განმარტა ლენდა დო კურუპირამ

ეროვნული ფოლკლორის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფიგურა, ანუ კურუპირა ბინადრობს ტყეებში და ეძღვნება სიცოცხლის დაცვას, რაც მასში არსებობს.

ჩვენ ვიმყოფებით ჩვენს კულტურაში, ბრაზილიის ფოლკლორისა და კოლექტიური წარმოსახვის ნაწილში, რომელიც წარმოდგენილია როგორც გმირი ან ამეჩა, რაც დამოკიდებულია ისტორიის ვერსიაზე.

ლენდას გაკეთება კურაპირა

ან კურუპირა, protetor das arvores e dos animais, ის ფანტასტიკური იქნება, რომ ცხოვრება არ არის ნაპოვნი. სწრაფი, მე ვიცი უკიდურესი ძალა, მას აღწერენ, როგორც კაცი ვერმელჰოს თმით.

როდესაც იპოვნეთ მონადირეები, რომლებიც ცდილობენ მოეკლათ შთამომავლები ან ქალწულები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ხეებს ჭრიან და წვავენ, ან კურუპირა სახეზეა ბარულჰოსებით, რომლებიც ჩვენს ჩემოდნებს სცემენ და გაოცებას იწვევს, რომ დააშინოს ისინი. ფაზერისგან მან ასევე შეიტყო, რომ ეს დამპყრობლები აღიქმებიან, როგორც არა ადგილობრივი.

Შენ როგორ შებრუნებული ფეხები, რა თქმა უნდა, თქვენ წინა პლანზე იზიარებთ საპირისპირო მიმართულებით. დაფიქრდით, როდესაც ადამიანები ცდილობენ მიჰყვნენ ან მიჰყვნენ მათ კვალს, ისინი საბოლოოდ არღვევენ გზას და, ბევრჯერ, სამუდამოდ ქრებიან.

იხილეთ დეტალური ისტორია ქვემოთ მოცემულ ანიმაციაში:

As origens da lenda e o ბრაზილიური ფოლკლორი

ეროვნული ფოლკლორის სხვა ფიგურების მსგავსად შეაფასეთ, რომ ლენდა დო კურუპირამ წარმოშვა ჩვენში მითები და ძირძველი რწმენები, როგორც წესი, დაკავშირებულია ბუნების ელემენტებთან.

სეუ ვერ ვხედავ ძველი ტუპიდან ზოგი სპეციალისტი აფასებს მას, რომ ეს ნიშნავს "კაცთა სხეულს", მაგრამ არსებობს დაპირისპირებები და განსხვავებული ინტერპრეტაციები.

Demônio da ტყე, რომელიც აშინებს თქვენ ადგილებს

ისტორიის პირველი ჩანაწერი, რომელზეც ჩვენ გვაქვს წვდომა, დაწერა ესპანელმა იეზუიტმა ხოსე დე ანჩიეტამ, 1506 წელს გაგზავნილი წერილით. ნელა, ან მამა კონტავა იმ ან ბრაზილიაში მალავდა დემონურ ძალას, რომელიც ცნობილი იყო, რომ თქვენ დევნიდა და სჯის ადგილობრივებს.

ანჩიეტას სურს აღნიშნოს, რომ ორი სერიოზული თანამგზავრი ნახავს მათი მსხვერპლის გვამებს. მეორე ან ამბავი, მკვიდრნი დეიქსავამ შეთავაზებები იმისათვის, რომ ცდუნება მოგვაწოდოს ან კურაპირა, მივდივართ და ჩვენ ვაყენებთ das montanhas- ს: ისინი სხვა ობიექტებთან ერთად აგრძელებენ ისრებს და ფერად ჯარიმებს.

Transmissiono e transformação da lenda

როგორც apontou Luís da Câmara Cascudo, უეჭველად ბრაზილიური ფოლკლორის ლექსიკონივინაიდან იგი ჩვენი ტერიტორიის რამდენიმე რეგიონში იყო, არ არსებობდა გარკვეული ცნობები იმის შესახებ, თუ სად გაჩნდა იგი.

