ავეროესი: ამჟამინდელი მედიცინის მამის ბიოგრაფია

აბუ ვალიდ მუჰამედ იბნ რუსდი, უფრო ცნობილი როგორც ავეროესი დასავლურ სამყაროში ის იყო ესპანურ-არაბი ფილოსოფოსი, მოაზროვნე, ექიმი და იურისტი, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვანია როგორც მუსლიმური სამყაროსთვის, ასევე ევროპისთვის, რადგან მან თარგმნა არისტოტელეს ასობით ნაწარმოები და არ შეუწყვეტია სწავლა და ანარეკლები.

შემდეგ მოკლედ მიმოვიხილავთ ავეროსის ბიოგრაფიას, მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ძირითადი მოვლენებით.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ავიცენას დუალისტური თეორია"

ავეროესის მოკლე ბიოგრაფია

დაიბადა კორდობაში, როდესაც ისლამური მმართველობის ქვეშ იყო (1126 - 1198 წწ.), ავეროესი წარმოშობით იურიდიული ინტელექტუალების ოჯახიდან იყო, რომელთა სპეციალობა იყო კონსულტაცია. მისი მამა აბუ ალ ქასიმ აჰმედი იყო კორდობის კადი ალ-ანდალუსის დროს, პერიოდი, როდესაც მუსულმანები დომინირებდნენ ესპანეთში შუა საუკუნეებში დაახლოებით 800 წლის განმავლობაში.

ავეროესის, როგორც ფილოსოფოსის აზრი

ოჯახური ტრადიციის დაცვით, ავეროესმა დაასრულა სწავლა სამართალში, სპეციალიზირდა და გაიღრმავა კანონების ინტერპრეტაციაში, მისი არსებობის მიზეზები და მისი მიზნები. ბავშვობიდანვე გამოირჩეოდა იურისპრუდენციისადმი მიდგომის გზაზე. მისმა პოპულარობამ მას მიაღწია თავისი ორი დიდი ნაწარმოებით:

უზენაესი იურისტის ამოსავალი წერტილი და საშუალო ადვოკატის ჩამოსვლა.

ამ მაჰმადიან ფილოსოფოსს ეძახდნენ ცნობილი როგორც "კომენტატორი", "კონსულტანტი". დასავლეთის მიერ და ეს არის ის, რომ მისი მთავარი მიღწევები მოდის სამი ნაწარმოებიდან ე.წ არისტოტელეს კომენტარები, დაყოფილია სამ ნაწილად ძირითადი კომენტარით, შუა კომენტარით და მცირე კომენტარით, რომლებიც ამ თანმიმდევრობით არიან ყველაზე მცირედან ანალიტიკური გაფართოების თვალსაზრისით.

მეცნიერება და რელიგია, კონვერგენციაში

იმის საპირისპიროდ, რაც შეიძლება წარმოვიდგინოთ იმაზე, თუ როგორ შეუძლია რელიგიას გავლენა მოახდინოს ემპირიულ ველზე, ავეროესი სურდა თეოლოგია ფილოსოფიას შეერევა. დასაწყისისთვის, სამ მონოთეისტურ რელიგიასთან დაპირისპირების ნაცვლად, მან აღიარა სამივეს მნიშვნელობა.

ავეროესისთვის თორის, ბიბლიისა და ყურანის წმინდა წიგნებს ერთი და იგივე საფუძველი და მიზანი აქვთ, რაც არის სიცოცხლის არსებობის ლოგიკური ახსნის მიცემა. მეორეს მხრივ, იცოდა დაპირისპირება, რომელიც არსებობს თხზულების ინტერპრეტაციისას, მან დაადასტურა, რომ მხოლოდ სპეციალისტ ფილოსოფოსებსა და მოაზროვნეებს უნდა ჰქონდეთ უფლება ყურანის გაშიფვრა.

ანალოგიურად, ესპანო-არაბი ფილოსოფოსი აკავშირებდა ორივე ტიპის ცოდნას და მიუთითებდა, რომ ისინი აუცილებელია ერთმანეთისთვის ცხოვრების აზრის გასაგებად. ამართლებს ღვთაებრივ არსებობას (უზენაესი ღმერთი) მისცეს წესრიგი, თანმიმდევრულობა და სტაბილურობა ფსიქიკის სამყაროს; ადამიანის გონების სამყარო, რომელიც არის გრძნობებისა და წარმოსახვის სამყარო, ამიტომ არაობიექტური, ავეროესის მიხედვით.

