პირველი ფილოსოფოსები: პლურალისტები

სურათი: Pinterest

პლურალისტები მიიჩნევენ, რომ არ არის მხოლოდ ერთი არქე, არამედ ის არის ერთზე მეტი. მაგრამ, ყველაზე მნიშვნელოვანი სიახლეა ის, რომ Arche აღარ იქნება სამყაროს ორიგინალური ელემენტი, არამედ მატერიის სტრუქტურის შესაბამისი ელემენტების ნაკრები. კითხვა, რომელსაც არჩეს კითხვა ცდილობს უპასუხოს, აღარ არის რა არის სამყაროს წარმოშობა, არამედ ის, რისგან არის შექმნილი სამყარო. თუ დღეს ამ კითხვას საკუთარ თავს დაუსვამდით, ვიტყოდით, რომ მონისტი ავტორების Arche იქნება დიდი აფეთქება, ხოლო პლურალისტური Arche - ელემენტების პერიოდული სისტემა. ამ გაკვეთილზე მასწავლებლისგან, ჩვენ ვიპოვით თქვენს აღმოჩენას პირველი ფილოსოფოსები, პლურალისტები, ისე, რომ მათ უკეთ იცნობდეთ.

ინდექსი

1. Empedocles (483-430 a C)
2. ანაქსაგორა (ძვ. წ. 500-428)
3. დემოკრიტე (ძვ. წ. 460-370)
4. სოფისტები
5. სოკრატე

აცხადებს რომ მატერია ოთხი ელემენტისგან შედგება: დედამიწა, წყალი, ჰაერი და ცეცხლი, რომელთაგან ყველა მატერიალური არსება წარმოიქმნება. იგი ასევე ადასტურებს ორი პრინციპის არსებობას, რაც მოძრაობის არსებობას შესაძლებელს ხდის: სიყვარული (ან მოზიდვის ძალები) და სიძულვილი (ან მოგერიების ძალები), რომლებიც დროებითი სქემაა ციკლური

თავიდან ოთხივე ელემენტი გვაქვს გაერთიანებული; ამ მომენტში იწყება გამოყოფის პროცესი, სანამ ოთხივე ელემენტი არ დასრულდება დაშორდნენ, დაიწყეს კავშირის პროცესი, სანამ ისინი მთლიანად გაერთიანდებიან, ახლოვებენ წრეს დროებითი

ეს დაადასტურებს, რომ ცოდნა შესაძლებელია, ვინაიდან ჩვენს გრძნობებს აქვთ შესაძლებლობა განასხვაონ ცნობილ ობიექტში ოთხივე ელემენტიდან თითოეული განსხვავდება ობიექტისგან დასვენება. ა) დიახ, აცხადებს, რომ ცოდნა შესაძლებელიადა რომ ეს ცოდნა მიიღება მგრძნობიარობით.

პროფესორის ამ ვიდეოში ჩვენ გიცნობთ რა არის პლურალისტური ფილოსოფია.

გაითვალისწინეთ, რომ არსებობს უსასრულო პრინციპები რომ ისინი ენერგიის ატომების მსგავსი იქნებოდნენ, რომელსაც არისტოტელეს ჰომეომერია უწოდებდა. ეს პრინციპები უნდა გაერთიანდეს, რომ შექმნან სხვადასხვა მატერიალური სხეულები და განცალკევდნენ სხეულების გაუქმებისთვის.

ჰომეომერიების რაოდენობა სამყაროში მუდმივია, ანუ ისინი ყოველთვის ერთნაირია; ჰომეომერიას მოძრაობა შემთხვევითი არ არის, მაგრამ არსებობს ინტელექტუალური საგანი (Nous), რომელიც მოძრაობს ჰომეომერიას სხვადასხვა მატერიალური სხეულების ფორმირებისა და გაუქმების მიზნით.

