სოციოლოგიის წარმოშობა: ამ დისციპლინის ისტორია

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი შეიძლება ფიქრობდეს, რომ სოციოლოგია უახლესი მეცნიერებაა, სიმართლე ის არის, რომ მისი წარმოშობა ძალიან შორეულ დროშია.

იმისთვის რომ დეტალურად გავიგოთ როგორ დაიწყო სოციოლოგიამ ჩამოყალიბება?, ვაპირებთ მოგზაურობას წარსულში, რომელიც საშუალებას მოგვცემს აღმოვაჩინოთ კონტექსტი, რომელშიც ისაუბრეთ ამ დისციპლინაზე, თუმცა ლოგიკურად სწორედ ეს ტერმინია სახელი.

• დაკავშირებული სტატია: "სოციოლოგიის ძირითადი ტიპები"

რა არის სოციოლოგიის წარმოშობა?

სოციოლოგიის წარმოშობაზე საუბრისას ბევრი ადამიანი მიდრეკილია თქვას, რომ ეს მეცნიერება ჩამოყალიბდა განმანათლებლობის ხანაში, ანუ მე-19 საუკუნის დასაწყისში. ტექნიკურად მართალია ეს იყო საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ, როდესაც ის გაერთიანდა, როგორც აკადემიური დისციპლინა.

თუმცა, მისი ფესვები ბევრად უფრო შორს ბრუნდება დროში. სინამდვილეში, პროტოსოციოლოგიის პირველი ნიშნები, როგორც ჩანს, ძველი საბერძნეთიდან მოდის.

დიდი მოაზროვნეების, ზოგიერთი ფილოსოფოსის დროა, მაგ პლატონი, არამედ ისტორიკოსებისგან, როგორიცაა თუკიდიდე, პოლიბიუსი ან ჰეროდოტე. ყველა მათგანმა, გარდა სხვა ავტორებისა, უკვე გააკეთა დაკვირვება თავის ნაშრომებში, რომლებიც დღეს შეიძლებოდა კლასიფიცირებული ყოფილიყო სოციოლოგიის პარამეტრებში. Ამიტომაც

ასე რომ, სოციოლოგიის სათავე ძველ საბერძნეთშია. მაგრამ ეს იყო მხოლოდ პირველი მიდგომა ამ მეცნიერებისადმი.

იმისათვის, რომ გავაგრძელოთ სოციოლოგიის წარმოშობის შესახებ მითითებების დაკვირვება, საჭიროა რამდენიმე საუკუნის წინსვლა და შუა საუკუნეებამდე მიღწევა. ამ დროს თეოლოგიური ხასიათის სხვა მოაზროვნეები, როგორებიცაა მარსილიო დე პადუა, ტომას დე აკინო ან აგუსტინ დე ჰიპო, ასევე აკეთებენ დაკვირვებებს თავიანთ კვლევებში, რომლებსაც ადგილი ექნება მომავალ მეცნიერებაში სოციოლოგია.

თუნდაც თანამედროვე მეთოდოლოგიები, რომლებიც დღეს ხშირად გამოიყენება, როგორიცაა გამოკითხვა, შეიძლებოდა დაკვირვებოდა მრავალი საუკუნის წინ, კონკრეტულად ე.წ. "Domesday" წიგნში., ინგლისის მონარქის, უილიამ დამპყრობლის (უილიამ I) მიერ შეკვეთილი ნაშრომი, როგორც ინგლისის მოსახლეობის აღწერის ან რეესტრის ერთგვარი აღრიცხვა, არანაკლებ 1086 წელს. ეს იქნება კიდევ ერთი ნაწილი, რომელიც შეადგენდა სოციოლოგიის სათავეს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "5 განსხვავება სოციოლოგიასა და ანთროპოლოგიას შორის"

სოციოლოგიის ისლამური ფესვები

მომავალი სოციოლოგიის კრისტალიზაციის კიდევ ერთი დიდი წინსვლა მოხდა ისლამური კულტურის წყალობით შუა საუკუნეებში, კონკრეტულად მეთოთხმეტე საუკუნეში. სწორედ დღევანდელ ტუნისში დაბადებული არაბი ინტელექტუალის იბნ ხალდუნის ხელით შექმნა თავისი ნამუშევარი „მუკადდიმა“ლათინურად ითარგმნება როგორც Prolegomena. ეს არის შვიდი ტომის კრებული, რომელშიც იბნ ხალდუნმა შეადგინა დღემდე ცნობილი უნივერსალური ისტორია.

მაგრამ რატომ ითვლება ეს ნაშრომი სოციოლოგიის წარმოშობის ნაწილად? იმის გამო, რომ ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ მსოფლიოში მომხდარი მოვლენების გამოვლენით, არამედ აკეთებს ღრმა ანალიზს გამომწვევი მიზეზების შესახებ. კონფლიქტები, ერთის მხრივ, ან შეერთება, მეორე მხრივ, სხვადასხვა ხალხებს, რასებს ან კულტურას შორის, ან რაც იგივეა, ახორციელებს ანალიზს სოციოლოგიური. სწორედ ამიტომ ითვლება ამ დისციპლინის ერთ-ერთ მამასა და პიონერად, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ არ ჰქონდა ეს სახელი.

