ალფრედ რასელ უოლესი: ამ უელსელი ნატურალისტის ბიოგრაფია

ალფრედ რასელ უოლასის ცხოვრება არც ისე კარგად არის ცნობილი, როგორც მისი დროის სხვა დიდი ბუნებისმეტყველის, ჩარლზ დარვინის ცხოვრება. მაგრამ რა თქმა უნდა, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო დიდი ინგლისელი ნატურალისტის ცხოვრების ბოლო ათწლეულებში.

დარვინზე უმცროსი უოლესი მივიდა დასკვნამდე, რომლის გარკვევას ათწლეულების განმავლობაში ცდილობდა. უოლესის ცხოვრება ხასიათდება იმით, რომ ძალიან ჰგავს მისი ინგლისელი კოლეგის ცხოვრებას და ასევე ჰქონდა გარკვეული დაპირისპირება. ვნახოთ მისი ისტორია ალფრედ რასელ უოლასის ამ ბიოგრაფიაში.

• დაკავშირებული სტატია: "ბიოლოგიური ევოლუციის თეორია"

ალფრედ რასელ უოლასის ბიოგრაფია

შემდეგ ჩვენ ვნახავთ უოლესის მთელ ცხოვრებას შეჯამებული სახით, განსაკუთრებით ვისაუბრებთ მის მოგზაურობებზე მალაიზიაში, მისი მსგავსება და განსხვავებები დარვინთან და ცნობილი და საკამათო ინციდენტი მის მიერ გაგზავნილ წერილებში. მეორე.

ადრეული წლები

ალფრედ რასელ უოლესი დაიბადა მონმუთშირში, უელსი, 1823 წლის 8 იანვარს, ანგლიკანური რწმენის მოკრძალებულ ოჯახში.. 13 წლის ასაკში მან გადაწყვიტა სწავლის დასრულება, რათა ძმისთვის დურგლის შეგირდად წასულიყო სამუშაოდ და 1837 წელს წავიდა სხვა ძმის დასახმარებლად გეოდეზიური ამოცანებში.

მიუხედავად იმისა, რომ მოზარდობის ასაკში მან აირჩია თავი მიეძღვნა უფრო ამქვეყნიური სამუშაოებისთვის, 1844 წელს მან გადაიფიქრა, როდესაც მიიღო წიგნი ე.წ. შემოქმედების ბუნებრივი ისტორიის ნაშთები, რომელშიც სამეცნიერო კვლევები შერწყმული იყო თეოლოგიასთან. რობერტ ჩემბერსის მიერ დაწერილი წიგნი ამტკიცებდა, რომ სახეობები ევოლუციური კიბეზე ამაღლდნენ ღვთაებრივი ნების შესაბამისად., რწმენა ძალიან შეესაბამება ვიქტორიანულ დროებს, რომლებიც გადიოდა.

სწორედ ამიტომ, ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ უოლესმა გადაწყვიტა, რომ მისი პროფესია ნატურალისტი იქნებოდა. თუმცა, რამდენადაც მინდოდა ამ პროფესიული კარიერის დაწყება, პრობლემას ვდებდი, სად ვიშოვოდი ფული და ტრენინგი, რომელიც დაეხმარებოდა მას ეგზოტიკურ ქვეყნებში გამგზავრება და ამ ადგილებში შესაძლო საფრთხეების წინაშე დგომა. შორეული. მან მოახერხა და მოკრძალებული ხელფასის გამომუშავება იშვიათი ნიმუშების გაყიდვით, რომელიც მან შეაგროვა.

