კულტურის 25 ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობა

კულტურა ძნელად დასადგენი ცნებაა, ვინაიდან ის ისეთი რთული ფენომენია, რომ არ არსებობს ერთი კრიტერიუმი იმის სათქმელად, რა არის და რა არა კულტურა.

ეს ტერმინი გამოიყენება ძალიან ორაზროვანი და მრავალმხრივი პოპულარულ ენაში, რომელსაც შეუძლია მიუთითოს ქვეყნის ან რეგიონის კულტურა სოციალური კლასის მახასიათებლებს შორის, სხვათა შორის ასპექტები.

შემდეგი ჩვენ შევეცდებით სხვადასხვა კრიტერიუმების საფუძველზე დავინახოთ კულტურის სხვადასხვა სახეობები, გარდა ამისა, თითოეული მათგანის რამდენიმე მაგალითის მოყვანა.

• დაკავშირებული სტატია: "ანთროპოლოგია: რა არის ეს და რა არის ამ სამეცნიერო დისციპლინის ისტორია"

კულტურის ძირითადი ტიპები, კლასიფიცირებული

კულტურის იდეის განსაზღვრა ყოველთვის ძალიან რთული იყო. ისტორიის მანძილზე ტერმინი „კულტურა“ იმდენი ხერხით იყო გადახაზული, რომ პრაქტიკულად ნებისმიერი ქცევა შეიძლება ჩაითვალოს კულტურულად, გამოყენებული კრიტერიუმებიდან გამომდინარე.

პოპულარულ ენაში კულტურა გაგებულია როგორც კონკრეტული სოციალური ჯგუფის თვისებები, კოდები და სხვა ასპექტები, ჩვეულებრივ ეხება ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებს. თუმცა, იგივე განმარტება შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ ჯგუფზე, იმისდა მიხედვით, თუ რას მივიღებთ მითითებად.

შემდეგ ჩვენ ვაპირებთ გავიგოთ კულტურის სხვადასხვა ტიპები რამდენიმე კრიტერიუმზე დაყრდნობით.

1. დამწერლობის ცოდნის მიხედვით

კულტურის კლასიფიკაციისთვის ერთ-ერთი ყველაზე გამოყენებული კრიტერიუმი არის თუ მას აქვს მწერლობის ცოდნა, ვინაიდან ეს იყო ჯგუფის კულტურისა და ცოდნის გადაცემის მთავარი ინსტრუმენტი სოციალური. ამ კრიტერიუმიდან გამომდინარე გვაქვს ორი ტიპის კულტურა.

1.1. ზეპირი კულტურები ან წინასწარმეტყველური კულტურები

წინასწარმეტყველური კულტურები, როგორც მათი სახელიდან ჩანს, არის ის, რაც მათ აკლიათ დამწერლობის სისტემა, რომლითაც ხდება ცოდნის გადაცემა, ტრადიციები და ლეგენდები თაობიდან თაობას ზეპირად გადაეცემა.

მშობლები შვილებს იგივეს ეუბნებიან, რასაც ადრე მათმა მშობლებმა, ახლა უკვე გარდაცვლილი, უთხრეს. ამ კულტურებში ჩვეულებრივ აღიქმება ისტორიული დრო, როგორც რაღაც ციკლური, ანუ ის, რომ ისტორიული მოვლენები ადრე თუ გვიან განმეორდება.

ჩვენ გვაქვს ამ ტიპის კულტურის ნათელი მაგალითი აფრიკის ტომობრივ მკვიდრ მოსახლეობაში, რომლებიც, თუმცა ხშირ შემთხვევაში მათ ენას უკვე აქვს დამწერლობის სისტემა, მისმა მოსაუბრეებმა ეს არ იციან და აგრძელებენ ლეგენდების ზეპირ გადმოცემას.

1.2. წერილობითი კულტურები

წერილობითი კულტურები ისაა, რომ მათ აქვთ წერის სისტემა, რომელსაც იყენებენ წიგნების ან ნებისმიერი ფიზიკური საშუალების დასაწერად, რომელშიც ისინი იზიარებენ თავიანთ ცოდნას, ისტორიას და მითებს..

