ტუდო თანამედროვე ხელოვნების კვირეულზე

თანამედროვე ხელოვნების კვირეული ჩვენი ქვეყნის კულტურული დამოუკიდებლობის ჩარჩო იყო და ასევე მოდერნიზმის საწყის წერტილს ასრულებდა.

ავანგარდული მხატვრები, რომლებმაც ევროპული ესთეტიკური ბოლოდროინდელი ექსპერიმენტები მოახდინეს გავლენის ქვეშ, ცდილობდნენ აჩვენონ ბრაზილია, როგორც სინამდვილეში იყო: კულტურებისა და სტილის ნაზავი.

შეიტყვეთ მეტი იმ ღონისძიების შესახებ, რომელიც სან პაულოს მუნიციპალურ თეატრში მიმდინარეობს და აერთიანებს მწერლებს, ვიზუალურ მხატვრებსა და მუსიკოსებს.

თანამედროვე ხელოვნების კვირეულის შესახებ

თანამედროვე ხელოვნების კვირეული ტარდება სან პაულოში და არა თეატროს მუნიციპალიტეტში.

ამ კვირის მიუხედავად, არანაირი მოვლენა არ მოხდება 1922 წლის 13, 15 და 17 თებერვალს.

გაითვალისწინეთ, რომ წლის ესკორტი შემთხვევითი არ ყოფილა: 100 წლით ადრე ან ბრაზილია გადის დამოუკიდებლობის პროცესს. თმის სტილის მოდერნისტული სკოლა ამ მოვლენას 100 წლის შემდეგ აცოცხლებს, ამიტომ ეს ძალზე სიმბოლურია.

სან-პაულოს შტატის ელიტური ყავის სახლის მიერ დაფინანსებული ღონისძიება აერთიანებს ბრაზილიის მხატვრულ ინტელექტუალობას, რომელიც ფიქრობს

კულტურის წარმოების ახალი გზები.

სამი დღის განმავლობაში ჩატარდა გამოფენები, ლამაზი საკითხავები, ლექციები და მუსიკალური წარმოთქმები. ღონისძიება მოიცავს სხვადასხვა მხატვრულ მოდალობებს: ფერწერა, ქანდაკება, მუსიკა და ლიტერატურა.

Მონაწილეები

მთავარი შემსრულებლები, რომლებიც მონაწილეობენ, თანამედროვე ხელოვნების კვირეულს აძლევენ:

• Graça Aranha (ლიტერატურა)
• ოსვალდ დე ანდრადე (ლიტერატურა)
• მარიო დე ანდრადე (ლიტერატურა)
• ანიტა მალფატი (ფერწერა)
• დი კავალკანტი (ნახატი)
• ვილა-ლობოსი (მუსიკა)
• მენოტი დელ პიჩია (ლიტერატურა)
• ვიქტორ ბრეხერეტი (ქანდაკება)

Primeira noite (1922 წლის 13 თებერვალი)

Graça Aranha (ცნობილი რომანის ავტორი კანანა) ვხსნი თანამედროვე ხელოვნების კვირეულს (13-ის საღამოს) ჩამადოს ტექსტის კითხვით ესთეტიკური ემოცია თანამედროვე ხელოვნებაში.

ია მიიჩნევდა ეროვნული კულტურის დიდ სახელს - და ასევე უფრო კონსოლიდირებულ მხატვარს - ეს ჯგუფისთვის არ არის მნიშვნელოვანი.

Concorrida, პირველი ღამე დაგიკავშირდი პრეზენტაციებით და გამოფენებით. ორ მნიშვნელოვან მომენტში ნაპოვნია foi ან quadro რუსი სტუდენტი, ანიტა მალფატის მიერ დახატული.

მეორე ღამე (1922 წლის 15 თებერვალი)

მიუხედავად მხატვრებს შორის ესთეტიკური განსხვავებისა, გაერთიანების ან მოდერნისტების ჯგუფის საერთო ელემენტია: ეს იყო პარნასიანობის საწინააღმდეგო სიძულვილი. პარნასიელები, ორი მოდერნისტის გადმოსახედიდან, აწარმოებდნენ ჰერმეტულ პოეზიას, გაქვავებულს და, საბოლოოდ, ცარიელს.