გამგზავრება ბრაზილიასა და მალაიზიაში

კითხვით შთაგონებული ბიგლის მოგზაურობაალფრედ უოლესი იმოგზაურა ბრაზილიაში 1848-1852 წლებში, ჰენრი უოლტერ ბეიტსთან ერთად, სხვა ნატურალისტთან ერთად.. იქ მათ მოიარეს მდინარეები ამაზონი და ნეგრო და მიაღწიეს იმ რეგიონებს, რომლებსაც მანამდე არც ერთი ევროპელი არ ეწვია.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი ოცნება ახდა, მისი პროფესიული კარიერის დასაწყისი უკვე საკმაოდ ცუდად დაიწყო, მას შემდეგ სამხრეთ ამერიკის ქვეყანაში, სადაც მალარია დაავადდა და წლების განმავლობაში იტანჯებოდა სიცხეებით, რაც აიძულებდა საწოლში დარჩენილიყო. მაგრამ ის იბრძოდა დაავადების წინააღმდეგ და ამან ხელი არ შეუშალა მას წამოეყენებინა ზოგიერთი ბიოგეოგრაფიული პრინციპი, რომელიც დაფუძნებულია მწერების სახეობების გავრცელებაზე. სამწუხაროდ, ევროპაში დაბრუნების მცდელობისას გემს, რომლითაც ის მოგზაურობდა, ცეცხლი გაუჩნდა და ჩაიძირა, რის შედეგადაც დაკარგა მის მიერ მომზადებული ორი წიგნის ხელნაწერი.

1854 წელს ის გაემგზავრება მალაიზიაში და მომდევნო 12 წლის განმავლობაში დაწერს 50-ზე მეტ სამეცნიერო სტატიას არქიპელაგის ბუნებრივ ისტორიაზე.. იქ ყოფნისას, მას შეეძლება შესთავაზოს სახეობების იდეის უფრო მკაფიო დარვინისეული განმარტება რეპროდუქციულ იზოლაციასთან და ქვესახეობებთან და ადგილობრივ რასებთან განსხვავებებთან დაკავშირებით.

ნატურალიზმის სფეროში დაწყების დღიდან უოლესი ხასიათდებოდა დარვინის თაყვანისმცემელი, მაგრამ ამავე დროს, გარკვეულწილად, კრიტიკული მის მიმართ. მან მიიღო რეპროდუქციული ბარიერი, რომელსაც წარმოადგენდა ინგლისელი ნატურალისტი, როგორც სახეობების წარმოქმნის მიზეზად, ანუ, ანუ, თუ ინდივიდების ორი ჯგუფი ვერ მრავლდება ერთმანეთთან, დიდი ალბათობით ისინი ორი სახეობაა. განსხვავებული.

თუმცა, მიუხედავად ამ პრინციპის მიღებისა, უოლესმა არ მიიღო ეს იდეა, როგორც სახეობების განმარტება. უფრო მეტი ფაქტორი უნდა იქნას გათვალისწინებული სახეობის საზღვრების დასადგენად, იქნება ეს ცხოველი თუ მცენარე. მან ჩათვალა, რომ ბუნებრივმა გადარჩევამ შეიძლება გამოიწვიოს ორი ახალი სახეობის ჩამოყალიბება ერთი და იგივე საგვარეულო ჯგუფისგან, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც „ეფექტი უოლესი“.

ასევე მალაიზიაში ყოფნისას, სადაც უოლესი ძალიან ჰგავს იმ დასკვნებს, რაც ჩარლზ დარვინმა გააკეთა გალაპაგოსის კუნძულებზე ყოფნისას., როგორიცაა ის ფაქტი, რომ მსგავსი სახეობები, როგორიცაა ფინჩები, განიცდიდნენ მოდიფიკაციას გარემოს მოთხოვნებიდან და სახეობების ადაპტაციის უნარიდან გამომდინარე.

რაც უნდა აღინიშნოს ამ აზრის შესახებ არის ის, რომ უოლესი, და ეს არის ის, რაც დიდწილად იგნორირებული იყო სამეცნიერო საზოგადოების მიერ, წამოიჭრა ეს იდეები დარვინამდე, რომელიც გააფრთხილა მისმა მეგობარმა ჩარლზ ლაილმა, როდესაც შეიტყო, რომ ახალგაზრდა ნატურალისტი აყალიბებდა ასეთ დამაჯერებელ თეორიებს.

