ფრიდა კალოს ორი ფრიდას დახატვა: მნიშვნელობა და ანალიზი

Სურათი ორი ფრიდა ფრიდა კალო (1907-1954) არის ორმაგი ავტოპორტრეტი, რომელიც დახატულია ზეთში და დასრულებულია 1939 წელს, წელს, როდესაც მხატვარი გაშორდა მექსიკელ მურალისტ დიეგო რივერას. მისი სიგრძეა 173 სანტიმეტრი სიგრძით 173 სიგანეზე და ამჟამად მდებარეობს თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმში, მეხიკო, მექსიკა.

ჩართულია ორი ფრიდა გვხვდება მხატვრის ორი სურათი. ორივე სკამზე სხედან და ერთმანეთს ხელს უწევენ. მარჯვენა მხარეს ფრიდა ჩაცმულია მექსიკური თეჰუანოს სტილის უბრალო სამოსში, ხოლო ფრიდა მარცხენა მხარეს ატარებს ევროპული სტილის თეთრ სამოსს.

ორივეს დაუცველი აქვს გული, იმ განსხვავებით, რომ მექსიკელი ფრიდას გულის არტერია მთავრდება მხატვრის პატარა პორტრეტით. დიეგო რივერა და ევროპული ფრიდას გულის არტერია მთავრდება სისხლის მიდამოში, მაკრატლით განზრახ დაჭრილი ქირურგიული

ეს ნამუშევარი წარმოადგენს მხატვრის კარიერის საკვანძო და განივ თემებს, როგორიცაა ორმაგობა, საწინააღმდეგოები, მესტიზო მემკვიდრეობა და ქალთა რეპრესიები, შერეული სიმბოლიკით, რასაც ის აძლევს ობიექტებს და საკუთარ საკუთრებას ანატომია.

ჩარჩოს ანალიზი ორი ფრიდა

ფრიდა კალო განისაზღვრება, როგორც სურეალისტი მხატვარი, რადგან რეალობა, რომელსაც ის წარმოადგენს, ითვლება სიზმრების სფეროში.

ნახატის ყველაზე პირდაპირი ინტერპრეტაცია ორი ფრიდა ფრიდა კალო არის ემოციური სიტუაციის წარმოდგენა, რომელსაც მხატვარი გადიოდა. ამის მიუხედავად, სიყვარულის შესვენება, რომელიც აშკარაა ნაწარმოებში, არ უნდა ჩაითვალოს მიზეზად. ცენტრალური, მაგრამ ძრავა, რომელიც მხატვარს უბიძგებს ბრწყინვალედ დახატოს მისი შინაგანი სამყარო ექსტერიერი

შემდეგი თემები აისახება ცხრილში ორი ფრიდა მაგიდის ყველა ელემენტს შორის ურთიერთკავშირის შექმნა:

ავტოპორტრეტი და სიურეალიზმი

ფრიდა კალო ხატვას იწყებს ავტობუსის უბედური შემთხვევის შემდეგ, რომელიც მან განიცადა 18 წლის ასაკში, რამაც აიძულა იგი დიდხანს დაეწვა საწოლში. ავტოპორტრეტები იყო ფრიდას საკუთარი სამყაროს გამოხატვის გზა.

ამ ავტოპორტრეტს თან ახლავს მისი სასიცოცხლო ორგანოების ანატომიური წარმოდგენები. ეს, ერთი მხრივ, გამართლებულია ოპერაციების დიდი რაოდენობით და სამედიცინო პრობლემებით, რაც მექსიკელმა განიცადა მთელი ცხოვრების განმავლობაში; მაგრამ ეს ასევე დაკავშირებულია გრძნობებთან, სულთან და არსების არამატერიალურთან. ორივე განზომილება უკავშირდება ფიზიკურს, სხეულს და მასალას.

ასევე შეიძლება დაგაინტერესოთ: ფრიდა კალო: ბიოგრაფია, ნახატები, სტილი და ფრაზები.

ორმაგობა და მისი საწინააღმდეგოები

ორმაგობის თემა, ანუ ორი ბუნების არსებობა არსებაში, განმეორებადია ფრიდა კალოს შემოქმედებაში. ყოფის ორმაგობა და ენერგიების წინააღმდეგობა, რომლებიც ერთმანეთს ავსებენ, წარმოდგენილია ორი ფრიდას საშუალებით, რომლებსაც აქვთ გულები, მაგრამ აერთიანებს არტერიები, ვენები და სისხლი.

კოსტიუმები და სიმბოლოები

ფრიდა კალო იწყებს შერეული მემკვიდრეობის მიღებას, როდესაც ის დაქორწინდება დიეგო რივერაზე, რადგან მხოლოდ ქმრის მფარველობის ქვეშ ექცევა ქალი გარკვეულ თავისუფლებებს.

ტეხუანას კოსტუმი წარმოადგენს როგორც დედის მექსიკურ ოაქსაკანის მემკვიდრეობას, ასევე მოწოდებას მატრიარქალური ფესვებისკენ, რომლებიც ახასიათებს ტეჰუანტეპეკის ისტმუსზე მდებარე ქალაქებს.

ჩარჩოში ორი ფრიდამარჯვენა ფრიდა ატარებს ამ მექსიკურ კოსტუმს, მაგრამ ის არის ის, ვისაც ხელში ეჭირა დიეგო რივერას პორტრეტი. ხელისუფლებასა და დაქვემდებარებას შორის წინააღმდეგობის არსებობა ნათლად აჩვენებს ქალთა რეპრესიების დიქოტომიურ ასპექტს.

ნახატის მარცხენა მხარეს მდებარე ფრიდა ევროპული სტილის თეთრ სამოსშია გამოწყობილი, რომელიც ეწინააღმდეგება მექსიკელ ფრიდას. ამ განსხვავების მიუხედავად, ფრიდა აჩვენებს, რომ ისინი გაერთიანებულნი არიან როგორც ემოციურად (გულის საშუალებით), ისე რაციონალურად (ხელის დაჭერის აქტით).

როგორც ჩანს, ევროპული კოსტუმი დედის საქორწილო კაბით არის შთაგონებული, რაც გარკვეულ უბიწო უმანკოებას გულისხმობს, რომელიც მისი გულუბრყვილო გულის არტერიიდან იღვრება სისხლით. არტერიის ჭრა არის წინასწარ განზრახული ქმედება, რომლის დაკვირვებაც შეგვიძლია მისი მარჯვენა ხელის მაკრატლის საშუალებით.

ადგილი, სადაც დაიღვარა სისხლი, ვიზუალურად აბალანსებს მექსიკელი ფრიდას, რომელსაც დიეგო ჯოვენის პორტრეტი უჭირავს იმავე სიმაღლეზე, მაგრამ ასევე განასახიერებს მენსტრუალური ტკივილს და სისხლდენას, რომლის გამსვლელი ხასიათი სიმბოლოა გამძლეობა.

Იხილეთ ასევე:

• ფრიდა კალოს 15 ძირითადი ნამუშევარი
• ვინ იყო ფრიდა კალო?

უნივერსიტეტის პროფესორი, მომღერალი, ხელოვნების ბაკალავრი (კულტურის პოპულარიზაცია), ლიტერატურის მაგისტრი ვენესუელას ცენტრალური უნივერსიტეტისა და ლისაბონის ავტონომიური უნივერსიტეტის ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის კანდიდატის შედარება.