შელერის ტანჯვის თეორია: რა არის და რას ამბობს ის ტკივილის შესახებ

შელერის ტანჯვის თეორია გვთავაზობს ასახვას, თუ როგორ რეაგირებენ ადამიანები ტკივილის გამოცდილებაზე. ჩვეულებრივ, ჩვენ გავრბივართ, ვცდილობთ მის დამალვას, მაგრამ რა მოხდება, თუ პირიქით მოვიქცევით? აქვს თუ არა აზრი ჩვენი ტანჯვის მიზნის პოვნას?

რა თქმა უნდა, გავლენა მოახდინა ქრისტიანულმა ხედვამ ტკივილისა და მონანიების შესახებ და ემთხვევა იდეებს ვიქტორ ფრანკლიმასზე გაცილებით გვიან ფილოსოფოსი, მაქს შელერი გვთავაზობს აზრს, რომ თუ ჩვენ მოვახერხეთ ტანჯვის აზრის პოვნა, მას შეუძლია რაიმე დადებითიც კი შემოგვთავაზოს.

შელერი იყო გერმანელი ფილოსოფოსი, შესაბამისად, დასავლელი ტანჯვის ხედვა, რომელიც ეწინააღმდეგება ჩვენს თანამედროვე დასავლეთში ყველაზე მეტად დამკვიდრებულ იდეას, რომ ტანჯვა მოითხოვს აცილების სტრატეგიებს, მიუხედავად იმისა, თუ რა არის თქვენი გამომწვევი.

მაგრამ არის რაღაცეები, რაც არ უნდა ვეცადოთ თავიდან ავიცილოთ, ისინი ნაკლებ ზიანს არ მოგვცემენ, რაშიც შელერის ტანჯვის თეორია დაგვეხმარება. ვნახოთ როგორ.

• დაკავშირებული სტატია: "ემოციური ტკივილი: რა არის ეს და როგორ ვმართოთ იგი"

რა არის შელერის ტანჯვის თეორია?

ეჭვგარეშეა, რომ ტკივილი, იქნება ეს ფიზიკური თუ ემოციური, არის ის, რაც არ გვინდა განვიცადოთ. ბუნებრივია. ჩვენი გადარჩენილი ცხოველური ბუნება გვეუბნება, რომ თუ რამე გვტკივა, სასურველია თავიდან ავიცილოთ იგი.

თუმცა, ჩვენი ადამიანური ბუნება, რომელსაც შეუძლია დაშორდეს ჩვენს ბიოლოგიურ ინსტინქტებს და იფიქროს გრძელვადიან პერსპექტივაში, გვაძლევს ტანჯვაზე ფიქრის უნარით, გვეკითხება თუ არა ეს რაღაც.

არის რაღაცეები, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ჩვენს სხეულს და გვაწუხებს, როგორიცაა პეკი კოღოს ან ცეცხლის სიცხის შესახებ, ორი რამ, რაც მთელ მსოფლიოში აზრს იძენს, რომ ჩვენ მათ თავიდან ავიცილოთ აქტიურად. მაგრამ მიუხედავად ამისა, რა შეიძლება ითქვას ყველა იმ სიკეთეზე, რომლის მისაღწევადაც უნდა გავიაროთ ისეთი რამ, რაც დაგვტანჯავს?

მარტივი მაგალითი: ჩადექით ფორმაში. თუ გსურთ ამ ზაფხულს გამოიჩინოთ ტონირებული სხეული, მოგიწევთ ყოველდღიური მსხვერპლის გაღება მომდევნო თვეებისთვის, ყოველდღიურად ვარჯიშის გაკეთება. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ უნდა იყოს ძალიან მტკივნეული, რა თქმა უნდა, არ არის ისეთი კომფორტული, როგორც დივანზე წოლა ან სასმელზე მეგობრებთან გასვლა.

ეს საკმაოდ ამქვეყნიური და მარტივი შემთხვევაა, მაგრამ ის მაგალითია იმისა, რომ თუ ჩვენ არ გაგვეაზრებინა ეს ტანჯვა და თავიდან ავიცილოთ იგი, ჩვენ ვერ მივაღწევთ რაიმე უფრო ღირებულს. ტანჯვა შეუძლია ტკივილის მიუხედავად წინსვლა, წინსვლა. ეს არის იდეა, რომელსაც იცავს შელერის ტანჯვის თეორია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "10 მთავარი ფსიქოლოგიური თეორია"

რა არის ტანჯვის გრძნობის თეორია?