1856 წელს უოლესი გაემგზავრა ბალიში, დაათვალიერა არხები ამ კუნძულსა და მეზობელ ლომბოკს შორის, რომლებიც ერთმანეთისგან მხოლოდ 20 კილომეტრითაა დაშორებული. გასაოცარი იყო, რომ მიუხედავად ასეთი სიახლოვისა, ისინი განსხვავებულ ჯიშებს სახლობდნენ. მან დაინახა, რომ ბალიში არსებობდნენ კონტინენტური აზიისთვის დამახასიათებელი ცხოველები, ლომბოკში იყო მარსიულები, ისეთი, როგორიც ავსტრალიაშია. რომელშიც ალფრედ უოლესი ხაზს უსვამს ხაზს, რომელიც მიიღებს მის გვარს, რომელიც ემსახურება დასავლეთის ინდო-მალაის ფაუნის გამოყოფას ავსტრო-მალაის ფაუნისგან. ეს.

ეს ხაზი სხვა მეცნიერებმა განიმარტეს, როგორც კონტინენტური დრიფტის მტკიცებულება, რადგან ის საშუალებას მოგვცემს გავიგოთ რატომ ორი ასეთი განსხვავებული ფაუნა ერთსა და იმავე არქიპელაგში, გარდა იმისა, რომ მხარს უჭერს პრიმიტიული კონტინენტის იდეას, უოლასია.

ამ და მსოფლიოს სხვა ნაწილებში მოპოვებულ მონაცემებზე დაყრდნობით, უოლესმა დაწერა წიგნი "ცხოველების გეოგრაფიული განაწილება", სადაც ის გვთავაზობს დედამიწის დაყოფას ექვს ბიოგეოგრაფიულ ზონად. მოგვიანებით ის გაემგზავრებოდა ტერნატესა და ჯილოლოს კუნძულებზე, სადაც კითხულობდა გეოლოგიის პრინციპები, დაწერილი ჩარლზ ლაიელის მიერ. ეს არის იგივე წიგნი, რომელიც დარვინმა წაიკითხა ბიგლზე ყოფნისას.

კუნძულებზე ყოფნისას და ცხელების საშინელი ეპიზოდით იტანჯებოდა, მან დაწერა "ჯიშების ტენდენციის შესახებ ორიგინალური ტიპისგან განუსაზღვრელი დროიდან გასვლის შესახებ" (1858 წ.). ამტკიცებდა, რომ არსებობდა ორი ფაქტორი, რომელიც აკონტროლებდა ევოლუციას: განსხვავება ინდივიდთა ჯგუფებს შორის (სარავაკის კანონი) და ყველაზე ადაპტირებულის გადარჩენა. "გამარჯვებულები".

იმის ცოდნა, რომ მის ნაშრომს შეეძლო ევოლუციური თეზისების სარგებლობა, გადაწყვიტა ხელნაწერი გაეგზავნა დარვინისთვის აზრისთვის და სთხოვა ეჩვენებინა ჩარლზ ლაილსა და ჯოზეფ ჰუკერს.. ხელნაწერის წაკითხვის შემდეგ დარვინს მწარე გრძნობა დაეუფლა. საინტერესო იყო პასუხის ნახვა მის საკუთარ კვლევის კითხვებზე, მიუხედავად იმისა, რომ ის ნატურალისტი და მოგზაური იყო უოლესიზე ბევრად უფრო დიდი ხნის განმავლობაში.

