მეფის გამოსვლა და ფსიქოანალიტიკური თერაპიის შედეგები

კინოსა და ფსიქოანალიზს აქვს შეტაკებებისა და უთანხმოების გაუთავებელი ურთიერთობა. ერთის მხრივ, ორივე ეძებს სიმართლის პოვნას, თუმცა ყოველთვის შუა გზაზე, და მეორე მხრივ, კინო კარნახობს ისტორიებს და ქმნის სურვილის პერიპეტიები, ფსიქოანალიზი უფრო მეტად მიუთითებს გადამწყვეტი ამბის შეუძლებლობაზე, დაკარგული საგნის ძიებაზე და მიუწვდომელია.

თუმცა, კინოს ღირებულება ფსიქოანალიზში უდავოა, რადგან მანიფესტაციურ თემებში ფილმებში შესაძლებელია ლატენტური შინაარსის აღმოჩენა, რომელიც ქმნის პარალელურ გზას არაცნობიერის ამოცნობისთვის.

Ამ შემთხვევაში, ჩვენ გავაანალიზებთ ფილმს მეფის გამოსვლა ფსიქოანალიტიკური თვალსაზრისით. ეს ნაშრომი გვაახლოებს გაერთიანებული სამეფოს ისტორიულ მოღვაწესთან, მეფე გიორგი VI-სთან. თავიდან ჩანს, რომ ფილმი მონარქიულ, ისტორიულ და ოჯახურ კონტექსტზეა მიმართული; თუმცა, ლატენტური მოტივი არის თერაპიული პროცესის საფეხურების ჩვენება, სიმპტომის შემსუბუქება ან შემცირება და განკურნების გზა. ამ ანალიზის საშუალებით ჩვენ დავინახავთ ფსიქოანალიტიკური თერაპიის ეფექტურობის რამდენიმე ფუნდამენტურ ელემენტს.

• დაკავშირებული სტატია: "20 ფილმი ფსიქოლოგიისა და ფსიქიკური აშლილობის შესახებ"

მეფის გამოსვლა და მისი გავლენა ფსიქოანალიზში

ფილმი მოგვითხრობს იორკის ჰერცოგის (ბერტიის) ისტორიას, რომელიც იძულებულია გამეფდეს მამის სიკვდილისა და ძმის ტახტიდან გადადგომის შემდეგ. დილემა იმაში მდგომარეობს, რომ ბერტის ბავშვობიდან აწუხებს მძიმე ჭექა-ქუხილი, რომელიც ამის საშუალებას არ აძლევს თავისუფლად ლაპარაკობს და ამიტომ ძირს უთხრის მის, როგორც მეფის როლს რთულ პერიოდში ისტორია. ეს მას უბიძგებს პრობლემის გადაჭრის სასოწარკვეთილ ძიებაში და დიდი ძიების შემდეგ, ის მიაღწევს ლოგოპედს/ანალიტიკოსს ლაიონელს, რომელიც აჩვენებს მას უფრო ღრმა მიდგომას მისი სიმპტომის მიმართ.

ჩარჩოში ჩასმა

თავიდან ვხედავთ, რომ თავდაპირველ კონტაქტს ცოლი ქმრის პრობლემის გადასაჭრელად ხანგრძლივი წარუმატებელი ძიების შემდეგ ამყარებს. სასოწარკვეთას მიჰყავს ისინი საკმაოდ თავისებური სტილის თერაპევტის, ლაიონელის კარამდე.. თუმცა, მკურნალობის დასაწყებად აუცილებელია, რომ ბერტის მოტივაცია სცილდება მხოლოდ ცოლის სიამოვნებას.

საწყის სესიაზე ბერტი ძალიან მდგრადია და სურს იყოს ის ადამიანი, ვინც წარმართავს პროცესს და ეუბნება ლაიონელს, თუ როგორ აპირებენ მუშაობას; თუმცა, ლაიონელი სწრაფად ახერხებს ჩარჩოს დადგენას, დაწყებული ფრაზიდან: "ჩემი ციხე, ჩემი წესები”, თავიდანვე დაადგინა, რომ ის იქნება ის, ვინც დაადგენს პარამეტრები. ვითარება იქმნება, როდესაც ლაიონელი ეუბნება მეფეს, რომ ისინი შეხვდებიან მის საკონსულტაციო ოთახში და არა სხვაგან, რომ პაემნის დროს მას არ შეუძლია მოწევა და რომ ერთადერთი გზა, რითაც აპირებს მასთან დარეკვას, არის ბერტი და არა როგორც ვინმე ჰონორარი. გარდა ამისა, ლიონელი ადგენს კვირაში სესიების რაოდენობას და საფასურს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფსიქოანალიზის 9 ტიპი (თეორიები და ძირითადი ავტორები)"

თერაპიული ალიანსი

ეს არის ზუსტად ჩარჩო და ეს მუდმივი ცვლადები, რაც საშუალებას მისცემს თერაპიული ალიანსი პაციენტსა და ანალიტიკოსს შორის. თერაპიული ალიანსი გულისხმობს რაიმე სახის ურთიერთობას, რომელშიც ჯანსაღი ასპექტები მე პაციენტი აყალიბებს პარტნიორობას თერაპევტთან, რომელიც, როგორც ორი მოწინააღმდეგე, ებრძვის ელემენტებს ნევროტიკები პაციენტის.

თუმცა, არსებობს რამდენიმე ელემენტი მე პაციენტის, რომელიც ეწინააღმდეგება თერაპიულ პროცესს. ერთის მხრივ, პაციენტს სურს შეამსუბუქოს ნევროზული ტანჯვა და ინვალიდობა, მაგრამ, მეორე მხრივ, არ სურს უარი თქვას ნევროზზე, რადგან ის წარმოადგენს მის საუკეთესო ადაპტაციურ მცდელობას კონფლიქტის გადასაჭრელად ფსიქიკური.