ზოგიერთ შემთხვევაში, სწორედ კულტურამ გამოიგონა თავისი დამწერლობის სისტემა, ისევე როგორც ეგვიპტელების მიერ გამოყენებული იეროგლიფები ან ძველ საბერძნეთში გამოყენებული ბერძნული ანბანი.

სხვა შემთხვევაში ხდება ისე, რომ უკვე წიგნიერი კულტურა ცვლის დამწერლობის სისტემას უცხოურის შემოტანით, რომელიც მას მიაჩნია. უკეთესად შეეფერება მათ ენას, როგორც ეს არის თანამედროვე თურქულის შემთხვევაში, რომელიც არაბული ასოებით წერიდან (ალიფატი) ლათინური ანბანის გამოყენებამდე გადავიდა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ასე იყო მესოამერიკული 4 ძირითადი კულტურა"

2. წარმოების წესის მიხედვით

კიდევ ერთი ასპექტი, რომელიც გამოიყენება კულტურის აღსაწერად, არის იმის გათვალისწინება, თუ რა არის მისი წარმოების ძირითადი რეჟიმი. ეს კრიტერიუმი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ იმის მიხედვით, თუ რა არის კულტურის ძირითადი ეკონომიკური აქტივობა, მას შექმნის მთელი სტრუქტურა და მასთან დაკავშირებული დინამიკა.

2.1. მომთაბარე კულტურები

მომთაბარე კულტურა არის ნებისმიერი, რომელიც არ ამყარებს ფესვს, არც ეკონომიკურ და არც იდენტურობას კონკრეტული მიწის ნაკვეთის მიმართ. მომთაბარე კულტურები ექსპლუატაციას უწევენ ბუნებას ნადირობისა და ხილის შეგროვების გზით და როდესაც ეს რესურსები ამოიწურება, გადარჩებიან ახალ რეგიონში გადარჩენის მიზნით.

ამის მაგალითია არაბი ბედუინი ხალხები, ასევე სხვადასხვა აფრიკული ტომები, რომლებიც, როდის გვალვაა ან რეგიონი მტრულად განწყობილი ხდება, ისინი გადადიან სხვა ადგილას, რათა გააგრძელონ თავიანთი სტილი ცხოვრება.

2.2. სასოფლო-სამეურნეო თუ სოფლის კულტურები

სასოფლო-სამეურნეო თუ სასოფლო კულტურები არის ის, რაც მისი მთავარი ეკონომიკური ძრავა არის მოსავლის დარგვა და ცხოველების მოშენება ადამიანის მოხმარებისთვის, ანუ სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა.

მომთაბარე კულტურებისგან განსხვავებით, ისინი მჯდომარეა, აქვთ ძალიან ძლიერი წარმოდგენა მიწის საკუთრებაზე, რომელსაც ისინი მუშაობენ და ყურადღებით ზრუნავენ, რადგან ეს არის ის, რაც მათ კვებავს.

ამ ტიპის კულტურები ისინი ჩვეულებრივ ცხოვრობენ სოფლად და მათი სოციალური იერარქია ძლიერ არის განპირობებული მათ საკუთრებაში არსებული მიწის საკუთრების ხარისხით.მწყემსების, რანჩერების, სეზონური მუშების და მიწის მესაკუთრეთა მთელი იერარქია

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დღესაც არსებობენ, სოფლის მეურნეობის კულტურის იდეა ბევრად უფრო ლოკალური გახდა ვგრძნობ, რომ ძნელია იპოვოთ ქვეყანა, რომელიც 100%-ით არის დამოკიდებული სოფლის მეურნეობაზე, როგორც მთავარ ძრავზე ეკონომიკური.

თუმცა, წარსულში არსებობდა ძლიერი სასოფლო-სამეურნეო კულტურები, ისევე როგორც ეგვიპტური კულტურის შემთხვევაში, რომლის მთავარი ეკონომიკური ძრავა იყო სოფლის მეურნეობა მდინარე ნილოსის ნაპირებზე. ორივე ნაპირზე ნაყოფიერი მიწები იდეალური ადგილი იყო ყველა სახის საკვების მოსაყვანად, გარდა პაპირუსის მცენარის კრეფისა, რომლითაც ისინი თავიანთ ცნობილ პერგამენტებს ამზადებდნენ.