ბუნებრივ გადარჩევაზე ფიქრი

ინდონეზიის კუნძულ ტერნატეში ყოფნისას მის გონებაში ბუნებრივ გადარჩევის იდეამ კრისტალიზაცია დაიწყო. კუნძულზე ყოფნისას და ცხელებით იტანჯებოდა, რამაც იგი პრაქტიკულად პარალიზებული დატოვა ტკივილითა და ტანჯვით, დამან მალტუსის აზროვნებაში და ლაიელის იდეებში დაიწყო იმ პრინციპების დანახვა, რომლებიც შეიძლება აეხსნათ ორგანიზმების ადაპტაცია ჰაბიტატთან.. სწორედ აქ იწყებს ის განსხვავების პროცესის ახსნას, რომელიც დგას ცოცხალი არსებების ასეთი მნიშვნელოვანი მრავალფეროვნების უკან.

ხელსაყრელი ცვლილებები გარკვეულ ინდივიდებში ეხმარება მათ გადარჩენასა და რეპროდუცირებაში, რაც აადვილებს მათი გენების მომავალ თაობას გადაცემას. რამდენიმე თაობის შემდეგ ეს გენები საერთო ხდება ჯგუფში ან სახეობაში.

უოლესი კრიტიკულად იყო განწყობილი ტერმინის „ბუნებრივი გადარჩევის“ მიმართ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მას იყენებდნენ როგორც სინონიმად საუკეთესოთა გადარჩენისთვის.. უოლასისთვის, არც ისე ხელსაყრელი მახასიათებლების მქონე ნიმუშები აუცილებლად არ უნდა დარჩეს გადარჩენის რბოლაში უკან, მათ უბრალოდ არ ექნებოდათ იმდენი პრივილეგია, რამდენიც მეტი ადაპტირებული.

წერილის ინციდენტი უოლესსა და დარვინს შორის

უოლესისა და დარვინის ფიგურებზე საუბრისას, გარდაუვალია საუბარი იმაზე, თუ როგორ ისარგებლა ცნობილმა ინგლისელმა ნატურალისტმა. უელსელი კოლეგის აღმოჩენებმა, თუმცა მისმა გზამ და ზოგადად მომხდარმა მოვლენებმა გამოიწვია დებატი.

1858 წლის მარტში უოლესმა გაგზავნა თავისი ნამუშევარი ჯიშების ტრენდზე... დარვინს თავისი აზრისთვის. პრობლემა ის არის, რომ ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის მოვიდა წერილი.

ითვლება, რომ ტექსტი მოვიდა 18 ივნისს, რაც დაადასტურა თავად დარვინმა და ეს იქნებოდა იმის დასტური, რომ მისი პრინციპი განსხვავება, ანუ იმის ახსნა, თუ როგორ განსხვავდებიან სახეობები ერთმანეთისგან, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ერთი და იგივედან არიან საერთო წინაპარი, უოლესის იდეებისაგან სრულიად დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბებდა მას.

თუმცა, მისი მოწინააღმდეგეები თვლიან, რომ დარვინს ჰქონდა წერილი ადრე, 2-3 ივნისს შორის, რომელიც მისცემდა მას ორი კვირის განმავლობაში წაკითხვის უფლებას და სიღრმისეულად შესწავლას, რათა გამოეტანა საკუთარი დასკვნები, გადაემუშავებინა თეორიები. ეს იდეა ემყარება იმ ფაქტს, რომ უოლასის მიერ გაგზავნილი წერილი ჰენრი ბეიტსის ძმისადმი და რომელიც გაგზავნილი იქნებოდა იმავე დღეს, როგორც დარვინისთვის მიმართული წერილი, ლონდონში 2 ივნისს ჩავიდა.

დარვინი ძალიან ფრთხილი იყო მიღებულ წერილებთან დაკავშირებით და აშორებდა მათ იმ შემთხვევაში, თუ მომავალში მოუწევდა მათზე თვალის დევნება. თუმცა, და რაც კიდევ უფრო მეტ ეჭვს ბადებს, პირველი წერილი, რომელიც მან მიიღო უოლესისგან, არასოდეს შეტანილა და არც იქნა ნაპოვნი. უელსელის მიერ დარვინისთვის გაგზავნილი დანარჩენი წერილები იპოვეს.