ინტელიგენციის ანუ ნოუსის ეს ფორმულირება, რომელიც ერევა სამყაროში, არის პირველი მიახლოება ღმერთის ქრისტიანული იდეისა და მისი განგებულებისადმი. ადასტურებს, რომ ცოდნა შესაძლებელია დიფერენცირებითდა რომ ცოდნის ერთადერთი სწორი წყაროა გონივრული ცოდნა. ეს არ არის სრულყოფილი, მაგრამ ის ერთადერთია, რაც გვაქვს და, შესაბამისად, უკვე კარგია ჩვენთვის.

მასწავლებლის ამ მეორე გაკვეთილზე ჩვენ ვიპოვით თქვენ მონისტები, რომლებიც ასევე იყვნენ პირველი ფილოსოფოსები.

სურათი: ფილოსოფიის ისტორია - ბლოგერი

ადასტურებს, რომ მატერიის დაყოფა არ შეიძლება უსასრულოდ, და ამ მიზეზით, ამ საკითხს უნდა ჰქონდეს განუყოფელი ძირითადი პრინციპები, რის გამოც მან მათ უწოდა ატომები (განუყოფელი). იგი ამტკიცებს, რომ მხოლოდ მატერია არსებობს, ასე რომ არსება არის ატომებისგან შემდგარი მატერია, ხოლო არარსებობა არის ცარიელი სივრცე, რომელიც საშუალებას აძლევს ატომებს გადაადგილება სხვადასხვა სხეულების ფორმირებისთვის.

შანსი არ არისამის ნაცვლად, სამყაროს აქვს მთელი რიგი ფიზიკური კანონები, რომლებიც შეიძლება ჩვენთვის ცნობილი იყოს. ცოდნა შესაძლებელია და ემყარება მგრძნობელობას. როგორც ვხედავთ, პლურალისტების, განსაკუთრებით დემოკრატიუსის აზროვნება საკმაოდ თანამედროვე აზროვნებაა იმ პერიოდისთვის, რომელშიც ის აღიზარდა.

ამასთან, მისი აზრი არ იქნება ტრიუმფალური, ვინაიდან გაიმარჯვებს სხვა იდეოლოგიურ სექტორს, პითაგორას და პარმენიდეს მეთაურობით, რაც კულმინაციას მიაღწევს პლატონის აზრით. დემოკრიტეს ჰყავს მისი რადიკალური მატერიალისტური აზრის მიმდევრები: ეპიკურე, შემდეგ კი ლუკრეციუსი რომში, მაგრამ თქვენი აზრი აგიტაცდებათ განიხილება ზედმეტად საშიში.

სოფისტები ნამდვილად არ არიან ფილოსოფიური სკოლა, მაგრამ პოლიტიკური აუცილებლობის ნაყოფი. ათენის პირდაპირი დემოკრატია აუცილებელს ხდიდა საზოგადოებაში კარგად საუბრის ცოდნას, ამიტომ საჭირო იქნებიან ბრძენი კაცები, რომლებიც რიტორიკის სწავლებას და სხვა ფილოსოფიურ შეკითხვებს ასწავლიან. ეს იქნება სოფისტების ამოცანა, ასწავლონ ფილოსოფია და რიტორიკა. სოფისტებს შორის გამოირჩევა პროტაგორა (ძვ. წ. 480-410), რომელსაც ექნება სულ რელატივისტური აზრი, რითაც დაადასტურებს: ადამიანი ყველაფრის საზომია.

სხვა დიდი სოფიტი იქნება გორგიასი (ძვ. წ. 483-380), რომელიც აჩვენებს თავის დიდ რიტორიკულ უნარს, შემდეგი აფირმაციები პარადოქსულია:

• არაფერი არსებობს. თუ რამე არსებობს, ის ან არასდროს დაბადებულა (აბსურდი), ან არარსებობიდან გადავიდა არსებაში (შეუძლებელია)., ამიტომ, არაფერი არსებობს.
• თუ რამე არსებობს, მე არ შემიძლია ამის ცოდნა. ჩემი გრძნობები სრულიად შეზღუდულია და არ მაძლევს რეალობის შეცნობის საშუალებას.
• თუ რამე არსებობს და მე შემიძლია ამის ცოდნა, ვერ ავხსნი. ენა არის მთლიანად სიმბოლური და არა რეალური, რაც ხელს უშლის სრულ კომუნიკაციას.

