ტოტემიზმი: ამ კულტურული ფენომენის მახასიათებლები

გსმენიათ ტოტემიზმის შესახებ? ეს არის პრაქტიკის, მნიშვნელობისა და რწმენის ერთობლიობა, რომელიც დაკავშირებულია ტოტემთან, ფიგურასთან ან ა ბუნებრივი ობიექტი, მცენარე ან ცხოველი, რომელიც განასახიერებს გარკვეულ ტომს ან ადამიანთა ჯგუფს ზოგიერთში ცივილიზაციები.

ტოტემი, საიდანაც ყველა ეს ადამიანი მისტიკური შთამომავალია, შეიძლება მრავალი ფორმა მიიღოს. ტოტემიზმი, თავის მხრივ, კონფიგურირებულია, როგორც ყველა სახის რწმენის სისტემა, რომელიც დაკავშირებულია ამ ფიგურასთან და არის კონცეფცია დაკავშირებულია ანთროპოლოგიასთან და რელიგიასთან, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ქცევაზე ადამიანის.

ამ სტატიაში მოგიყვებით ყველაფერს ტოტემიზმზე და ტოტემის შესახებ, არ გამოტოვოთ!

• დაკავშირებული სტატია: "ანთროპოლოგიის 4 ძირითადი ფილიალი: როგორები არიან ისინი და რას იკვლევენ"

ტოტემიზმი და ტოტემი: რა არის ისინი?

ტოტემიზმი არის ფენომენი, რომელიც დაკავშირებულია ტოტემთან, რომელიც არის ბუნებრივი ან უსულო საგანი (ფიგურა) (ის ასევე შეიძლება იყოს ცხოველი ან მცენარე), რომელიც გამოიყენება მითოლოგიის სამყაროში, როგორც. ტომის ან ინდივიდის სიმბოლო ზოგიერთ კულტურასა თუ საზოგადოებაში.

ტოტემი არის სიმბოლო, რომელიც სულიერად წარმოადგენს ადამიანთა ჯგუფს (როგორიცაა ე.წ. კლანები), და ეს ასევე განასახიერებს სისხლის კავშირს, რომელიც აერთიანებს გარკვეული საზოგადოების ან ჯგუფის ყველა წევრს სოციალური.

მეორეს მხრივ, ტოტემი მოიცავს მრავალფეროვან მნიშვნელობას, ისევე როგორც ატრიბუტებს, თითოეული ჯგუფისთვის ან საზოგადოებისთვის, რომელთანაც იგი დაკავშირებულია (ან რომელსაც ის "ეკუთვნის"). Ისე, ტოტემიზმი, კონკრეტულად, მოიცავს ყველა იმ რწმენასა და გამოვლინებას, როგორც სულიერს, ასევე სოციალურს, რომლებიც დაკავშირებულია და დაკავშირებულია ამ ფიგურასთან, ტოტემთან..

თუ უფრო გლობალურ განმარტებაზე გადავალთ, ტოტემიზმი კონფიგურირებულია, როგორც რელიგიური, პოლიტიკური მრწამსის სისტემა და სოციალური ტოტემის გარშემო, არამედ მის უკან მდებარე ტომებისა და პრიმიტიული ხალხების გარშემო. ფიგურა.

ტოტემიზმის პერსპექტივიდან ტოტემი წარმოადგენს ადამიანთა გარკვეული ჯგუფის საწყისს ან წარმოშობას, რომელიც, თავის მხრივ, ამ ტოტემიდან მოდის. ანუ, ნათქვამი ადამიანთა ჯგუფს სჯერა, რომ ის თავისი ტოტემიდან მოდის და ამიტომ ადიდებს მას.

ტოტემიზმის ტერმინი და ფენომენი მოდის ოჯიბვას კულტურიდან, რომელიც, თავის მხრივ, მოდის ჩრდილოეთ ამერიკიდან. თუმცა, ასევე შესაძლებელი გახდა ტოტემიზმის არსებობის შემოწმება მრავალ კონტინენტზე, ადამიანთა საზოგადოებებში და ეპოქაში, ანუ მთელი ადამიანის ევოლუციის განმავლობაში.