დარვინი, რომელიც იმ დროს 49 წლის იყო, ბოლო ორი ათწლეულის მანძილზე ცდილობდა ამ განსხვავების ახსნას. ჯვარედინი სახეობაა და მოულოდნელად იღებს წერილს ბევრად უმცროსისგან, რომელიც დამოუკიდებლად მივიდა საკმაოდ დამაჯერებელ დასკვნამდე ფეხი. შეშურდა ინგლისელი ნატურალისტი? რაც ცნობილია არის რომ წერილმა საკმაოდ დააბნია, საკუთარი საქმის მიტოვებაზეც კი ფიქრობდა.

გადატრიალების მიუხედავად, მისი მეგობრები ჩარლზ ლაიელი და ჯოზეფ დალტონ ჰუკერი ჩაერივნენ დარვინის გასამხნევებლად და მისი ფართო სამეცნიერო ნაშრომის დასაცავად. პრობლემა ის იყო, რომ უოლასისგან განსხვავებით, იმ დროს მას არაფერი ჰქონდა წარმოჩენილი. ერთადერთი, რაც გამახსენდა, იყო უოლესის აზროვნების გადახედვა და უფრო დარვინისტურ ენაზე მორგება.

ბევრი ითქვა, რომ ამ ინციდენტის შემდეგ, დარვინი და უოლესი შეთანხმდნენ, რომ შეემუშავებინათ. ერთობლივი ნაშრომი სახეობების წარმოშობის შესახებ და როგორ განსხვავდებოდნენ ისინი, როგორც თაობებს. თუმცა, არსებობს ფართო კონსენსუსი, რომ ორივე მეცნიერს არასოდეს წაუკითხავს ან გამოუქვეყნებია თანაავტორი ნაშრომი. რაც მოხდა ის არის ლაილმა და ჰუკერმა ხაზი გაუსვეს ორივეს წვლილს, თუმცა უოლესის ნებართვის გარეშე.1858 წლის 1 ივლისს ლექციაზე Linnean Society-ში.

მიუხედავად ამ შემთხვევისა, 1860 წელს ალფრედ რასელ უოლესმა მიიღო ჩარლზ დარვინის „სახეობათა წარმოშობის“ ასლი და გამოხატა თავისი დიდი აღტაცება ინგლისელი ნატურალისტით. სინამდვილეში, ის ამაყობდა იმით, რომ დაეხმარა დარვინის ევოლუციურ თეზისებს სახეობებს შორის განსხვავების შესახებ იდეით.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი ეთანხმებოდა დარვინის გარკვეულ ასპექტებს, უნდა აღინიშნოს, რომ უოლესი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა იმ აზრს, რომ ადამიანის გონება განვითარდა ბუნებრივი გადარჩევის გზით.. სხვა ვიქტორიანული მოაზროვნეების მსგავსად, უოლესი თვლიდა, რომ ადამიანური შესაძლებლობები, როგორიცაა აზროვნება მათემატიკა, მორალი და სულიერება იყო რაღაც, რაც გამოვლინდა ღვთაებრივი ნებით და არა პროცესის შედეგად ევოლუციური.

კიდევ ერთი გზა, რომლითაც ის განსხვავდებოდა დარვინისგან, იყო ის, რომ ზოგიერთი მახასიათებელი იყო ადამიანთა გარკვეულ რასებში, როგორიცაა თმის ცვენა. სხეულის ზომა, ხელის სტრუქტურა ან ტვინის ზომა მნიშვნელოვნად არ შეუწყო ხელი მათ გადარჩენას რასები. გარდა ამისა, არ იზიარებდა დარვინის აზრს იმის შესახებ, რომ არსებობდნენ ინტელექტუალურად აღმატებული რასები, ვიდრე რასებს უწოდებენ "ველურს"..

