სხვისი უფლებების პატივისცემის მნიშვნელობა არის მშვიდობა

სხვისი უფლებების პატივისცემა არის მშვიდობა:

”სხვისი უფლებების პატივისცემა მშვიდობაა” apothegm ან სწავლება მოკლე წინადადებით ლიბერალი პოლიტიკოსის ბენიტო ხუარესი (1806-1872 წწ.), გამოხატული თავის მანიფესტში მექსიკის ერისთვის 1867 წლის 15 ივლისს, რომლითაც მან დაასრულა საბოლოო ტრიუმფი რესპუბლიკა.

სრული წინადადება, რომელიც მექსიკის შეერთებული შტატების პრეზიდენტმა ბენიტო ხუარესმა თქვა, როდესაც რესპუბლიკა მექსიკაში 1867 წელს აღადგინეს, ნათქვამია: ”ინდივიდთა შორის, ისევე როგორც ერთა შორის, სხვისი უფლებების პატივისცემა მშვიდობაა”.

”სხვისი უფლებების პატივისცემა მშვიდობაა” უნივერსალური ცნობიერება რომ ყველა, როგორც ინდივიდუალური, ასევე ერები, არიან თავისუფალი და სუვერენული ქვეყნებთან თვითმართვისა და თვითგამორკვევის უფლება. ეს მიუთითებს პატივისცემაზე სინგულარულად და კოლექტიურად, როგორც საფუძველი ადამიანური ღირსება.

აპოტეგმა გამოიხატა მექსიკის დამოუკიდებლობის აღდგენის კონტექსტში მეოთხე წლის განმავლობაში ოთხი წლის ბრძოლის შემდეგ, სადაც ბენიტო ხუარესი გამოხატავს ყველა ერის (განსაკუთრებით დამპყრობლების) ვალდებულებას პატივი სცენ სხვათა უფლებას (ამ შემთხვევაში, მექსიკის კანონი), რადგან ეს ერთადერთი გზაა ა

მშვიდობიანი თანაცხოვრება.

მესიჯი "სხვისი უფლებების პატივისცემა არის მშვიდობა" არის აქტუალური საკითხი და ადამიანის თანაცხოვრების უნივერსალური ფორმულა. პოლიტიკაში ეს ფრაზა მოუწოდებს ბრძოლას მშვიდობისთვის, რათა პოლიტიკა და ინსტიტუციებში მშვიდობა და სუვერენიტეტი, რათა ხალხმა შეძლოს დააკმაყოფილოს ნაკლოვანებები ამის ნაკლებობა.

ამჟამად მექსიკის შეერთებული შტატების სენატორთა პალატის შეხვედრების ოთახში ოქროს ასოებით არის აღწერილი „სხვისი უფლებების პატივისცემა მშვიდობაა“.

ორიგინალი ავტორი "სხვისი უფლებების პატივისცემა არის მშვიდობა"

ბენიტო ხუარესის აპოთეგა "სხვისი უფლებების პატივისცემა მშვიდობაა" - ეს არის უნივერსალური ავანგარდული აზრი, რომელიც შთაგონებულია გერმანელი ფილოსოფოსის მიერ იმანუელ კანტი (1724-1808) თავის ესეში მუდმივი მშვიდობა ან ზუმ ევიგენ ფრიდენი:

”მმართველი და ხალხი, ან ერთი ხალხი და სხვა, უსამართლონი არ არიან ერთმანეთის მიმართ, თუ ისინი ძალადობით ან ეშმაკობით ავიწროებენ ერთმანეთს; ჩადენილი უსამართლობა ხორციელდება მხოლოდ იმ გაგებით, რომ იგი არ პატივს სცემს კანონის კონცეფციას, მუდმივი მშვიდობის ერთადერთ შესაძლო პრინციპს ”.

იმანუელ კანტი, თავის მხრივ, შთაგონებული იყო შვეიცარიულ-ფრანგი ფილოსოფოსის მიერ ბენჯამინ კონსტანტი (1767-1830) ვინც თავის მოღვაწეობაში ძველების თავისუფლება თანამედროვეთა თავისუფლებასთან შედარებითახსენებს ერის თავისუფლების უფლებას:

”თავისუფლება სხვა არაფერია იმისა, რისი გაკეთების უფლებაც აქვს საზოგადოებას და სახელმწიფოს არ აქვს უფლება ხელი შეუშალოს”.