23. ურბანული თუ კომერციული კულტურები

ურბანული კულტურები ისაა რომლის ეკონომიკური და სოციალური მოდელი დაფუძნებულია კომერციულ საქმიანობაზე, სადაც ქალაქის ბაზრები მოქმედების ცენტრს წარმოადგენს. არა მხოლოდ ვაჭრობა ხდება საკვებით, არამედ იყიდება ტანსაცმელი, ხელოვნება და სხვა პროდუქცია.

მრავალი ქალაქის კულტურა მოხვდება ურბანული კულტურის კატეგორიაში, რადგან, პირდაპირ თუ ირიბად, მისი მაცხოვრებლების ცხოვრება დამოკიდებულია ვაჭრობაზე. თუ გადავხედავთ უკან, მომენტი, როდესაც ევროპა სოფლის მეურნეობიდან უფრო ურბანულ კულტურაზე გადავიდა, იყო რენესანსის ეპოქაში. ხელოსნებმა და ვაჭრებმა დაიწყეს მოქმედება, როგორც მთავარი ეკონომიკური ძრავა, თესავდნენ თესლს, რაც მოგვიანებით გახდებოდა. ბურჟუაზია.

2.4. ინდუსტრიული კულტურები

ინდუსტრიული კულტურები არის ის, რომ გამოიყენონ წარმოების ინდუსტრიული საშუალებები საარსებო. ეს არის კულტურები, რომლებშიც ჭარბობს ყველა სახის პროდუქციის წარმოება სამრეწველო რაოდენობით, უკეთ რომ ვთქვათ.

ეს არის მრავალი ქალაქის კულტურა ისეთი ქვეყნების, როგორიცაა ჩინეთი ან ინდოეთი და, ასევე, მრავალი განვითარებადი ქვეყანა. მისი სათავე XVIII-XIX-ის ინდუსტრიულ რევოლუციაშია, რომელშიც ინგლისი იძენდა მრეწველობა, როგორც მთავარი ეკონომიკური ძრავა სოფლის მეურნეობისა და ქალაქური კულტურის საზიანოდ ანგლიკანური

3. რელიგიური პარადიგმის მიხედვით

თითოეულ კულტურაში არსებობს უმრავლესობის რელიგია ან აღიქმება როგორც საკუთარი, რამაც გავლენა მოახდინა იმავე საზოგადოების რწმენაზე. თითოეულ კულტურას აქვს საკუთარი გზა იმის გაგებისთვის, თუ რა არის სიცოცხლე, სიკვდილი ან რა დევს მის მიღმა და, ასევე, ვინ წყვეტს ჩვენს ბედს. ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვისაუბროთ კულტურების შემდეგ ტიპებზე.

3.1. თეისტური კულტურები

ისინი არიან, რომლებშიც მას სჯერა ერთი ან რამდენიმე უმაღლესი ღმერთის არსებობა. ღმერთების რაოდენობის მიხედვით ჩვენ ვსაუბრობთ:

• მონოთეისტური კულტურები: მათ სწამთ მხოლოდ ერთი ღმერთის, როგორც ეს ხდება ებრაულ, ქრისტიანულ ან მუსულმანურ კულტურებში.

• დუალისტური კულტურები: აღიარეთ ორი ღმერთის ან დაპირისპირებული ძალების დაპირისპირება, როგორიცაა სიკეთე და ბოროტი ან ღმერთი და სატანა, როგორც ეს არის კათარ კულტურის შემთხვევაში.

• პოლითეისტური კულტურები: გჯერათ ღმერთების მთელი პანთეონის, თითოეული სპეციალიზირებულია ერთ ან მეტ ძალაში. ზოგიერთი მაგალითია ინდუისტური, ბერძნულ-რომაული, ეგვიპტური, მაიას კულტურები...

3.2. არათეისტური კულტურები

თეისტური კულტურები არის ის, ვისი რელიგიური აზროვნება არ მიაწერს სულიერ წესრიგს რომელიმე კონკრეტულ ღვთაებას, არამედ ბუნებას ან შემოქმედებითი ნების მქონე ძალას. ამის ორი მაგალითი გვაქვს ტაოიზმსა და ბუდიზმში.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რა არის კულტურული ფსიქოლოგია?"