ერთ-ერთი ფენომენი, რომელსაც იბნ ხალდუნი იკვლევს მუკადიმაში, არის ძირითადი განსხვავებები მომთაბარე და მჯდომარე კულტურები, რომლებიც ადარებენ ორივეს მიერ ნაგულისხმევი ძალიან განსხვავებულ ცხოვრების წესს ტიპოლოგიები. ეს მხოლოდ ერთ-ერთი მაგალითია, რომელიც შეგვიძლია ვიპოვოთ ამ ნაშრომში და, შესაბამისად, მას ერთ-ერთ პირველ კვლევად აქცევს ისტორიაში ჩატარებული რთული სოციოლოგიური კვლევები, არანაკლებ 1377 წელს, უდავოდ სოციოლოგიის ერთ-ერთი საწყისი.

მუკადიმას ის ნაწილს, რომელიც ეძღვნება თემებს, რომლებსაც ჩვენ სოციოლოგიურად მივიჩნევთ, სახელწოდებით ასაბიია.არაბული ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ტომთან ან კლანთან დაკავშირებული ცნებების აღსანიშნავად, რადგან ისინი წარმოადგენენ საზოგადოებას გარკვეული მახასიათებლებით. ფაქტობრივად, დღეს ეს ტერმინი ასოცირდება ნაციონალიზმთან. იბნ ხალდუნის კვლევაში საინტერესო ის არის, რომ ის იკვლევს მიზეზებს, რომლებიც წარმოშობენ ახალი კულტურების ან დომინანტური ცივილიზაციების დაბადებას.

ამ თვალსაზრისით, ის ამტკიცებს, რომ როდესაც ახალი იმპერია წარმოიქმნება, ის უკვე შეიცავს იმ მიზეზების ემბრიონს, რომლებიც მომავალი გამოიწვევს მის განადგურებას და ჩანაცვლებას სხვა კულტურით, წარმოქმნის ახალ ციკლს, რომელიც მეორდება მუდმივად. ის საუბრობს ხალხებზე, რომლებიც წარმოიქმნება დიდი იმპერიების პერიფერიაზე და რომლებიც დროთა განმავლობაში იზრდებიან და აჭარბებენ მათ ძალაუფლებით. ყველაფერი ღრმა ანალიზია, რომელიც მაგალითია სოციოლოგიის წარმოშობის გასაგებად.

განმანათლებლობის ხანა

ჩვენ უკვე ველოდით სტატიის დასაწყისში, რომ სოციოლოგიის, უკვე, როგორც კონსოლიდირებული დისციპლინის წარმოშობა, მართლაც შეიძლებოდა განმანათლებლობის ეპოქაში. პირველი, ვინც მას დაარქვა, იყო აბატი ემანუელ-ჯოზეფ სიეიესი, ინტელექტუალი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა იდეებს, რომლებიც შემდგომში საფრანგეთის რევოლუციას დაედო საფუძვლად. მან გამოიგონა ეს ტერმინი ლათინური სიტყვის socius-ის დაბოლოებით -ology-თან ერთად, რის შედეგადაც წარმოიშვა ახალი სიტყვა, რაც ნიშნავს "სტიპენდიანტების შესწავლას".

მიუხედავად იმისა, რომ აბატმა სიეესმა გამოიყენა ეს ტერმინი 1780 წელს, 1838 წლამდე, თითქმის 50 წლის შემდეგ, ოგიუსტ კონტმა შემოგვთავაზა ზუსტი განმარტება, რომელსაც ის დღეს ინარჩუნებს, ანუ ადამიანთა საზოგადოებების ქცევის შესწავლა.. კონტი იყო კიდევ ერთი ფრანგი ინტელექტუალი, ამ შემთხვევაში ფილოსოფოსი და ასევე პოზიტივისტური მიმდინარეობის შემქმნელი, ასევე. სოციოლოგიის სათავეების საბოლოოდ ჩამოყალიბების დამსახურებით, სახელისა და ფორმის მინიჭებით მეცნიერება.

მე-19 საუკუნის სხვა დიდი ფრანგი მოაზროვნეები თანამშრომლობდნენ პირველ სოციოლოგიურ კვლევებთან, რომლებიც კვებავდნენ ცოდნის ამ ახალ დარგს. საქმე იყო ანრი დე სენტ-სიმონი, პოზიტივისტი ფილოსოფოსი, ნაშრომის „სოციალური ფიზიოლოგიის“ შემქმნელი.. მან არა მხოლოდ გამოიყენა ეს კონცეფცია, არამედ მოიხსენია ახალი კვლევები, როგორც სოციალური ფიზიკა და საზოგადოების მეცნიერება. სინამდვილეში, სენ-სიმონი იყო სოციოლოგიის უკვე არსებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისთვის მსგავსი სტატუსის მინიჭების მხურვალე დამცველი.

