პარადიგმების ბრძოლა ფსიქოლოგიაში

ტრადიციულად, ფსიქოლოგიის სფერო უფრო ბრძოლის ველს დაემსგავსა ვიდრე მეცნიერული ცოდნის კუმულაციური სფეროსთვის. კონკურენტები ამ ბრძოლაში განსხვავდებოდნენ მისი შედარებით მოკლე ისტორიის განმავლობაში. მე კი ვამბობ ნათესავს, რადგან ფსიქოლოგია ყოველთვის არსებობდა ცივილიზაციების დასაბამიდან, თუმცა ცხადია, ის ყოველთვის არ განიხილებოდა ამ ტერმინით.

ინნატისტები, სიტუაციისტები, ინტერაქციონისტები, ბიჰევიორისტები, შემეცნებითი, ჰუმანისტებიფსიქოდინამიკური... ბრძოლა ფსიქოლოგიური ცოდნის ერთი და მეორე პარადიგმის მხურვალე მიმდევრებს შორის ფოკუსირების წყაროების თვალსაზრისით მრავალფეროვანია. ეხება, მაგრამ არასოდეს ყოფილა გათავისუფლებული კონცეპტუალური ეჭვისგან, რომ გარკვეული პარადიგმის მიმდევრები იწვევენ სხვის მიმდევართა დადასტურებებს ან მოსაზრებებს. სხვები.

• დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის 7 ძირითადი მიმდინარეობა"

თეორიული და პრაქტიკული ბრძოლის ველი

ამჟამად, ჩემი მოკრძალებული პერსპექტივიდან, როგორც ეკლექტიკური მიუკერძოებელი დამკვირვებლის, მიმაჩნია, რომ ჩვენ მოწმენი ვართ ბოლო უმრავლესობის შეჯიბრის, ჰუმანიზმის მემკვიდრე მიდგომის წინააღმდეგ ეგრეთ წოდებული კოგნიტურ-ბიჰევიორალური მიდგომას შორის

, ანუ დან პოზიტიური ფსიქოლოგია. შესაძლოა, მე ვიჩქარებ ასეთ დაკვირვებას, მაგრამ ჩემთვის ხშირია პოზიტიური მიდგომის მოწინააღმდეგეების პოვნა, რომელსაც იცავს სელიგმანი, ჩიკსენტმიჰალი, დაიერი ან დევიდსონი სხვათა შორის, ავტორებისა და მკვლევარების კლასიკურ კოგნიტურ-ბიჰევიორალურ მიდგომასთან შედარებით. როგორც სკინერი, თორნდაიკი, ელისი და ბეკი სხვებს შორის.

თითქოს ეს იყო მოკლე ჩართვა, ბევრია, ვინც სწრაფად მიუთითებს მიდგომის უპირატესობებზე და/ან შეზღუდვებზე. მეორე, ცდილობს დაამტკიცოს თავისი მტკიცე რწმენა დარგის სხვადასხვა მიზნებთან მიახლოების სწორი გზით ფსიქოლოგია.

კიდევ ერთხელ ხდება ასე ჩვენ ჩავვარდებით სამუდამო შიდა კამათშიიმის შესახებ, თუ ვინ ფლობს აბსოლუტურ „ჭეშმარიტებას“, თითქოს მას არ სურს წასვლა მათთან, ვინც ახორციელებენ თავიანთ პროფესიას, იყენებენ ამა თუ იმ ტექნიკას გარკვეული სახის შედეგების მიღწევის სასარგებლოდ (ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა, შესრულება და ა.შ.). საბოლოო ჯამში, ასეთი სისტემატური კამათი, რომელიც შორს არის ცოდნის მოსაპოვებლად გამოსადეგისაგან, მოქმედებს ამ საინტერესო დისციპლინის განვითარებაზე.

ფსიქოლოგიის ეკლექტიკური ხედვა

თუ რამე ვისწავლე იმ წლების განმავლობაში, რასაც ფსიქოლოგად ვმუშაობდი, ეს არის ის, რომ ჭეშმარიტებამ შეიძლება მრავალი ფორმა მიიღოს. ფსიქოლოგია არის „ცოცხალი მეცნიერება“, რომელიც იზრდება და ვითარდება იმ ტემპის პარალელურად, რომლითაც ის საზოგადოებები, რომლებზეც ის პასუხების შეთავაზებას ცდილობს, იზრდება და ვითარდება და რომელიც, საბოლოო ჯამში, ჭეშმარიტებაც კი უკანა პლანზე ქრება, როდესაც მიზანი შემოიფარგლება ჭეშმარიტების უფრო პრაქტიკული გრძნობის განვითარებით. არსებობა.

ნათქვამია ლათინურ დადასტურებაში, რომელიც სხვათა შორის მიეწერება იულიუს კეისარს ან თავად ნაპოლეონს, Divide et impera (გათიშე და დაიპყრე) და პარადოქსულია, რომ ადამიანის გონების მოსწავლეებს შორის დაყოფა, სწორედ საკუთარი თავისგან მოდის. როგორც ჩანს, კოლექტიურ ძალისხმევაში მონაწილეობის ფაქტი, რათა უკეთ გავიგოთ, რას ვფიქრობთ და ვგრძნობთ, სულაც არ ითარგმნება უფრო დიდ უნარში. გამოვიყენოთ ეს პრინციპები იმ გზაზე, რომლითაც ჩვენ ინდივიდუალურად მივიღებთ სასარგებლო და კონსტრუქციულ დამოკიდებულებას თეორიებისა და მეთოდოლოგიური ინსტრუმენტების მიმართ. სხვები.

აუცილებლად, ნეიროფსიქოლოგიური მონაცემები განზე (რომლებიც თითქოს ამშვიდებენ ტვინის ფუნქციონირებასთან დაკავშირებულ ნებისმიერ კამათს ინსულტის დროს), როგორც დამკვირვებლები, მეცნიერები და გონების ფუნქციონირების აუდიტორები, ჩვენ გვაქვს მორალური პასუხისმგებლობა, გავერთიანდეთ და ვიყოთ ძლიერები ჩვენი შინაგანი კონცეპტუალური ხახუნის წინააღმდეგ და სხვისი გარე ინტერესების წინააღმდეგ, რამაც შეიძლება დესტაბილიზაცია მოახდინოს ჩვენი მისიის საბოლოო მიზანში. პროფესიონალი, რომელიც სხვა არაფერია, თუ არა საზოგადოებას, რომელშიც ვცხოვრობთ, კითხვებსა და პასუხებს სთავაზობს მისი მიზნების მისაღწევად. ეგზისტენციალური.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ეკლექტიზმი ფსიქოლოგიაში: ჩარევის ამ ფორმის 6 უპირატესობა და უარყოფითი მხარე"