• დაკავშირებული სტატია: "რელიგიის ტიპები (და მათი განსხვავებები რწმენასა და იდეებში)"

შრომა და ტრანსცენდენცია

მიუხედავად მთელი მისი გავლენისა ფილოსოფიურ-სამართლებრივ დონეზე, ავეროესის ყველაზე გამორჩეული და ლაურეატული ნამუშევარი დაკავშირებულია მედიცინასთან. და ეს არის ის, რომ როგორც ექიმი, წერდა ავტორი კულიატი, სამეცნიერო წიგნი, რომელიც საუბრობდა მედიცინის ზოგად საკითხებზე. ბევრმა გააკრიტიკა მისი წვლილი მეცნიერებაში, მაგრამ თავად ყურანი მხარს უჭერს "მეცნიერების ძიებას აკვანიდან საფლავამდე".

ექიმის პროფესია მაშინ ერთ-ერთი ყველაზე აღიარებული მიღწევა იყო ბრძენი კაცისთვის.. მაღალი ინტელექტუალური სირთულის გამოცდა უნდა ჩაეტარებინა ჰიპოკრატეს ცოდნით, ასევე მისი ფიცით. გარდა ამისა, ის, რაც ადიდებს ავეროესის, როგორც ექიმის ფიგურას, არის ის, რომ პრაქტიკაში, როგორც ასეთი, არა მხოლოდ ტექნიკური ცოდნა და უნარები იყო საჭირო. მორალი, ეთიკა და სამართლიანობის გრძნობა უნდა გამომჟღავნებულიყო.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ცნობისმოყვარეებისთვის რეკომენდებული 20 სამედიცინო წიგნი"

"ალ-კულიატი", თანამედროვე მედიცინის გენეზისი

Წიგნი ალ-კულიატი, ზოგადი ინფორმაცია მედიცინის შესახებშვიდ გასაოცარ ტომად დაწერილი, დაწერილი იყო იმ იდეის საფუძველზე, რომ, როგორც ავეროესი იტყოდა: „ხილულს შეუძლია უხილავი მზერა“. ამგვარად, იბნ რუშდმა კიდევ ერთხელ გააოცა თავისი თანამედროვეები, თავიდან აიცილა წინასწარგანწყობა და ინტუიცია თავის სამეცნიერო კვლევებში.

ავეროესისთვის მედიცინა ხელოვნება იყო.და ექიმმა ფუნჯი ჩაატაროს. სპეციალობა, რომლის მიზანი იყო ჯანმრთელობის შენარჩუნება და მათი დაავადებების განკურნება. სამ ფუნდამენტურ საყრდენზე (პრინციპები, ელემენტები და მათი მიზეზები), ალ-კულიატის დოქტრინა წარმოდგენილია შემდეგნაირად:

ტომი 1. ანატომია

ადამიანის სხეულის ნაწილების ცოდნა, იმ ნაწილების აღწერა, რომელთა აღქმაც შესაძლებელია.

ტომი 2. Ფიზიოლოგია

იგი ეხება ადამიანის სხეულის ორგანულ და მექანიკურ ფუნქციონირებას თითოეული კომპონენტის, რომელიც ქმნის მას. ეს აღწერს იმას, რაც დღეს ცნობილია როგორც "ჯანმრთელობის მდგომარეობა".

ტომი 3. პათოლოგიები

დაავადების გამომწვევი მიზეზების აღწერა და ახსნა.

ტომი 4. სემიოტიკა

სიმპტომებისა და სინდრომების შესწავლა და ანალიზი

ტომი 5. თერაპია

სამკურნალო ტექნიკა, დიეტური რეცეპტების და ბუნებრივი წამლების მიწოდება.

ტომი 6. ჰიგიენა

ჯანმრთელობის შენარჩუნების ჰიგიენური ტექნიკის რეკომენდაციები და სახელმძღვანელო.

ტომი 7. წამალი

ყოვლისმომცველი აღწერა სხვადასხვა მედიკამენტებისა და ხსნარების ყველა სახის დაავადებისთვის.