სხვადასხვა ძირძველი ხალხისთვის, ან კურუპირას განიხილავდნენ, როგორც ა ახსნა გაუგონარი ბრბოსთვის რომ ვნახავთ ტყეებს. მას ასევე ევალებოდა ზოგიერთი მონადირის თმის უეცრად გაქრობა, რადგან ისინი დაგაშინებდნენ, აიძულებდნენ გადახრა ან გაქცევა.

როგორც ტემპი, ან მითი, ის საზოგადოებებში გადადიოდა და გარდაიქმნებოდა. პირველად, როგორც ბოროტმოქმედ სუბიექტად, იგი მოხდა, როგორც წარმოდგენა, რომელიც პოპულარული გახდა და ჩვენ ვიცით ამ გვერდზე.

ემბორის აღწერილობა რამდენიმე გზით შეიძლება, იგივე რჩება: ან კურუპირა კვლავ რჩება ან ადგილობრივი ფაუნისა და ფლორის დიდი დამცველია.

ინვერსიული მავნებლები და მოტყუების რეპუტაცია

კურუპირის ფიგურა საკმაოდ ასოცირდება ამაზონის რეგიონთან, სადაც ჩვენც ვცხოვრობთ მათუირამდენიმე ადგილობრივი მკვიდრი კრედიტი, რომელიც პირიქით გსურთ.

როგორც ჩვენ ვრცელდება nas margens do rio, eles deixariam როგორც suas მოხდა "მატყუარები" არსებითი სახელი, აბნევს სტუმრებს და უნებლიეებს.

არ არის გამორიცხული, რომ ეს ციფრები, რომლებსაც ახსენებს Simão de Vasconcelos em ქრონიკა და კომპანია დე იესო (1663 წ.), ეს არის მატყუარა ხასიათის ფუძე, რომელიც მიეკუთვნებოდა კურაპირას.

1955 წელს არ ვსწავლობ Santos e Visagens, ან ანთროპოლოგი ედუარდო გალვანო ყურადღებას აქცევს ქმნილების შვილებს, რომლებიც ტყეების "გენიალური" აღწერილია.

მის მიერ შეგროვებული ისტორიები, გარდა იმისა, რომ სინანულით სავსე წყალსაცავი ასხივებდა, მას ასევე შეეძლო მიბაძეთ ადამიანის ხმებს შენი ინიმიგოების აღრევა.

სხვა ლექსები და ცნობისმოყვარეობა ლენდას შესახებ

ზოგიერთ ლექსებში ან Curupira é um garoto e, noutras, um ანაო, მხოლოდ ოთხი ხელის გაზომვის შესაძლებლობა.

სუა შეიცვალა გარეგნობა მკვეთრად ისტორიის გარკვეულ ვარიაციებში: შეძლოს იყოს როგორც შეკუმშული, ისე აკლიათ სხეული ან თმა, დაფარული და ფერადი კბილები და ა.შ. მაგალითად, პერნამბუკოში, ეს შეიძლება წარმოიშვას, როგორც პიროვნება.

ზოგიერთ რეგიონში, მაგალითად, მარანჰაოსა და ესპერიტო სანტოში, თხრობა შერეულია კაიპორა, რომ არ გეშინიათ საპირისპიროს და ასოცირდება caça– ს საქმიანობასთან.

ასევე საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ეს კრედიტორი პარალელურად პოულობს სხვა მსგავსი მითები რომელიც გაჩნდება მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილში, როგორიცაა არგენტინა, პარაგუაი, ვენესუელა, კოლუმბია და შვედეთი.

Proteção às Florestas Day

წარმოგვიდგინეთ მითები ფოლკლორის, ლიტერატურის, კულტურისა და ჩვენივე მეხსიერების შესახებ, ან კურუპირა საკმაოდ ცნობილი ჯადოსნური სახეა ბრაზილიის სცენაზე.

ამჟამად ის ასოცირდება Dia de Proteção às Florestas- თან, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "Dia do Curupira" და იხსენიება 17 ივლისი.

ისარგებლეთ შესაძლებლობით, რომ აგრეთვე ნახოთ:

• ლენდა დო ბოტო (ბრაზილიური ფოლკლორი)
• განმარტა ლენდა და კუკამ
• ბრაზილიური ფოლკლორის ლენდა
• ლენდა და ირამ გაანალიზა
• მონტეირო ლობატოს წარმოუდგენელი ლიტერატურა
• ლექსები ამაზონიას შესახებ