1889 წელს უოლასმა გამოაქვეყნა დარვინიზმი: ბუნებრივი გადარჩევის თეორიის ექსპოზიცია - მისი ზოგიერთი აპლიკაციით, ტექსტი, რომელშიც მან გამოიგონა ტერმინი დარვინიზმი და რომელიც, შესაძლოა, იყო მიზეზი ევოლუციის სფერო, ალფრედ რასელ უოლესი დაჩრდილა ჩარლზის დიდმა შრომამ დარვინი. მიმოწერის ინციდენტის გამო მისგან შორს არ დაშორებოდა, უოლესი დაეხმარა იმის უზრუნველყოფას, რომ დარვინის ფიგურა დროთა განმავლობაში არ დაიღუპებოდა.

დაბრუნება დიდ ბრიტანეთში და ბოლო წლები

1862 წელს უოლესი დაბრუნდა ინგლისში უკვე როგორც ცნობილი ნატურალისტი, თუმცა არა ისეთი, როგორიც დარვინი იყო. მეორე საუკეთესოდ ყოფნა, რაც არ უნდა ცნობილი იყო, არ მოგწონს და ამას ადასტურებს უოლესის ცხოვრება ბრიტანეთის კუნძულებზე დაბრუნების შემდეგ. ფინანსური უსაფრთხოების გარეშე, ის განაგრძობდა ეგზოტიკური ნიმუშების გაყიდვაზე დამოკიდებული და ცხოვრობდა მისი ნაწერებიდან მიღებული გადასახადებით.. მიუხედავად დაპირისპირებისა, ჩარლზ დარვინმა და მისმა ზოგიერთმა მეგობარმა უზრუნველყო, რომ ალფრედ რასელ უოლასმა მიიღო საჯარო სამსახურის პენსია 1881 წლიდან.

უოლასს ევოლუციის შესახებ ბევრად უფრო სულიერი შეხედულება ჰქონდა, ვიდრე დარვინის. მას არა მხოლოდ სჯეროდა, რომ გონებრივი შესაძლებლობები არ შეიძლება იყოს ევოლუციის შედეგი, სურდა მეცნიერების გაერთიანება რელიგიურ ხედვასთან, არამედ ჰქონდა მრწამსი გარკვეულწილად მოცილებული იმისგან, რაც სათანადოდ მეცნიერულად ჩაითვლებოდა.

ის იყო დამცველი ფრენოლოგიაანუ თავის ქალას ფორმა გულისხმობს განსხვავებებს გარკვეულ კოგნიტურ შესაძლებლობებსა და ქცევის უნარებში. გარდა ამისა, იგი ეწინააღმდეგებოდა ვაქცინაციას, იმის გათვალისწინებით, რომ მისი გამოყენება, უფრო მეტი, ვიდრე მოსახლეობის ჯანმრთელობის გაუმჯობესების ღონისძიება, იყო კონტროლის ზომა.

ალფრედ რასელ უოლესი იგი გარდაიცვალა დორსეტში, ინგლისში, 1913 წლის 7 ნოემბერს, 90 წლის ასაკში.. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დარჩა დარვინის ჩრდილში, იმდროინდელმა პრესამ ფართოდ გაავრცელა ინფორმაცია მისი გარდაცვალების შესახებ და, ფაქტობრივად, რამდენიმე მეცნიერმა დარწმუნდა, რომ მის პატივსაცემად მედალიონი დარვინის საფლავთან ორი წლის განმავლობაში განთავსდებოდა შემდეგ.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• გალარდო, მილტონ ჰ. (2013). ალფრედ რასელ უოლესი (1823-1913): სამუშაო და ფიგურა. Chilean Journal of Natural History, 86 (3), 241-250. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-078X2013000300002
• უოლესი, ა. რ. (1889). დარვინიზმი: ბუნებრივი გადარჩევის თეორიის ექსპოზიცია, მისი ზოგიერთი აპლიკაციით. ლონდონი: მაკმილანი და კომპანია. გვ. 494.