დაღლილი ეხმარებიან ბრაზილიაში უძველესი და მოსაწყენი ხელოვნების წარმოებაში, მხატვრები ხელს უწყობენ მასას და ქმნიან მთელ რიგ გამოცდილებას შეიძინეთ ნოვას ხელოვნების ფორმა.

Convém lembrar, რომ თანამედროვე ხელოვნების კვირეულის მეორე ღამე გამოირჩევა, როგორც ლექსის კითხვა Os sapos, ავტორი მანუელ ბანდეირა. Doente, ან პოეტი ვერ გამოჩნდება ღონისძიებაში, მიუხედავად იმისა, რომ მისი წვლილისთვის არის გაგზავნილი. Criação ხელს უწყობს გარკვევას სატირა პარნასის მოძრაობაზე რონალდ დე კარვალიომ განაცხადა:

ო საპო-ტანოეირო,
მორწყა პარნასიანი,
თქვით: - "Meu cancioneiro
É ბემ მარტელადო.

ბიძაშვილივით გაყიდე
თქვენ ჭამთ თქვენ hiatuses!
რა ხელოვნებაა! მე არასდროს ვხელმძღვანელობ
თერმოსის კონატეტები.

ლექსიდან ამოღების შემდეგ, აღიქმება ან მხატვრული აბუჩად აგდება ის, რომ მანუელ ბანდეირა - ზოგადად, მოდერნისტები - გამოდიან მისი მხატვრული წინაპრების მიმართ.

მან წაიკითხა ორი საკამათო მუხლი, რომელიც მობილიზებულია და რონალდ დე კარვალიო დასრულდა.

Terceira noite (1922 წლის 17 თებერვალი)

თანამედროვე ხელოვნების კვირეულის მესამე და ბოლო ღამეს ვარსკვლავი ან კომპოზიტორი ჰეიტორ ვილა-ლობოსი, რომელიც თვალყურს ადევნებს ორიგინალურ ნაწარმოებს, აურევს ინსტრუმენტების სერიას.

მას წინა ღამეები უკვე გააცნო, მაგრამ მას არ სურდა შემოეფარგლა თავისი საქმით, უფრო განსაკუთრებული.

ან მუსიკოსი გამოჩნდა სცენაზე პიჯაკითა და ჩინელოსით. ან საზოგადოებრიობა, აღშფოთებული გრძნობა უჩვეულო სამოსით, ვაიოთი ან კომპოზიტორით (მაისის მიუხედავად) გვიან, მე მივხვდი, რომ თქვენ chinelos იყო ბრალი um calo და nin tinham ququer მიზანი პროვოკაციული).

მიზნად ისახავს ორ მხატვარს

ან მოდერნისტები, რომლებიც მონაწილეობენ თანამედროვე ხელოვნების კვირეულში, აპირებდნენ ეროვნული იდენტურობის შექმნას ბრაზილიის კულტურის წარსული ტემპის სროლა.

მათ სურთ მოახდინონ გავლენა თანამედროვე მხატვრებზე (დამკვიდრებადი ან ახალი) და მოახდინონ ექსპერიმენტები მხატვრული წარმოების ინოვაციური ხერხებით.

იდეა იყო განაახლეთ ბრაზილიური ესთეტიკა და იფიქრეთ ავანგარდულ ხელოვნებაზე.

O ღონისძიება სპეციალურად ემსახურებოდა გამოცდილების გაცვლა სხვა სელექციონერებთან და მივუახლოვდე იმ ახალ თაობას, რომლის წარმოებაც მსურდა ან ახალი კულტურის სხვადასხვა ადგილებში.