4. სოციალურ-ეკონომიკური წესრიგის მიხედვით

იმავე საზოგადოებაში შეიძლება იყოს ძალიან გამოხატული კულტურული განსხვავებები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ-ეკონომიკურ წესრიგთან, რაც გავლენას ახდენს მიღებული განათლება, აზროვნების ტიპი, გავრცელების გზები, უფლებების აღიარება და მონაწილეობა შეუძლია. ვინაიდან სოციალურ კლასში მიკუთვნება დიდ გავლენას ახდენს კულტურის ტიპზე, რომელიც ფლობს და სარგებლობს, შეგვიძლია ვისაუბროთ შემდეგ ტიპებზე:

4.1. ელიტური კულტურა

ელიტარულ კულტურაში ჩვენ ვგულისხმობთ კოდების, სიმბოლოების, ღირებულებების, წეს-ჩვეულებების, მხატვრული გამონათქვამების, მითითებების ან კომუნიკაციის რეჟიმების ერთობლიობას, რომელსაც ისინი იზიარებენ. ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან საზოგადოებაში დომინანტურ ჯგუფებს, პოლიტიკური, სიმბოლური თუ ეკონომიკური თვალსაზრისით.

ხშირ შემთხვევაში, ეს კულტურა იდენტიფიცირებულია, როგორც ოფიციალური კულტურა ან "ჭეშმარიტი" კულტურა, მათი ჯგუფისთვის უცხო კულტურულ ასპექტად განიხილება, როგორც უხარისხო ან უცხო კულტურა. ელიტური კულტურა განიხილება როგორც განმანათლებლები და საგანმანათლებლო ცენტრებში სწავლების პრიორიტეტი..

მის ხელშეწყობაზე პასუხისმგებელი არიან სხვადასხვა ტიპის ინსტიტუტები, როგორც სახელმწიფო, ისე კერძო ავრცელებენ იმ აზრს, რომ თუ არ გააკეთებენ, ისინი გახდებიან წითელნი: სახვითი ხელოვნების მუზეუმები, აკადემიები, უნივერსიტეტები, ცენტრები კულტურული...

ჩვენ გვაქვს ელიტური კულტურის მაგალითი ოპერაში სიარული, ინგლისური ენის B2-ის მიღება, უნივერსიტეტის ხარისხი.წაიკითხეთ წიგნები ესპანური ოქროს საუკუნიდან, ითამაშეთ გოლფი ელიტასთან დასაახლოებლად...

4.2. Პოპულარული კულტურა

პოპულარული კულტურით გასაგებია კოდების, სიმბოლოების, ღირებულებების, წეს-ჩვეულებების, მხატვრული გამონათქვამების, ტრადიციების, მითითებებისა და კომუნიკაციის საშუალებების ნაკრები რომელიც შეესაბამება საზოგადოების პოპულარულ სექტორებს.

ის შეიძლება განისაზღვროს როგორც ქუჩის კულტურა, რომელიც შეძენილია გარკვეულში ცხოვრების ფაქტით ადგილი, რომელიც გადაცემულია ოჯახში, სამეზობლოში და თანაკლასელებში, სხვათა შორის კონტექსტებს.

რამდენადაც ის აღიქმება ერთგვარ დაბალ ან უხარისხო კულტურად, არიან ისეთებიც, რომლებსაც რცხვენიათ პოპულარული კულტურული ბარგის არსებობის, ამიტომ ისინი ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ თავი აარიდონ მას. თუმცა, სხვები ხედავენ ელიტარულ კულტურას, როგორც ზედმეტად სნობიურს, პაროდირებენ ან დასცინიან პოპულარულ კულტურას ხუმრობებით ან სიმღერებით.

ფოლკლორის შესწავლის გამოჩენის წყალობით შესაძლებელი გახდა პოპულარული კულტურის შინაარსის შესწავლა და გავრცელება. კულტურული მემკვიდრეობის დაცვაზე ორიენტირებული აკადემიური წრეებისა თუ ინსტიტუტების მეშვეობით, რაც არ უნდა შერჩეული ან ელეგანტური ჩანდეს პოპულარული.

ჩვენ გვაქვს პოპულარული კულტურის მაგალითი ყველა ქალაქის ცეკვებში, ხელოსნობაში, რეგიონალურ ლექსიკონში, რელიგიურ მსვლელობებში, პოპულარულ დღესასწაულებში.

