იმანუელ კანტის ფილოსოფია
ამ გაკვეთილზე ჩვენ გასწავლით იმანუელ კანტის ფილოსოფიის საფუძვლები, ჩვენი ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსი. ბევრი ანალიტიკოსი მიიჩნევს მას ისტორიის უდიდეს ავტორად და, შესაბამისად, ცოდნის წყაროსთვის ფილოსოფიური აზროვნება დღემდე. თუ გსურთ გაიგოთ, რა არის ფილოსოფიური აზროვნების ძირითადი კითხვები ამ ვიდეოში, რომელსაც ვაპირებთ ასწავლეთ და გეცოდინებათ, რომ ეს კითხვები იგივეა, რამაც შეცვალა ფილოსოფოსი და დაიწყო ნულიდან კანტი
თუ გსურთ იცოდეთ რა არის კოპერნიკის რევოლუცია ცოდნის სფეროში და რაში მდგომარეობს სიძლიერე კანტის ფილოსოფია, არ გამოტოვოთ ეს გაკვეთილი!
ინდექსი
- კანტის ფილოსოფიის შეჯამება
- კანტის ფილოსოფიის ოთხი მთავარი კითხვა
- კანტის კოპერნიკის რევოლუცია
- კაცობრიობის ასაკის მოსვლა კანტის ფილოსოფიაში
კანტის ფილოსოფიის შეჯამება.
რომ იცოდეთ იმანუელ კანტის ფილოსოფია, უნდა იცოდეთ, რომ ამ მოაზროვნეს ყველაზე დიდი მიიჩნევს ყველა დროის ფილოსოფოსი და დიდი გავლენა მოახდინა ფილოსოფიის ისტორიაზე დღემდე.
მასთან ერთად განათლებული აზროვნება და მან იცოდა, როგორც სხვა არავინ, პატივი სცა ამ მოძრაობის დევიზს:
sapere აუდი (გაბედე იცოდე). ამრიგად, კანტი ირწმუნებოდა, რომ განმანათლებლობით ვარაუდობდნენ ადამიანის წასვლას მისი უმცირესობიდან, ან რა არის იგივე, გონიერების ავტონომია, თავისუფლების სინონიმი.მან შეისწავლა ნიუტონის ფიზიკა და რუსოს ფილოსოფია ი ჰიუმი, თანამედროვე ემპირიზმის ერთ-ერთი უმაღლესი წარმომადგენელი. ამ უკანასკნელის შესახებ, გერმანელი ირწმუნება, რომ სწორედ მან გააღვიძა იგი მისი დოგმატური სიზმრიდან, გონივრული სიზმრიდან, ვინაიდან, ამ მომენტამდე კანტი იყო რაციონალისტი (ლაიბნიცი-ვოფი).
კანტის კრიტიკული ფილოსოფია ვარაუდობს ა რაციონალიზმისა და ემპირიზმის სინთეზი ან დაძლევა, და ამით ის მთავრდება დებატებს, რომლებიც საუკუნეებს გაგრძელდებოდა. მისი ფუნდამენტური ნამუშევრები ზუსტად ამ ეტაპს შეესაბამება: სუფთა მიზეზის კრიტიკა, პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა და განსჯის კრიტიკა.
კანტის ფილოსოფიის ოთხი მთავარი კითხვა.
დევიდ ჰიუმისგან განსხვავებით, კანტი უარყოფს სკეპტიკურ გზას და ამის ნაცვლად გადაწყვიტე, რომ უნდა თავიდან დაწყება. და სწორედ აქ მდგომარეობს განმანათლებლური ფილოსოფოსის ერთ-ერთი უდიდესი მიღწევა იმაში, რომ მან შეძლო ფილოსოფიური აზროვნების მთელი ისტორიის გადახედვა.
- რა ვიცი? (ცოდნის თეორიიდან)
- Რა უნდა გავაკეთო? (ეთიკიდან)
- რას ველოდები? (ანთროპოლოგიიდან)
- რა არის ადამიანი?
პირველი, რომელიც ვითარდება წმინდა მიზეზის კრიტიკა, შეეცადეთ იპოვოთ ცოდნის წყარო, წარმოშობა და ზღვარი. მეორე, რომელიც პასუხობს პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა, რეაგირებს მოქმედების წესებზე. მესამე, ანალიზი სასამართლო პროცესის კრიტიკა, იმედთან აქვს კავშირი და მეოთხე, რომელიც დანარჩენი სამი შეჯამებაა, ცდილობს გაარკვიოს ადამიანის არსებობის მნიშვნელობა.