სოფისტური აზროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია სამყაროს და მისი ცოდნის სრულიად რელატივისტური ხედვა. მათ მოგვიანებით ფილოსოფოსები ძალიან შეაწუხებენ იმის გამო, რომ ხედვა ექნებათ სოკრატე და პლატონი მათ შესახებ.

ამ ვიდეოში ვსაუბრობთ სოკრატე და სოფისტები.

სურათი: აღქმის ფილოსოფია - ბლოგერი

სოკრატე (ძვ. წ. 470-399) სინამდვილეში არ შეიძლება ჩაითვალოს სოფისტად, მაგრამ უფრო მეტი მსგავსება აქვს სოფისტებთან, ვიდრე დანარჩენ ბერძნულ ფილოსოფიურ მოძრაობებთან. ის იყო პლატონის დიდი მასწავლებელი და იქნება აზრის ისტორიაში ისეთი ძირითადი ცნებების შემქმნელი, როგორიცაა უნივერსალური კონცეფცია და ინდუქციური მეთოდი.

უნდა ითქვას, რომ მას არ დაუწერია რაიმე ნაწარმოები, მის აზრზე ცოდნა ძირითადად ემყარება წიგნები, რომლებიც პლატონმა დაწერა სოკრატულ პერიოდში, როდესაც მას ჯერ კიდევ ექცეოდა მოძღვრის აზრი სოკრატე. უნივერსალური კონცეფციის შესახებ, იგი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ელემენტთა ერთობლიობა, რომელიც სათანადოა არსებისთვის, რაც მას აქცევს რა არის. ეს არ იქნებოდა მატერიალური ელემენტი, არამედ არამატერიალური და აბსოლუტურად არსებითი ცნება იქნება პლატონის აზრის გასაგებად.

ავტორები ტერმინს უნივერსალური უწოდებენ სხვადასხვა გზით, ამრიგად, პლატონი მას უწოდებს იდეას, არისტოტელეს, ფორმას და სხვა არსს. ამ კონცეფციასთან მჭიდრო კავშირში, ჩვენ განვსაზღვრავთ ინდუქციას, როგორც ცოდნისგან უნივერსალურ კონცეფციაზე მიღწევის პროცესს დეტალები, ხოლო დედუქციას განვსაზღვრავთ, როგორც უნივერსალურიდან კონკრეტული კონცეფციის ცოდნის პროცესს. გასათვალისწინებელია, რომ შესაძლო სუფთა გამოქვითვა მოითხოვს წინასწარ ინდუქციას.

სოკრატეს საკუთარ აზრთან დაკავშირებით, პირველ რიგში, საჭიროა მისი ანალიზი ეპისტემოლოგიური ოპტიმიზმი, ეს ცოდნის ეთიკურ მოტივაციას პოულობს, რადგან იგი ამტკიცებს, რომ მას, ვისაც აქვს ცუდი ქცევა, ამას აკეთებს, რადგან მან არ იცის განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის. მათ ვინც იცის ეს განსხვავება არასოდეს მოქმედებს ცუდად, რადგან სათნოება და ცოდნა ემთხვევა ერთმანეთს. ამიტომ ცოდნა ყველას უნდა მოუტანოს.

სოკრატეს სწავლების გზაა მეთოდი, რომელიც ცნობილია როგორც მაიოტიკა რაც მოიცავს ცოდნის თავისთავად დიალოგის საშუალებით აღმოჩენას, ავთენტური ჭეშმარიტების ჩვენების გარეშე, რის გამოც მოწაფე მას თავად აღმოაჩენს. კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტი, რომელიც დააკავშირებს სოკრატეს აზრს პითაგორასთან და პლატონსთან არის იდეა, რომ სული ავთენტური თვითობაა და ის არის უკვდავი.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები პირველი ფილოსოფოსები: პლურალისტებიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.