ფატფობია: ესთეტიკური სიძულვილი მსუქანი ადამიანების მიმართ

2005 წელს ფსიქოლოგიის პროფესორმა და მკვლევარმა კელი დ. ბრაუნელმა რებეკა პულთან, მარლენ შვარცთან და ლესლი რუდთან ერთად გამოსცა წიგნი ე.წ. წონის მიკერძოება: ბუნება, შედეგები და სამკურნალო საშუალებები.

ამ ნაშრომმა გააჩინა იდეა, რომელიც ბოლო წლებში ბევრმა სოციალურმა მოძრაობამ მიიღო: მიუხედავად იმისა, რომ სიმსუქნე ჯანმრთელობის პრობლემაა, მისი ნაკლოვანებების ნაწილი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ფიზიკური დისკომფორტით აწარმოებს. არის დამატებითი დისკომფორტი, ფსიქოლოგიური ტიპის, რომელსაც აწარმოებს დისკრიმინაციული მიკერძოება ჭარბი წონის ადამიანების მიმართ: ფატოფობია.

რა არის ცხიმფობია?

ფატფობიის კონცეფცია გამოიყენება ავტომატური და ჩვეულებრივ არაცნობიერი მიკერძოების აღსანიშნავად, რაც იწვევს დისკრიმინაცია, ობიექტივაცია და დაკნინება ჭარბწონიან ადამიანებს, განსაკუთრებით თუ ეს ადამიანები არიან ქალები.

მსუქანი ადამიანები ავტომატურად ასოცირდება ნაკლებობასთან თვითშეფასებასექსუალურობის დამაკმაყოფილებელი ცხოვრების სირთულეებზე და მცდელობით ყურადღების მიპყრობის აუცილებლობაზე. აუცილებლად, გასაგებია, რომ ეს ადამიანები იწყებენ გარკვეული მინუსებით, რაც მათ ნაკლებს აფასებს

დანარჩენებთან „კონკურენციის გარეშე“. ფატფობიის სათვალით დანახული ეს ადამიანები სასოწარკვეთილ ინდივიდებად აღიქმებიან, რომლებიც ისინი მიიღებენ უარეს მოპყრობას, როგორც არაფორმალურ, ასევე ფორმალურ, და რომ ისინი მზად იქნებიან შემდგომი ექსპლუატაციისთვის შრომა.

ეს არის, მოკლედ, აზროვნება, რომელიც ხასიათდება მსუქანი ადამიანების სოციალური სტიგმით დატვირთვით. ეს ნიშნავს, რომ ის არ არის კლინიკური სურათის ნაწილი, როგორც ეს ხდება, მაგალითად, აგორაფობია. ფატფობიაში ჭარბი წონა განიხილება საბაბად იმისთვის, რომ გარკვეული ადამიანები აიძულონ სხვა მორალური სტანდარტების დაცვა. რატომღაც, ესთეტიკა კარნახობს ტიპს ეთიკის ეს ეხება ამ უმცირესობას... იმიტომ, რომ ჭარბწონიანი ადამიანები უმცირესობას წარმოადგენენ, არა?

სულ უფრო ადვილი ხდება სიმსუქნე

ფატფობიას აქვს პარადოქსული ასპექტი. მიუხედავად იმისა, რომ მსუქანი ადამიანები განიხილება რაღაც უცნაურად და ნაკლები ღირებულებით, რადგან ისინი არ არიან სტატისტიკური ნორმალურობის მიღმა, რომ იგივე სტატისტიკური ნორმალურობა სულ უფრო მცირდება, განსაკუთრებით ქალების შემთხვევაში.

მიუხედავად იმისა, რომ სამედიცინო თვალსაზრისით, სტანდარტები იმის შესახებ, თუ რა არის და რა არ არის სიმსუქნე, კარგად არის დასაბუთებული და ეფუძნება მეცნიერული ცოდნა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება ჯანსაღი სხეული, ამ სპეციალიზებული და პროფესიული გარემოს მიღმა, მსუქანი სულ უფრო იზრდება, ნორმალური. ეს არ არის ის, რომ ქალები უარესად და უარესად ჭამენ, ეს არის ის, რომ ბარიერი, რასაც სიმსუქნე ითვლება, უფრო და უფრო დაბალია, მისი გადალახვა ძალიან ადვილია.

მოდელების სამყაროშიც კი, სილამაზის სტანდარტებისაგან ოდნავ გადახვევა იწვევს კონფლიქტებს. მაგალითად, ჰკითხეთ ისკრა ლოურენსს, რომელიც განსაკუთრებით ცნობილია მათი პასუხები "ბრალდებებზე" თქვენი წონის შესახებ. ის ფაქტი, რომ ამ ქალებსაც კი უწევთ ამ მკურნალობას, ემსახურება იმის წარმოდგენას, თუ რისი გაძლება უწევთ ანონიმურმა ქალებმა და რაც შეიძლება მეტი ან მეტი ჩამოშორდნენ სილამაზის კანონს.

სიტყვა "მსუქანი" ტაბუდადებულია

ფატფობიამ ისეთი ძლიერი კვალი დატოვა ჩვენს კულტურაზე, რომ კონცეფციაც კი, რომელზეც მას მიანიშნებს, ტაბუდადებულია. მოდის ინდუსტრიას მოუწია ათასი და ერთი ნეოლოგიზმისა და ევფემიზმის გამოგონება დიდი ზომებისთვის. და იმ ქალების მორფოლოგიას, რომლებსაც სხვა კონტექსტიდან ადანაშაულებენ მსუქანობაში: მრუდე, მსუქანი, ზომა დიდი... ენობრივი ფორმულები, რომლებიც ინტუიციურად ხელოვნურია და ეს, გარკვეულწილად, აძლევს ტერმინს "მსუქანი" უფრო მეტ ძალას მისი ხმამაღალი არარსებობის გამო.

სწორედ ამიტომ, ფემინიზმით დაკავშირებული გარკვეული სოციალური მოძრაობებიდან გადაწყდა დაწყება ვებრძოლოთ ცხიმფობიას ტერმინი „ცხიმიანი“ ხელახალი მითვისებით და ამაყად აჩვენებს მას. ეს არის პოლიტიკური სტრატეგია, რომელიც მოგვაგონებს წინადადებას ფსიქოლინგვისტიკაში, რომელიც ცნობილია სახელწოდებით საპირ-ვორფის ჰიპოთეზადა ეს, მარტივად რომ ვთქვათ, შედგება იმ იდეისგან, რომ ენის გამოყენების გზა აყალიბებს მის აზროვნებას.

ეს ჰიპოთეზა შეიძლება იყოს ან არ იყოს ჭეშმარიტი (ამჟამად მას არ აქვს დიდი ემპირიული მხარდაჭერა), მაგრამ ამის მიღმა შესაძლებელია წარმოიდგინეთ, რომ ამ სიტყვის ხელახალი მითვისება შეიძლება იყოს ფოფობიისგან თავის დასაცავად, საკუთარი ბრძოლით მიწა. ცხადია, რომ ბრძოლა თანასწორობისთვის გულისხმობს ამ ირაციონალური მიკერძოებების გაქრობას, რომლებიც ფსიქოლოგიურია, მაგრამ ასევე აქვთ სოციალური ფესვები და რომლებიც მხოლოდ აფერხებენ ადამიანურ ურთიერთობებს. და ასევე ძვირია, რომ დიდი გზაა გასავლელი.

დაიცავი შესაძლებლობა, რომელიც ყველა ადამიანს შეუძლია ჯანსაღი წესით ცხოვრება არ ნიშნავს განსხვავებულის სტიგმატიზაციას.