4.3. მასობრივი კულტურა

მასობრივი კულტურა არის ის, რომელიც აგებულია მასობრივი ინფორმაციის საშუალებებით შინაარსის გავრცელებითროგორიცაა ტელევიზია ან ინტერნეტი. მისი მოცულობიდან გამომდინარე, გამჟღავნებული შინაარსი მოიხმარს ყველა სახის ადამიანს, როგორც დომინანტურ, ისე პოპულარულ სექტორებს.

ამან გამოიწვია პოპულარულ კულტურასა და ელიტარულ კულტურას შორის საზღვრების დაბინდვა, მას შემდეგ ქვედა კლასებს აქვთ წვდომა გართობაზე, რომელიც ტრადიციულად შემოიფარგლება მმართველი კლასებით (გვ. გ., საოპერო კონცერტები თავისუფალ ციფრულ პლატფორმებზე), ხოლო პოპულარული კულტურის ასპექტებით შეიძლება დატკბეს მაღალი კლასის წარმომადგენლები (მაგ. ტრადიციული ცეკვების დოკუმენტური ფილმები), რაც ორივე ტიპის კულტურას აზიარებს კულტურული სამომხმარებლო საქონლის საერთო რეპერტუარს.

5. შიდა ძალაუფლების ბრძოლების მიხედვით

ყველა საზოგადოებაში არსებობს კულტურული ძალაუფლების ბრძოლის დინამიკის სერია. ერთი კულტურა, ჰეგემონური, არის საზოგადოების ყველა ასპექტში, ხოლო სხვები, მასზე დამოკიდებული თუ ეწინააღმდეგება, უნდა იბრძოლონ ფეხის მოსაპოვებლად. და იყოს აღიარებული. ამ ტიპის კულტურებს შორის გვხვდება:

5.1. ჰეგემონური კულტურა

ჰეგემონური კულტურა გაგებულია, როგორც ის, რაც ნორმად აყალიბებს კოდების, შაბლონების, ღირებულებების გარკვეულ სისტემას. წეს-ჩვეულებები ან სიმბოლოები, როგორც ყველაზე გავრცელებული და ის, რაც უნდა დაიცვას საზოგადოებაში, დარწმუნების ან იძულების გამოყენებით. მიჰყევით მათ.

ჰეგემონური კულტურა დომინირებს მოსახლეობაზე და ცდილობს საკუთარი თავის შენარჩუნებას, რისთვისაც ის საბოლოოდ ხდება გადასახადად და აჯარიმებს მათ, ვინც არ იზიარებს მას. ჰეგემონური კულტურა ხშირად იდენტიფიცირებულია ოფიციალურ კულტურასთან, ქვეყნის ან რეგიონის "ნამდვილ" კულტურასთან, რომელსაც უნდა მიჰყვეთ, თუ გსურთ ისიამოვნოთ. სრული უფლებებით, მაშინ როცა თავად მედიას და ინსტიტუტებს შეუძლიათ შეუტიონ კულტურის ნებისმიერ ნიმუშს, რომელიც არ არის ამ კულტურის ფარგლებში ჰეგემონური.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "სოციალური ინჟინერია: ფსიქოლოგიის ბნელი მხარე?"

5.2. სუბალტერნული კულტურა

დაქვემდებარებული კულტურა არის ისეთი, რომელსაც აქვს დამოკიდებულების და დამორჩილების ურთიერთობა დომინანტურ კულტურასთანმიუხედავად იმისა, რომ განსხვავდება მისი ზოგიერთი ასპექტით. ის ჩვეულებრივ ვლინდება საზოგადოების ყველაზე დაუცველ სექტორებში.

საკმაოდ ხშირია, რომ სუბალტერნულ კულტურას მიკუთვნებულ ინდივიდებს არ აქვთ საკუთარი სინდისი, სანამ ისინი კულტურას და, შედეგად, არ აწყობენ და არ ახდენენ ზეწოლას ჰეგემონურ კულტურაზე და არ ითხოვენ გარკვეულს ავტონომია.