გამძლეობა

ნევროზის შენარჩუნების სურვილს წინააღმდეგობა ეწოდება და შეიძლება იყოს როგორც ცნობიერი, ასევე არაცნობიერი.. ბერტის შემთხვევაში ჩვენ ვხედავთ, რომ პირველადი კონტაქტის შემდეგ, ის შტურმით გამოდის სესიიდან და ამბობს, რომ ლაიონელის ნამუშევარი დიდი თაღლითობაა. ამ შემთხვევაში თერაპიულ ალიანსზე გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ენის დარღვევა, არამედ ძირითადად ნდობის ნაკლებობა. რომ ბერტი გრძნობს მისი თერაპევტის მიერ გამოყენებულ არატრადიციულ ტექნიკას და, შესაბამისად, პროცესები წყდება გადაიტანეთ ისინი.

თუმცა, ლაიონელი ეშმაკურად ახერხებს მუსიკის საშუალებით არაცნობიერი წინააღმდეგობის შემცირებას, ბერტის ფიქრებს პაუზაში აყენებს და სიტყვის ჩაწერას აიძულებს. როდესაც ბერტი უსმენს ჩანაწერს, ის ნებაყოფლობით უბრუნდება ლაიონელს და სურვილი აქვს მასთან ერთად დაიწყოს პროცესი, ეს შეიძლება იყოს თქვით, რომ მკურნალობა ნამდვილად იწყება ამ მომენტიდან, როდესაც არსებობს რეალური სურვილი პაციენტი.

თერაპევტი სავარაუდო ცოდნის ადგილზე

სწორედ ახლა ბერტი ათავსებს ლაიონელს, როგორც ის იტყოდა ლაკანი, ადგილზე ვარაუდობენ ვიცი, ეს არის ელემენტი, რომელიც საშუალებას იძლევა დაიწყოს მკურნალობა. ეს ვარაუდობენ ვიცი ეს არის ის, რაც ავსებს ამ სიცარიელეს, ვიდრე ზოგადი სიმპტომი, რას ნიშნავს ეს, რომ ეს მემართება? და ის აყენებს საგანს ამ პასუხის მოსაძებნად. პაციენტი კონსულტაციაზე მოდის აშკარა მიზეზით, მაგრამ ფსიქოანალიტიკური მოდელის ფარგლებში ითვლება, რომ ამ მიზეზს აქვს პასუხი სიმპტომზე და არის ეს არის ზუსტად ის, რაც საშუალებას აძლევს დადგინდეს ტრანსფერი და ანალიტიკოსს მიაღწიოს საგნის ყველაზე ინტიმურ ადგილს, ანუ ნაკლებობის ადგილს. თუმცა ფილმში ვაკვირდებით, რომ ლაიონელი არ აჩქარებს პროცესს; პირიქით, ის პატივს სცემს ბერტის ავტონომიას და მკურნალობის დროს.

ავტონომია

The ავტონომია ეს არის პრინციპი, რომელიც ეხება იმ ფაქტს, რომ ფსიქოლოგებმა არ უნდა მიიღონ ან ჩაერიონ თავიანთი პაციენტების გადაწყვეტილებებში, რადგან ისინი მათ თავისუფალ აგენტებად თვლიან. ბერტი უბრუნდება თერაპიას, მაგრამ ეუბნება ლაიონელს, რომ მას მხოლოდ მეტყველების მექანიკაზე უნდა მუშაობა და არა პირად სისულელეებზე. ლოგი ამას არ ეთანხმება, რადგან თვლის, რომ ეს მხოლოდ ზედაპირულად შეამსუბუქებს პრობლემას, თუმცა მის გადაწყვეტილებას პატივს სცემს და მხოლოდ ფიზიკურ ვარჯიშებზე დაფუძნებულ თერაპიას იწყებს. ეს არის მოგვიანებით ფილმში, როდესაც ჩვენ ამას ვხედავთ ბერტი იწყებს უფრო მეტად ენდობა ლაიონელს და ამის წყალობით მას შეუძლია რაღაც გაუზიაროს მას თავისი პირადი ისტორიის შესახებ..

მეტყველება და სიმპტომი

ის არამეტყველება იგი განიხილება კლინიკურ დაბრკოლებად, რადგან იწვევს არაცნობიერის დახურვას და ერევა გადაცემის პროცესებში. როგორც ლაკანი იტყოდა, „არაცნობიერი ენას ჰგავს“ და სწორედ ამიტომ მოძრაობს ფსიქოანალიზი ენათმეცნიერების დარგში, აღმნიშვნელსა და აღმნიშვნელს შორის ურთიერთობაში და იმ ჯაჭვში, რომელიც ჩამოყალიბებულია დან იგივე. სიმპტომი უცნობი ჭეშმარიტების დამალვისკენ მოდის და დისკურსის მეშვეობით სუბიექტი იმაზე მეტს ამბობს რომელმაც იცის და ქვეცნობიერად აწყობს იმას, რაც თავდაპირველად არ იყო სიმბოლური მომენტი. გარდა ამისა, ჩვენ ვუყურებთ გონება-სხეულის ურთიერთობას, ეს მოწყობა პირდაპირ გავლენას ახდენს ჭკუაზეც.

ფილმის ბოლოს ბერტი შესამჩნევი გაუმჯობესებით ახერხებს დასკვნითი სიტყვის წარმოთქმას. როგორც ვხედავთ, სიმპტომი მთლიანად არ ქრება, არამედ უფრო ადაპტირებულ ფორმას იღებს.