სულიერება და ცხოველები (ტოტემი)

როგორც ვნახეთ, ტოტემის ფიგურა, რომელთანაც ტოტემიზმს უკავშირდება, შეიძლება მრავალი ფორმა მიიღოს. ერთ-ერთი მათგანია ცხოველის ფორმა; ამ თვალსაზრისით, ბევრი ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელთა ტომი (ან თუნდაც ადგილობრივი ერი) ცხოველებს გამორჩეულ თვისებებს მიაწერდა, როგორიცაა ზებუნებრივი ძალები ან უფრო სულიერი ბუნების თვისებები.

ანუ, ამ თვალსაზრისით, საუკუნეების მანძილზე ცხოველები (განსაკუთრებით ზოგიერთი მათგანი) სულიერებასთან იყო დაკავშირებული.

კერძოდ, ჩრდილოეთ ამერიკის ხსენებული ტომებისა და ერების მიერ ყველაზე მეტად აღიარებული ცხოველები, რომლებიც ტოტემიზმს წარმოადგენდნენ ტოტემის მეშვეობით, იყო: თევზი, ბიზონი, მაჩვი, დათვი და ქორი, სხვებს შორის.

საინტერესო ფაქტია, რომ სხვა კულტურებისთვის ცხოველები იყო სიმბოლო, რომელიც ასახავდა ან წარმოადგენდა ადამიანის სამი დონის: არაცნობიერი მე (ქვედა მე), გონებრივი მე (შუა მე) და უმაღლესი მე (რომელიც წარმოდგენილი იყო ჩიტით და განასახიერებდა გაფართოება).

ტოტემიზმის ცნება: ზოგადი მახასიათებლები

ტოტემიზმის ცნება მომდინარეობს ანთროპოლოგიიდან და ცნობილი გახდა შოტლანდიელი მაკლინის წყალობით 1870 წელს, ლონდონში. სინამდვილეში, მაკლინი ტოტემიზმს სიტყვასიტყვით განსაზღვრავს, როგორც „ფეტიშიზმს, რომელიც მოიცავს ეგზოგამიას და მატრილინალურ წარმოშობას“.

მეორეს მხრივ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის რელიგიასთან მჭიდროდ დაკავშირებული კონცეფცია, ყველასთვის ტოტემიზმი მასზე არ არის დაფუძნებული. შემდეგ ნაწილში ვნახავთ, რა კავშირი შეიძლება ჰქონდეს მას რელიგიასთან.

მეორეს მხრივ, კომენტირებული განმარტების მიღმა, ტოტემიზმიც ეს დაკავშირებულია ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობასთან.. იგი მოიცავს იდეების, სიმბოლოებისა და პრაქტიკის სერიას, ყველა მათგანს ინდივიდუალურ ან სოციალურ ჯგუფსა და ობიექტს, ცხოველს ან თუნდაც მცენარეს (ტოტემს) შორის. თუ უფრო მისტიკურს გავხდებით, ტოტემიზმი მოიცავს ბუნებრივსა და კულტურულს შორის ურთიერთობას.

ამრიგად, ტოტემიზმი ასევე არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ყველა იმ იდეისა და პრაქტიკის გასაშუქებლად, რომელიც ეფუძნება რწმენას, რომ არსებობს ნათესაური და მისტიკური ხასიათის ურთიერთობა სოციალურ ჯგუფს (ან პიროვნებას) და ბუნების გარკვეულ ობიექტს შორის (როგორიცაა ტოტემი). ეს არის ძალიან უძველესი წარმოშობის რწმენა., ღრმად ფესვგადგმული პირველყოფილ ადამიანში, მასში თანდაყოლილი.