5.3. ალტერნატიული კულტურა

ტერმინი „ალტერნატიული კულტურა“ არის გარკვეულწილად ორაზროვანი და საკმაოდ ფართო ტერმინი, რომელიც ეხება მხატვრულ-კულტურული გამოვლინებების ნაკრები, რომლებიც წარმოდგენილია ჰეგემონური კულტურის ალტერნატივად.

ის მიზნად ისახავს სივრცეების გახსნას ელიტური კულტურის, ჰეგემონური კულტურისა და მასმედიის მიერ დაწინაურებული ღირებულებებისა თუ კულტურული სიკეთეების წინააღმდეგ. კომუნიკაციის, თუმცა ის არ უნდა იყოს იდენტიფიცირებული არც პოპულარულ ან დაქვემდებარებულ კულტურასთან, არამედ მთლიანად განსხვავებული.

5.4. კონტრკულტურა

კონტრკულტურა არის კომპლექტი კულტურები, რომლებიც წარმოიქმნება ჰეგემონური კულტურის წინააღმდეგდაწესებული ღირებულებების გამოწვევა და ახალი პარადიგმებისა და ღირებულებითი სისტემების გავრცელების მცდელობა.

ის ხშირად ებრძვის ჰეგემონურ კულტურას მისი აღმოფხვრის მიზნით და, როგორც წესი, ჩნდება როგორც პასუხი პროცესებზე. იმედგაცრუება, სოციალური უსამართლობა, შეუსაბამობა და წინააღმდეგობა, ხდება მაღალი შინაარსით დატვირთული ბრძოლა შურისმაძიებელი.

კონტრკულტურული მოძრაობების მაგალითები იქნება ფემინიზმი, ეკოლოგიური მოძრაობები, ანარქიზმი, ანტიკომუნიზმი საბჭოთა კავშირში, 15M მოძრაობა...

5.5. სუბკულტურა

ჰეგემონური კულტურის ფარგლებში შეიძლება ჩამოყალიბდეს მარგინალური კულტურული ჯგუფების მრავალფეროვნება, რომლებიც განავითარებენ ღირებულებების სისტემას, კოდებსა და ნიმუშებს. შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ქმნიან უმცირესობის კულტურებს განსაზღვრული თვისებებით.

კონტრკულტურისგან განსხვავებით, სუბკულტურები არ არის გამიზნული დადგენილი წესრიგის გამოწვევაზე, მაგრამ თავს იჩენს როგორც კულტურას, რომელიც დაინტერესებულია დომინანტური კულტურის ერთი ან რამდენიმე ინტერესით, ამიტომ ისინი არ შეიძლება განიხილებოდეს ალტერნატიულ კულტურად. ამის მაგალითი გვაქვს გეიმერებში, ქალაქურ ტომებში ან მუსიკალური ჯგუფის თაყვანისმცემლებში.

სუბკულტურა არ უნდა აგვერიოს სუბალტერნულ კულტურაშიც, ვინაიდან სუბალტერნა ფრაგმენტული და განცალკევებულია., ანუ არ არსებობს ცნობიერება ერთიდაიგივე კულტურის ყოფნის შესახებ, ხოლო სუბკულტურებში არის. სუბკულტურის წევრებს აქვთ საკუთარი კოდები, რეფერენტები და ღირებულებები (გვ. გ., ჯგუფის ფან-კლუბი).

6. ანთროპოლოგიური გაგებით

ბევრ შემთხვევაში, სიტყვა კულტურა გამოიყენება როგორც ეთნიკური ჯგუფის ან იდენტობის სინონიმიანუ, მას ეძლევა ანთროპოლოგიური განმარტება, რომელიც მიუთითებს სხვადასხვა ასპექტებზე, როგორიცაა ენა, რელიგია, ტრადიციები და სხვა კულტურული ასპექტები, რომლებიც განსაზღვრავს მას. ამრიგად, ანთროპოლოგიური თვალსაზრისით, ჩვენ ვისაუბრებთ სხვადასხვა ტიპის კულტურაზე, როგორიცაა კატალონიური კულტურა, ბასკური, კასტილიური, ინგლისური, სარდინიული, ამიშები, საამი...

