ადამიანის მნიშვნელობა რაციონალური ცხოველია
რა არის ადამიანი რაციონალური ცხოველია:
„ადამიანი რაციონალური ცხოველია“ არის ა არისტოტელესადმი მიკუთვნებული ფრაზა (384-322 ა. de C.) და არის მისი თეორიის გაგრძელება "ადამიანი პოლიტიკური ცხოველია", ორივე ნაწარმოებიდან პოლიტიკა.
არისტოტელე თავის ნაშრომში ამტკიცებს პოლიტიკა რომ ადამიანი არსებითად ცხოველური, სოციალური, რაციონალური და პოლიტიკურია სამი კომპონენტის გამო, რომლებიც ქმნიან ადამიანს: მისი ბუნება, მისი ჩვევები და მიზეზი. ამასთან, ის, რომ ადამიანი ერთადერთი რაციონალური ცხოველია, არ ნიშნავს, რომ ის არ არის ირაციონალური ან მოქმედებს ირაციონალურად.
ბუნება არის ადამიანის ცხოველური ნაწილი, რომელიც ჰგავს დანარჩენ გრიგოლ ცხოველებს ორგანიზებული სისტემებით.
ჩვევები ასახავს ცხოველურ და სოციალურ ნაწილს. მიზეზი იმყოფება ენაში ან სიტყვაში (ლოგოები), იმისათვის, რომ ”გამოავლინეთ რა არის მოსახერხებელი და მავნე, ასევე რა არის სამართლიანი და უსამართლო”, ეს არის განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის, რაც სხვა ცხოველებისგან განასხვავებს.
”აშკარაა მიზეზი იმისა, რომ ადამიანი არის სოციალური არსება, უფრო მეტად ვიდრე ნებისმიერი მწველი ცხოველი. ბუნება, როგორც ვამბობთ, ტყუილად არაფერს აკეთებს და ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელსაც სიტყვა აქვს. ისე, ხმა ტკივილისა და სიამოვნების ნიშანია და ამიტომ მას სხვა ცხოველებიც ფლობენ (...). მაგრამ სიტყვა გამოირჩევა როგორც მოსახერხებელი და მავნე, ასევე სამართლიანი და უსამართლო.
პოლიტიკა, არისტოტელეს
Იხილეთ ასევე:
- "ადამიანი პოლიტიკური ცხოველია"
- "ადამიანი ბუნებით სოციალური არსებაა"
ფრაზის ანალიზი: ”ადამიანი რაციონალური ცხოველია”
ფილოსოფოსები აზრების ლოგიკით განსაზღვრავენ ისეთ ცნებებს, როგორიცაა "რა არის ადამიანი". არისტოტელეს აზრით, დეფინიციის მშენებლობისთვის საჭიროა დაიწყოს ყველაფრის ძებნა, რაც ზოგადად განსაზღვრავს ცნებას, მაგალითად, ადამიანი ცხოველია შემდგომში მათი განსხვავებები წარმოიქმნება, ადამიანის შემთხვევაში ეს მისი მიზეზია, კონკრეტული განსხვავებაა ის, რაც განსაზღვრავს, რომ იგი მხოლოდ შინაარსი.
მიზეზი მოიცავს რიგ ატრიბუტებს და შესაძლებლობებს, მათ შორის აბსტრაქციის შესაძლებლობას. აბსტრაქცია განისაზღვრება, როგორც უნარი, რაც მამაკაცებს აქვთ ”მოშორდით აწმყოს, უშუალოსა და კონკრეტულს. ადამიანი ინახავს თავის წარსულს და ფიქრობს მომავალზე, წარმართავს თავის ქცევას ". რაციონალური ცხოველი ახერხებს უბედურების გადალახვას, მიაღწიოს უნივერსალურ ცნებებს, როგორიცაა სამართლიანობა.
გარდა ამისა, არისტოტელეს მიაჩნია, რომ ადამიანის სული იყოფა სხვადასხვა ნაწილად, რომელთათვისაც დამახასიათებელია რაციონალური და ირაციონალური:
- ვეგეტატიური ფაკულტეტი ან სული იმ ირაციონალური ნაწილის მაგალითია, რომელსაც მამაკაცები სხვა ცხოველებთან ერთად იზიარებენ და ძირითადი ბიოლოგიური პროცესების პასუხისმგებელია.
- მადის აღმძვრელი ფაკულტეტი ან სული რაციონალურიცაა და ირაციონალურიც და სურვილებსა და შინაგან ცოდნას უკავშირდება.
- დაბოლოს, ეს არის ინტელექტუალური ფაკულტეტი ან სული, რომელიც მხოლოდ ადამიანია და გამოიხატება მსჯელობისა და სამყაროს გაგების სურვილით.
დაბოლოს, ფრაზა "ადამიანი რაციონალური ცხოველია" არ უნდა აგვერიოს რაციონალიზმთან. რაციონალიზმი მეჩვიდმეტე საუკუნის ფილოსოფიური მოძღვრებაა, რომელიც ადასტურებს, რომ მიზეზი გამოცდილებაზე მაღლა დგას და რომლის მთავარი დამცველია ფრანგი ფილოსოფოსი რენე დეკარტი (1596-1650).
Იხილეთ ასევე ყველაფერი პლატონის შესახებ: ბერძენი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია, წვლილი და შრომები.
