმით, ზევსი აგზავნის ჰერმესს, ანუ deus mensageiro, სიღრმეში და უბრძანებს პერსეფონეს გავლას. მეტადე დო ტემპი ან ქმართან და სხვა მეტადე არა Olimpo com sua mãe, Demeter, pois a terra não podia secar ერთხელ.

Assim e feito და მას შემდეგ ბუნების ციკლები გადის.

ან პერიოდი, როდესაც პერსეფონე დემეტრეს კომპანიაშია, ან გაზაფხულის ტოლფასი, კოლონიის დროზე მიბმული, მაგრამ დედა ბედნიერი და წარმატებულია. როცა ქვესკნელში ბრუნდება, დემეტრე სევდიანია და მხოლოდ სტერილურდება, ეს ზამთრის პერიოდია.

მითის ანალიზი და სიმბოლიკა

ეს არის ბერძნული მითოლოგიის საკმაოდ კარგად ჩამოყალიბებული ისტორია და მრავალი სიმბოლო და მნიშვნელობა.

პერსეფონეს, რადგან იგი მჭიდრო კავშირშია დედასთან დემეტრესთან, აღწერილია როგორც "filha da mãe“, არაერთხელ იყო გამოჩენილი მის გვერდით. როგორც დუები, ინკლუზიურად, ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც um ხორბლის თაიგული, როგორც სიმრავლისა და კეთილდღეობის ნიშანი.

ქვესკნელში წასვლამდე პერსეფონე ქალწული გოგონა იყო. Seu sequestro ჰადესის მიერ და ძალიან დაკავშირებული ისტორიასთან, მათ შორის ხელოვნების ნიმუშებთან. ეს მომენტი წარმოადგენს ძალადობას და ზოგიერთი მეცნიერი რომის შთანთქმას განმარტავს, როგორც ქალიშვილობის იძულებით დაკარგვას.

ჯერ კიდევ არსებობს სხვა ინტერპრეტაციები, რომლებიც უკავშირდება romã vermelha à პირველ მენსტრუაციას da moça, chamada menarca-ს. ასიმ, შესაძლებელია დაკავშირება ან მითის ციკლური ხასიათი - როგორც estações, colheita e estiagem - როგორც ციკლური ასპექტები, რომლებიც ეხება fertilidade das mulheresროგორიცაა ოვულაცია, მენსტრუაციის წინ დაძაბულობა და მენსტრუაცია.

Assim, essa deusa é ჩანს როგორც o ინტუიციის, ინტროსპექციისა და მგრძნობელობის არქეტიპი, პოისი ან "ქვესკნელი", არცერთი შემთხვევა არ არის დაკავშირებული ან არაცნობიერთან და ინტერნალიზებასთან.

პერსეფონე მიკვლეულია, როგორც სიმბოლო ორმაგობაჩვენს შინაგან სამყაროსთან დაკავშირების მნიშვნელობაზე, მაგრამ ყოველთვის გაჩნდება ზედაპირზე, რათა გონივრულად მივმართოთ მატერიალურ სამყაროს და კოლჰერ ბონსის ნაყოფს.

თქვენც შეგიძლიათ დაინტერესდეთ:

• ნარცისის მითი განმარტა
• სიზიფეს მითი შეჯამებით და მნიშვნელობით
• მედუზას ამბავი ახსნა