7. ისტორიული კონტექსტიდან გამომდინარე

კულტურები შეიძლება კლასიფიცირდეს ისტორიული კონტექსტის მიხედვით, რომელიც ზღუდავს მიმდინარე მნიშვნელობების სამყაროს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ნებისმიერი ისტორიული პერიოდიდან პრაქტიკულად შეგიძლიათ შექმნათ განსხვავებული კულტურა: ანტიკურობის კულტურა. კლასიკური, შუა საუკუნეების, ვიქტორიანული, ბაროკოს, 60-იანი წლების, პანდემიამდე და პოსტ-პანდემიური კულტურები. 2020...

8. სქესის განცდის მიხედვით

კულტურების შესწავლა შესაძლებელია იმის დაფიქრებით, თუ როგორ მოქმედებს სქესი სოციალური ორგანიზაციის რეჟიმებზე და არსებობს ორი ტიპი.

8.1. მატრიარქალური კულტურა

მატრიარქალური კულტურა არის ის, რომელიც დაფუძნებულია და ორიენტირებულია ქალის ფიგურის, განსაკუთრებით დედის გარშემო. ქალები მოქმედებენ როგორც ლიდერები, განსაკუთრებით ყველაზე ძირითად სოციალურ ჯგუფში: ოჯახში. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ტიპის კულტურები დღეს არ არის გავრცელებული, ისტორიის მანძილზე რამდენიმე შემთხვევა ყოფილა. დღეს ჩვენ გვაქვს Minangkabau კულტურა ინდონეზიაში, როგორც მატრიარქალური კულტურის თანამედროვე მაგალითი.

8.2. პატრიარქალური კულტურა

პატრიარქალური კულტურა არის ის, რომელშიც ფიგურა, რომელიც დომინირებს პრაქტიკულად მთელ საჯარო და პირად ცხოვრებაში, არის მამაკაცი. მიუხედავად იმისა, რომ მას ყოველთვის არ უწევს ძალადობრივი გზით განახორციელოს თავისი პოლიტიკური, ეკონომიკური, სამხედრო და ოჯახური კონტროლი, იყო მრავალი კულტურის შემთხვევა, როდესაც ის ამას აკეთებდა. ამის ნათელი მაგალითი გვაქვს მუსულმანურ კულტურებში, განსაკუთრებით უფრო ტრადიციულ კულტურებში, რომელშიც ქალები პრაქტიკულად განიხილება როგორც პასიურ ობიექტებად, რომლებიც შემოიფარგლება მხოლოდ გამრავლებითა და შვილების მოვლის საშუალებით. ბავშვები.

9. გეოგრაფიული და გეოპოლიტიკური გაგებით

კულტურა შეიძლება კლასიფიცირდეს მისი გეოგრაფიული ან გეოპოლიტიკური მნიშვნელობის მიხედვით, თუმცა უნდა ითქვას, რომ ეს კრიტერიუმი საკმაოდ რთულია, ვინაიდან პასუხობს პოლიტიკური ინტერესების ძალიან ფართო სამყაროს, რომელიც იცვლება ქვეყნების საზღვრებისა და ურთიერთობების მიხედვით. ცივილიზაციები.

9.1. გლობალურად

დღესდღეობით გეოპოლიტიკური თვალსაზრისით, როგორც წესი, გამოიყოფა კულტურული ძალის ორი დიდი პოლუსი: დასავლეთი და აღმოსავლეთი. დასავლური კულტურა არის ის, რომელსაც აქვს ძლიერი ევროცენტრული კომპონენტი, რომელიც დაფუძნებულია მის ფესვებზე ბერძნულ-რომაული და იუდეო-ქრისტიანული რელიგია, რომელიც დაფუძნებულია დასავლეთ ნახევარსფეროში და ძირითადად სისტემებით კაპიტალისტები.

აღმოსავლური კულტურის იდეა არ წარმოადგენს რაღაც ერთგვაროვანს, არამედ კონტრასტს დასავლური კულტურის იდეისგან. ეს ეხება კულტურათა მთელ კომპლექსს, ძალიან მრავალფეროვანი რელიგიებით, ენებით, წარმოშობითა და ისტორიით, ტრადიციულად განიხილება, როგორც საპირისპირო. დასავლურ სამყაროს, განსაკუთრებით ფილოსოფიურ და ეკონომიკურ, კომუნისტური ეკონომიკური სისტემების მქონე ქვეყნების მრავალი შემთხვევა აქვს (ყოფილი სსრკ და ჩინეთი).