მაქს შელერის ტანჯვის მნიშვნელობის თეორია (1874-1928) ბადებს აზრს, რომ როდესაც განიცდი რაიმე სახის ტკივილს, იქნება ეს ფიზიკური თუ ფსიქიკური, ის რაღაცას უნდა ემსახურებოდეს, რაც გარკვეული აზრი აქვს. თეორია გვთავაზობს, რომ როდესაც რაღაც გვტკივა, ეს უნდა იყოს რაიმე მიზეზის გამო და რომ აღმოჩენის შემთხვევაში დაგვეხმარება უფრო მაღალი მიზნისკენ მიგვიყვანოს. ეთიკის ფარგლებში თითოეულმა ადამიანმა უნდა მოძებნოს საკუთარი ტანჯვის მიზეზი, რათა მას მნიშვნელობა მისცეს და გახდეს რაიმე სასარგებლო.

ამ გერმანელმა ფილოსოფოსმა, ეთიკისა და ადამიანური ღირებულებების შემსწავლელმა, აღნიშნა, რომ ტანჯვის წინაშე, მიზანშეწონილია ორი გამოწვევის მიღება: პირველი არის იმის აღმოჩენა, თუ რა არის მისი ღრმა მნიშვნელობა და მეორე არის საკუთარი თავის შეგროვება, გაჩუმება, ჭვრეტა, ფიქრი და მედიტაცია.

თუ ეს ნაბიჯები განხორციელდება, სულის დაუფლება მიიღწევა, რაც, შელერის აზრით, არის ის, რაც ადამიანს მშვიდად, თავისუფალ, ენერგიულს და მოქმედებისთვის მზადყოფნას ხდის.

შელერმა მიიჩნია, რომ ეს არის საკუთარი ტკივილის ასახვის უნარი ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებს ადამიანებს სხვა ცხოველებისგან. ცხოველები მოქმედებენ წმინდა ბიოლოგიური მიზნების შესაბამისად, ინსტინქტები, რომლებიც აქცენტს აკეთებენ აქ და ახლა, ხოლო ადამიანის ქცევა იძენს სრულყოფილების გრძნობას. ადამიანები, შელერის აზრით, სულიერების მიხედვითაც მოქმედებენ.

ამ ავტორის ტანჯვის გრძნობის თეორია მრავალი თვალსაზრისით ემთხვევა ტკივილის ქრისტიანულ ხედვას. ქრისტიანობა ტკივილს აღიქვამს არა როგორც ისეთ რამეს, რისგანაც უნდა განთავისუფლდეს, არამედ როგორც გზა, რომელიც მიდის გამოსყიდვისკენ და მიიღწევა მსხვერპლის მეშვეობით. მორწმუნე ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ყველაზე ცუდ დროსაც კი, ტანჯვა პოზიტიური რამ არის, იგივე იდეა, რომელსაც იცავს შელერი.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორ არის ფსიქოლოგია და ფილოსოფია ერთნაირი?"

პოზიტიური შეხედულება ტანჯვაზე და სულიერ დონეზე

შელერის ტანჯვის თეორიაში ეს უსიამოვნო შეგრძნება განსხვავებულ ინტერპრეტაციებს იძენს იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად შორს მივდივართ ამ მდგომარეობის ანალიზში. გერმანელი ფილოსოფოსი ამტკიცებს, რომ არსებობს სამი შესაძლო დონე, თითოეული შეესაბამება ყოფნის სამ პირობას:

• ბიოლოგიური: ორგანიზმი
• ფსიქოლოგიური: თვით
• სულიერი: პიროვნება

მისი მიდგომით, ტანჯვის მნიშვნელობა მხოლოდ მაშინ შეიძლება მოიძებნოს, როდესაც ადამიანი განლაგებულია პიროვნების განზომილებაში, ანუ სულიერ დონეზე.. რაც შეეხება ფსიქოლოგიურ და ორგანულ სიბრტყეს, ტანჯვას რეალური მნიშვნელობა არ აქვს, რადგან ის პასიურ ტანჯვას გულისხმობს.