კავშირი რელიგიასთან

რაც შეეხება ტოტემიზმსა და რელიგიას შორის ურთიერთობას, ეს ფენომენი მრავალ კულტურაში განიხილება, როგორც რწმენა, რომელიც დაკავშირებულია ანიმისტურ რელიგიებთან.

ანიმიზმი, თავის მხრივ, არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება რწმენის აღსანიშნავად, რომელიც ადგენს, რომ ობიექტები და ბუნებრივი სამყაროს ნებისმიერი ელემენტი (მაგალითად, ცა ან დედამიწა) დაჯილდოებულია სიცოცხლით, სულით, ცნობიერებით ან თუნდაც მოძრაობა.

ტოტემიზმის თეორიები

ზოგიერთმა მკვლევარმა შეიტანა საინტერესო თეორიული წვლილი ტოტემიზმზე. ერთ-ერთი მათგანია A.P. ელკინი, ავსტრალიელი აბორიგენული ტომების მკვლევარი, რომელიც ტოტემიზმს ყოფს სხვადასხვა ტიპებად ან სახეობებად: ინდივიდუალურ, სოციალურ, კულტურულ და ოცნებად (რაც თავის მხრივ შეიძლება იყოს სოციალური ან ინდივიდუალური).

მეორე მხრივ, ბ. მალინოვსკი, ასევე მკვლევარი, არის ტოტემიზმის ნატურალისტური და უტილიტარული თეორიის ავტორი; მისი თქმით, ტოტემიზმი ის იბადება კონტექსტის ბუნებრივი პირობებიდან, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ინტერესით მცენარეებისა და ცხოველების მიმართ საკვები მიზნებისთვის..

მეორეს მხრივ, ამ თეორიის თანახმად, მაგიური რიტუალები, რომლებიც ტარდება ტოტემზე, უზრუნველყოფდა ტოტემზე მინიჭებული სოციალური ჯგუფების არსებობას.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რელიგიის ტიპები (და მათი განსხვავებები რწმენასა და იდეებში)"

სად ვლინდება?

ტოტემიზმი არ არის ერთნაირი ყველა კონტექსტში და საზოგადოებაში; ანუ მას შეუძლია მიიღოს სხვადასხვა ფორმა და ტიპოლოგია.

სადაც ყველაზე მეტად ტოტემიზმის ფენომენი აღმოჩნდა ის ქალაქები, რომლებიც აერიებდნენ ეკონომიკას ნადირობითა და მიწათმოქმედებით; ასევე სამონადირეო თემებში (განსაკუთრებით ავსტრალიაში), ან სასოფლო-სამეურნეო ტომებში, რომლებიც პირუტყვს ზრდიდნენ.

ამ კულტურული ფენომენის ფუნქციები ან შედეგები

ეს არ არის ის, რომ ტოტემიზმს აქვს ფუნქცია "თავისთავად", მაგრამ მართალია, მასთან დაკავშირებულ ყველა რწმენას ჰქონდა. გავლენა გარკვეული სოციალური და ეთნიკური ჯგუფების ქცევაზეკონკრეტულად მათ, როგორც ჯგუფის კონსტიტუციაში, მათ სოციალიზაციაში (და მათი ურთიერთობის გზაზე) და მათი პიროვნების ჩამოყალიბებაში. ანუ, ტოტემიზმმა მოახდინა მთელი რიგი გავლენები ამ სოციალურ ჯგუფებზე, რასაც ჩვენ ვერ უარვყოფთ.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• ჰარვი, გ. (2013). თანამედროვე ანიმიზმის სახელმძღვანელო. ლონდონი: Routledge.
• ლევი-სტროსი, კ. (1962). ველური აზრი. FCE. მექსიკა.
• ლევი-სტროსი, კ. (1965). [1962], ტოტემიზმი დღეს, მექსიკა DF: Fondo de Cultura Económica.
• ნეურათი, ჯ., ოლავარია, მ.ე., მილანი, ს. & Bonfiglioli, C. (2010). ტოტემიზმი, მსხვერპლშეწირვა, მრავალგვარი ონტოლოგია: 90-114.