”ჩემი აზრის ყველა ინტერესი, სპეკულაციური და პრაქტიკული, შერწყმულია შემდეგ სამ კითხვაში: რა ვიცი? Რა უნდა გავაკეთო? რას მოველი? "
კანტის კოპერნიკის რევოლუცია.
კანტი ზრდის საჭიროებას შეცვალოს ფილოსოფიური აზროვნების გაგების გზადა განსაკუთრებით, ცოდნის თეორიის სფეროში. წინა ფილოსოფიაში მხოლოდ მხედველობაში იყო მიღებული საგნების შეცნობის გზა მათი ყოფის შესაბამისად. ამ ეტაპზე ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ობიექტი. კანტისთვის ცენტრი არ არის ობიექტი, არამედ საგანი და, უფრო კონკრეტულად, საგნის შეცნობის გზა.
მოქმედ ცოდნას არა აქვს მისი ცენტრი გარე სინამდვილეში, რომელიც არ არის "მოცემული", არამედ იმაში, რასაც სუბიექტი "აყენებს". ეს იგივეა, რაც მან გააკეთა, თავის დროზე, კოპერნიკი: მოათავსეს დედამიწა მზის გარშემო მბრუნავი, რითაც შეიცვალა ფილოსოფიური და სამეცნიერო ინტერესის ცენტრი.
კანტიდან დაწყებული ფუნდამენტური რამ არ იქნება თვით ობიექტები, არამედ საგნების შეცნობის გზა, რას ათავსებს მათ თემა მათთან შეხვედრის დროს.
”თუ ჩვენ ვუწოდებთ მგრძნობელობას რეცეპტურობისადმი, რომელსაც ჩვენი ფსიქიკა ფლობს, როდესაც ეს რაიმე ფორმით იმოქმედებს, მიიღებენ წარმომადგენლობებს, ჩვენ დავარქმევთ მათი წარმოების უნარის გაგებას, ანუ სპონტანურობას ცოდნა ჩვენი ბუნება გულისხმობს, რომ ინტუიცია შეიძლება იყოს მხოლოდ მგრძნობიარე, ანუ ის შეიცავს მხოლოდ იმ გზას, რომლითაც ჩვენ გავლენას ახდენენ ობიექტები ”.
კაცობრიობის ასაკის მოსვლა კანტის ფილოსოფიაში.
კანტის აზრით, განმანათლებლობით კაცობრიობა მოვიდა ასაკში და, მაშასადამე, შეუძლია საკუთარი ბედის წარმართვა. ეს იმას ნიშნავს, რომ უკვე არ სჭირდება ავტორიტარული პოლიტიკური სისტემები ან პატერნალისტური, მაგრამ თავისუფლება უნდა იყოს საფუძველი ყველა პოლიტიკური აზრისა.
განმანათლებლობა არის ადამიანის განთავისუფლება მისი დამნაშავე შეუძლებლობისგან. უუნარობა ნიშნავს თქვენი ინტელექტის გამოყენების შეუძლებლობას სხვისი ხელმძღვანელობის გარეშე. ეს ქმედუნარიანობა დამნაშავეა, რადგან მისი მიზეზი არ არის ინტელექტის ნაკლებობა, არამედ გადაწყვეტილება და გამბედაობა გამოიყენოს იგი საკუთარი თავისთვის სხვისი მეურვეობის გარეშე. საფერე აუდი! გაბედე და გამოიყენე შენი საკუთარი მიზეზი! ეს არის ილუსტრაციის დევიზი ”.
გონივრული ინტეგრალური ავტონომია მიიღწევა მხოლოდ სითამამე და კრიტიკასაფუძველზე, მიზეზი, მაგრამ გამოცდილება. კანტი ხსნის კაცობრიობის გაუმჯობესების პოლიტიკურ ეთიკურ პროექტს, რომელიც დაფუძნებულია ორ საფუძველზე: პროგრესის იდეის რწმენა და ობიექტური ცოდნის შესაძლებლობა.
თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები იმანუელ კანტის ფილოსოფიაგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.