მხოლოდ სულიერ განზომილებაში ყოფნით არის შესაძლებელი ამ ტანჯვის მიმართ მოქმედების წამოწყება, მას გარკვეული მინიჭება ეგზისტენციალური გრძნობა და ამ გაღიზიანებასთან დაკავშირებული ტკივილის არხირება, როგორც ენერგია ორიენტირებული კონკრეტული მიზნის მისაღწევად.

მაქს შელერმა ჩათვალა, რომ ადამიანის ტანჯვა მსხვერპლს უდრის და ამ თვალსაზრისით ეს შეიძლება დადებითიც კი იყოს. როდესაც ვსაუბრობთ "მსხვერპლზე", ჩვენ ვგულისხმობთ განზრახ განხორციელებულ ქმედებას, მიუხედავად იმისა, რომ ის ტკივილს მოიტანს, მაგრამ ეს კეთდება უმაღლესი ღირებულებისთვის, გრძელვადიანი მოგებისთვის, რომელიც უფრო მეტ სარგებელს მოუტანს, ვიდრე არაფრის გაკეთებას ტკივილისთვის. იდეა მდგომარეობს იმაში, რომ უარი თქვან რაღაცაზე, რაც დაფასებულია, რაც გულისხმობს ტანჯვას, მაგრამ ეს საშუალებას მოგვცემს მივაღწიოთ სხვა უფრო ღირებულს.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შელერის თეორიის იდეა ტანჯვის მნიშვნელობის შესახებ, ადამიანი არ განიცდის ტკივილს, არამედ მიმართავს მას მიზნის მიხედვით. ეს აძლევს მას მნიშვნელობას ისე, რომ გაღიზიანება ხდება რაღაც მოტივაციური და სასარგებლო თქვენს ცხოვრებაში.

• დაკავშირებული სტატია: "მასლოუს პირამიდა: ადამიანის საჭიროებების იერარქია"

დასკვნები ამ თეორიის შესახებ

რაც აქამდე მივედით, მთელი ამ თეორიიდან გამომდინარეობს კითხვა: რატომ იტანჯებით? შელერის ტანჯვის თეორიის ძირითადი პოსტულატების მიხედვით, შეიძლება ითქვას, რომ ტანჯვას მხოლოდ მიზეზი აქვს, თუ მას სულიერი განვითარების იდეიდან მივუდგებით. ეს თეორია იწყებს არგუმენტს, ანუგეშებს მათ, ვინც განიცდის ამ შეგრძნებას, რომ ადამიანი იტანჯება მეტის მისაღებად.

Ასე რომ, ტანჯვა ასევე იქნება თავისუფალი და პასუხისმგებელი ქმედება, რაღაც დაკავშირებული ვიქტორ ფრანკლის (1905-1997) მიდგომასთან. მისი აზროვნების მიხედვით, ის, რაც იწვევს ტკივილს, არ არის გადამწყვეტი, არამედ თავად ტკივილი არის მოტივატორი, რომ ინდივიდი იღებს ეგზისტენციალურ დამოკიდებულებას ან პოზას, აზრს ანიჭებს თავის ტანჯვას და რაღაცას აკეთებს თავის ცხოვრებაში მათ. და, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ამას მხოლოდ სულიერი ჩარჩოში ექნება აზრი, რადგან ბიოლოგიური ან ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით და შელერის იდეის შემდეგ, ამას არანაირი საფუძველი არ ექნება.

შელერის ტანჯვის თეორიის საბოლოო დასკვნა არის ის, რომ თითოეულ ადამიანს შეუძლია ტკივილში საზრისის პოვნა, თუკი მას სულიერი პერსპექტივიდან განმარტავს. სწორედ ამ დონეზეა შესაძლებელი ტკივილის შენარჩუნება და დაძლევა, ვინაიდან დამსახურებისკენ მიმართვას ემსახურება. მსხვერპლშეწირვა უფრო დიდ დასასრულამდე მიგვიყვანს. შეიძლება ითქვას, რომ შელერის აზრით, ტანჯვა არ არის ცარიელი გაღიზიანება, თუ მას მნიშვნელობა აქვს, არამედ ნაბიჯია უფრო დიდი რეალიზაციის, ბედნიერებისა და სრულყოფისკენ.