ღონისძიების ვებ

ამ ღონისძიებას ექნება გავლენა სამი ღამის განმავლობაში და ბევრად უფრო ფართო საზოგადოების წარმომადგენლებს მიაღწევს, ვიდრე მათ, ვისაც აქვს პრივილეგია არ იყოს მუნიციპალურ თეატრში.

თანამედროვე ჟურნალის კვირეულის დროს გამოცემული და მოგვიანებით გამოქვეყნებული სამი ჟურნალი იყო: კლაქსონი (სან პაულო, 1922), A Revista (ბელო ჰორიზონტე, 1925) და Estética (რიო დე ჟანეირო, 1924).

იდეალისტები და ინკასეველები, მოდერნისტები ასევე გადააგზავნიან ოთხ მანიფესტს - ჩავეს, რაც დაგვეხმარება ერთმანეთის გაგებაში dessa geração. Foram eles:

• მანიფესტი მანიფესტი
• პაუ-ბრაზილიის მანიფესტი
• მწვანე მანიფესტი-ყვითელი
• ანტა მანიფესტი

ისტორიული კონტექსტი არა ქვეყანა

წლების წინ, თანამედროვე ხელოვნების კვირეულმა ინდუსტრიული ბურჟუაზია განჰავა არ მისცა არცერთ ქვეყანას, განსაკუთრებით სან პაულოუს შტატს. როგორც განვითარება ან ქვეყანა, იგი უფრო და უფრო მეტ ევროპელ ემიგრანტს (განსაკუთრებით იტალიელებს) იზიდავდა, ან ჩვენი შერეული კულტურის მდიდარ შერწყმას წარმოადგენდა.

ფორუმის შემსრულებლები შეხვდნენ ღონისძიებამდე წლები, ევროპული ავანგარდის გავლენის ქვეშ. საერთო ჯამში ისინი მონაწილეობენ ან სურთ გადაადგილება და ანსია იმის გამო, რომ ეხმარებიან ახალი კულტურის დამკვიდრებაში.

თავად ოსვალდ დე ანდრადე - მოძრაობის ორი დიდი სახელი - ბრუნდება კუბისტური და ფუტურისტული ხელოვნებით დაბინძურებული ევროპაში. დაადასტურეთ რომ დაბრუნდებით მშობლიურ მიწაზე:

ჩვენ ორმოცდაათი წლით ჩამორჩა კულტურა, ჯერ ისევ სრულ პარნასიანობაში ვართ.

ღონისძიებები, რომლებიც კულმინაციას მიიღებს თანამედროვე ხელოვნების კვირეულით

იმის საწინააღმდეგოდ, რაც ჩვეულებისამებრ შეიქმნება, თანამედროვე ხელოვნების კვირეული არ იყო იზოლირებული მოვლენა, არამედ მხატვრული მოძრაობების სერია, რომელიც წინა წლებში ხდებოდა.

ნაკლებია, ვიდრე სამი რევოლუციური წინამორბედი მოვლენა, რომელიც კულმინაციას მიაღწევს 22-ე კვირაში:

• ლასარ სეგალის ექსპოზიცია (1913)
• ანიტა მალფატის გამოფენა (1917)
• ვიქტორ ბრეხერეტის ბანდეირას ძეგლის მოდელი (1920)

ენდეთ ყველაფერს ან მოდერნიზმი და არა ბრაზილია.

Conheça ასევე

• თანამედროვე ხელოვნების კვირეულის მნიშვნელოვანი მხატვრები
• თანამედროვე ხელოვნება: მოძრაობები და მხატვრები ბრაზილიასა და მსოფლიოში
• ანიტა მალფატი: ნამუშევრები და ბიოგრაფია

ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა რიო – დე – ჟანეიროს პაპის კათოლიკურ უნივერსიტეტში (2010), რიო – დე – ჟანეიროს ფედერალური უნივერსიტეტის ლიტერატურის მაგისტრი (2013) და დუტორა რიო დე ჟანეიროს პაპის კათოლიკური უნივერსიტეტისა და ლისაბონის პორტუგალიის კათოლიკური უნივერსიტეტის კულტურის კვლევებში. (2018).