9.2. ადგილობრივად

უფრო შეზღუდული გაგებით, ორიენტირებულია ყველაზე ადგილობრივზეჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ კულტურის სხვადასხვა ტიპები:

• ეროვნული კულტურა: ეხება სახელმწიფოში გაზიარებულ ზოგად კულტურას: ესპანური, ფრანგული, მექსიკური, ამერიკული, ბრიტანული...

• რეგიონალური კულტურა: ეხება კულტურებს, რომლებიც ვითარდება ქვეყნის კონკრეტულ რეგიონებში: კატალონიური, სარდინიული, ზაპოტეკი, კაჯუნი, უელსური...

10. მისი კონსერვატიზმის მიხედვით

კულტურა შეიძლება დაიყოს იმის მიხედვით, თუ რამდენად კონსერვატიულია ის თაობიდან თაობამდე. ახალგაზრდებს აქვთ ძალიან ძლიერი ძალა, როდესაც საქმე ეხება საზოგადოების შეცვლას ან სტატუსს, როგორც ეს იყო მათი მშობლებისა და ბებია-ბაბუების ახალგაზრდობაში. პროგრესიდან და აზროვნების ცვლილებებიდან გამომდინარე, შეიძლება იყოს მეტ-ნაკლებად გამოხატული თაობათა უფსკრული.

10.1. პოსტფიგურატიული

ჩვენ ვამბობთ, რომ კულტურა პოსტფიგურატიულია, როცა დიდწილად ეყრდნობა ადათ-წესების გამეორებას და გამყარებას წარსულიდან დღემდე, ვარიაციების გარეშე. ბებია-ბაბუა, მშობლები და შვილები იზიარებენ კონსერვატიულ შეხედულებას კულტურის შესახებ, იმის გათვალისწინებით, რომ ის სტატიკური უნდა დარჩეს. თაობის ეს ქცევა ჩვეულებრივ გვხვდება პირველყოფილ ხალხებში.

10.2. კოფიგურატიული

ახალგაზრდობა მოდელად არ იღებს წარსულს, არამედ თანამედროვე ჯგუფების ქცევას. ახალგაზრდებს სურთ დაემსგავსონ იმავე ასაკის სხვა ადამიანებს ენის, რელიგიის, ტრადიციების და სხვა ქცევის თვალსაზრისით.

ეს ჩვეულებრივ ჩანს ემიგრანტების შთამომავლებში. ახალ მიწაზე წასვლისას, მასთან ადაპტაციისთვის, ისინი იძენენ რეგიონის კულტურულ თვისებებს, რომლებიც ძლიერ განსხვავდებიან საზღვარგარეთ გაზრდილი მშობლებისგან.

10.3. პრეფიგურატიული

ახალგაზრდობა ავლენს წარსულის უარყოფას და აპროექტებს ინოვაციურ ნიმუშებსა და ქცევებს. ამის გამო, მოზარდები ვერ აცნობიერებენ ახალ სამყაროს, რომელიც მათ წარმოუდგენიათ, რადგან ყველაზე ახალგაზრდა ძლივს იზიარებს კულტურულ თვისებებს მშობლებთან და ბებია-ბაბუასთან.

არსებობს რეალური თაობათა უფსკრული და წარსული განიხილება, როგორც განუვითარებლობის, ჩამორჩენილობისა და სიცარიელის სინონიმი, როგორც ეს იქნებოდა ჩინეთის შემთხვევაში. კულტურული რევოლუცია, რომლის დროსაც, მაო ცე ტუნგის მთავრობის პირობებში, დაიწყო რეფორმების მთელი სერია, რათა აზიური ქვეყანა გაერღვია წარსულისგან. იმპერიული.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• გროჰ, არნოლდი (2019). კულტურის თეორიები. ლონდონი: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• ბოასი, ფრანცი (1964): ფუნდამენტური კითხვები კულტურულ ანთროპოლოგიაში. მზის / Hachette. ბუენოს აირესი
• კუჩე, დენისი (1999): კულტურის ცნება სოციალურ მეცნიერებებში. ახალი ხედვა. ბუენოს აირესი.