კიდევ ერთი ბრწყინვალე გონება, რომელმაც ხელი შეუწყო სოციოლოგიის წარმოშობას, იყო ჰარიეტ მარტინო, ბრიტანელი ავტორი, რომელიც ითვლება ისტორიაში პირველ ქალ სოციოლოგად. გარდა იმისა, რომ გამოაქვეყნა დიდი რაოდენობით ნამუშევარი, იგი იყო ზემოხსენებული ოგიუსტ კონტის მნიშვნელოვანი თანამშრომელი და სინამდვილეში ეს იყო მადლობა მისი ტომების დიდი ნაწილი ითარგმნა ინგლისურად, რითაც გაზარდა სოციოლოგიის, როგორც ახალი მეცნიერება.

სოციოლოგიის წარმოშობა დანარჩენ ევროპაში

ჩვენ უკვე გამოვიკვლიეთ დიდი გავლენა, რაც განმანათლებლობამ და ფრანგ მოაზროვნეთა მთელმა თაობამ მოახდინა სოციოლოგიის წარმოშობაზე. ჩვენ ახლა ვაპირებთ გავარკვიოთ, თუ როგორ შეუწყო ხელი ევროპის დანარჩენმა ქვეყნებმა ამ ახალი მეცნიერების პოპულარიზაციაში. ერთ-ერთი საყრდენი, რომელზეც სოციოლოგია იყო დაფუძნებული, იყო პროგრესული სეკულარიზაცია, რომელსაც მთელი კონტინენტი განიცდიდა და ამ მოძრაობაში, ჰეგელის მიმდევარ კარლ მარქსს დიდი გავლენა ჰქონდა.

მარქსი კიდევ უფრო ღრმად ჩასწვდა სოციოლოგიის მიერ მოცული კვლევების სიღრმეს, სწავლობდა მორალურ და ისტორიულ საკითხებს ისე, როგორც აქამდე არ იყო გაკეთებული. სწორედ ამიტომ განიხილავენ ისაია ბერლინის მსგავსი ავტორები კარლ მარქსი როგორც სოციოლოგიის ერთ-ერთი მამა, ყოველ შემთხვევაში ამ მეცნიერების ყველაზე თანამედროვე ვერსია. ნებისმიერ შემთხვევაში, დამფუძნებელი იქნება თუ არა, სოციოლოგიის წარმოშობის დიდი წვლილი მიუძღვის.

მარქსის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თანამედროვე ავტორი იყო ჰერბერტ სპენსერი.ინგლისელი მეცნიერი, რომელიც დომინირებდა ცოდნის რამდენიმე დარგში, რომელთა შორის იყო სოციოლოგია. მიუხედავად იმისა, რომ ის ლამარკის დამცველი იყო, მისი სოციოლოგიური თეორიები უფრო მეტად შეესაბამებოდა დარვინის პოსტულატებს, ადაპტირებული მთლიან საზოგადოებაზე და არა ინდივიდზე. ამ თვალსაზრისით, სპენსერმა დაადასტურა, რომ ბუნებაში ის ჯგუფები, რომლებიც ყველაზე ძლიერები იყვნენ, გადარჩნენ.

მაგრამ ეს იყო ემილ დიურკემი, ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელმაც საბოლოოდ შემოიტანა სოციოლოგია უნივერსიტეტებში., აძლიერებს მას, როგორც სხვებისგან დამოუკიდებელ მეცნიერებას. ეს ამოცანა მიიღწევა ბორდოს უნივერსიტეტში სოციოლოგიის განყოფილების შექმნით და ამავე დროს სახელმძღვანელოს შექმნით, რომ სოციოლოგიური მეთოდის წესები, რომელიც ამ დარგის ირგვლივ შექმნილ ყველა კვლევას განაგებდა ცოდნა.

ამიტომ, ემილ დიურკემი იყო ბოლო დიდი პრომოუტერი იმ ავტორების გრძელი ხაზისა, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს აყალიბებს სოციოლოგიის წარმოშობას, საბოლოოდ ქმნის მეცნიერებას, როგორც ჩვენ მას დღეს ვიცნობთ დღეს. მიუხედავად იმისა, რომ ადგილი იქნებოდა მეტი ავტორებისთვის, ამ სტატიაში ჩვენ შევძელით შევხვდეთ რამდენიმე ყველაზე გამორჩეულს.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• არონი, რ., ტრევიჯანო, კ.გ. (2004). სოციოლოგიური აზროვნების ეტაპები: მონტესკიე, კონტი, მარქსი, ტოკვილი, დიურკემი, პარეტო, ვებერი. ტექნოსი.
• ბოტომორი, თ., ნისბეტი, რ. (2001). სოციოლოგიური ანალიზის ისტორია. Amorrortu Editores Spain SL.
• ჰალსი, ა.ჰ. (2004). სოციოლოგიის ისტორია ბრიტანეთში: მეცნიერება, ლიტერატურა და საზოგადოება. ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამომცემლობა.
• ჯონსი, რ.ა. (1983). სოციოლოგიის ახალი ისტორია. სოციოლოგიის ყოველწლიური მიმოხილვა.