კომენტარი გააკეთა 30 მოდერნისტულ ლექსზე
მოდერნიზმი იყო ესპანურ-ამერიკული ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც XIX საუკუნეში გაჩნდა, რომელიც ხასიათდებოდა კოსმოპოლიტიზმის სურვილით, ექსპრესიული დახვეწითა და ენის მუსიკალურობით.
მისი ესთეტიკის გასაგებად საუკეთესო გზაა რამდენიმე ყველაზე წარმომადგენლობითი ავტორებისა და ლექსების ცოდნა. სწორედ ამიტომ, ჩვენ წარმოგიდგენთ ოცდაათი მოდერნისტული ლექსის შერჩევას, რომლებიც ესპანურ-ამერიკული მოძრაობის მითითებაა.
1. ტკივილი! ტკივილი, ჩემი მარადიული სიცოცხლე ხოსე მარტი (კუბა)
კუბელი პოეტი ხოსე მარტი, რომელიც მოდერნიზმისკენ გადადის, გამოხატავს ტკივილის ადგილს მის ცხოვრებაში, რომლის მიზეზი აშკარა არ ჩანს. ეს დაკავშირებულია მის პიროვნებასთან და მის პოეტურ საქციელთან, თითქოს ეს მისი სუნთქვა იყოს, არსებობის გარდაუვალი პირობაა და, ამავე დროს, როგორც განმამტკიცებელი სათნოება. მარტი აჩვენებს დიდ პოეტურ თავისუფლებას, როდესაც საქმე რიტმს და რითმას ეხება. ასევე, გადადით კლასიკურ ცნობებზე, მაგალითად, მითი პრომეთეს შესახებ.
ტკივილი! ტკივილი! ჩემი საუკუნო სიცოცხლე,
იყავი ჩემი არსების, რომლის სუნთქვის გარეშეც ვკვდები!* * *
ისიამოვნეთ კარგ დროში და სულით
ანიმაციური ცეკვის ხმაზე და დაპირება
მისი სული ყვავილებში რომ მცურავი სელის
ლამაზი ქალებისგან ის ადგენს:ისიამოვნეთ კარგ დროს და თქვენი ტვინი ანთდება
ინკასტის მოწითალო ცეცხლში
სურვილის კოცონი:მე, ჩემი მწუხარებით მთვრალი, თავს ვთამობ,
და ჩემს უბედურებებს ვტირი,
და ჩემი სუსტი ვზრდები,
მე ვტკბები და ვმკურნალობ ჩემი სიმღერით,
Vulture ხოლო ამაყი პრომეთე.
2. და მე შენ ვეძებდი ქალაქებშიხოსე მარტის მიერ
ლირიკული საგანი ეძებს საყვარელი ადამიანის სულს იქ, სადაც ის არ არის ნაპოვნი. და როდესაც იგი აღმოაჩენს, ის ასევე კარგავს თავის. პლასტიკური ელემენტები, როგორიცაა ფერები, ამავდროულად წარმოადგენს მკითხველს სიმბოლოებს: ცისფერი შროშანი სიწმინდის სიმბოლოა, ხოლო ყვითელი - სიცოცხლისუნარიანობისა და მგრძნობელობის სიმბოლო.
და მე შენ ღრუბლებში გეძებდი
და შენი სული იპოვნო
ბევრი შროშანი გავხსენი, ცისფერი შროშანები.სევდიანმა ტირილით მითხრა:
"ოჰ, რა ცოცხალი ტკივილია!"
რომ შენს სულს დიდი ხანია იცოცხლებს
ყვითელ შროშანზე! -მაგრამ მითხარი - როგორ იყო?
სული არ მქონდა მკერდში?
გუშინ დამხვდი
და სული, რომელიც აქ მაქვს, ჩემი არ არის.
3. გაშენეთ თეთრი ვარდიხოსე მარტის მიერ
ხოსე მარტი ამ ტექსტში ამჟღავნებს გულწრფელობის და მეგობრობის კულტურის მნიშვნელობას, რომლის მეტაფორაა თეთრი ვარდი. კიდევ ერთხელ ვამბობ, რომ ბუნების სურათები პოეტის აფექტურ სამყაროს რეზონანსს ანიჭებს.
გაშენეთ თეთრი ვარდი
იანვარში, იანვარში
პატიოსანი მეგობრისთვის
ვინც თავის გულწრფელ ხელს მაწვდის.და სასტიკი ადამიანისთვის, რომელიც მაწყვეტინებს
გული, რომლითაც ვცხოვრობ,
ქერქის ან ჭინჭრის მოყვანა;
მე ვზრდი თეთრ ვარდს.
Იხილეთ ასევე ხოსე მარტის ლექსის Cultivo una rosa ანალიზი.
4. ტროპიკული შუადღერუბენ დარიოს მიერ (ნიკარაგუა)
ტროპიკული შუადღე შეტანილია წიგნში სიცოცხლისა და იმედის სიმღერები რუბენ დარიოს მიერ, გამოქვეყნებული 1905 წელს. მასში იგი აღწერს მოღრუბლულ შუადღეს, რომ ახლოვდება ქარიშხალი დრო, თითქოს ეს იყოს რევოლუცია.
ნაცრისფერი და სევდიანი შუადღეა.
ჩაცმის ხავერდის ზღვას
და ღრმა ცის ხერხი
გლოვა.უფსკრულიდან ამოდის
მწარე და ხმამაღალი საჩივარი
ტალღა, როდესაც ქარი მღერის,
ტირის,ნისლის ვიოლინები
ისინი მომაკვდავ მზეს მიესალმებიან.
სალმოდია თეთრი ქაფი:
მიზერერი.ჰარმონია დატბორილია ცაში,
და ნიავი გაატარებს
სევდიანი და ღრმა სიმღერა
ზღვიდან.ჰორიზონტის სიწმინდიდან
იშვიათი სიმფონიური ყლორტები,
თითქოს მთის ხმა
ვიბრაცია.თუ ეს უხილავი იქნებოდა ...
თუ ის უხეში იყო
რომ ქარმა საშინელი მისცა
ლომი.
5. მე მიყვარს, შენ გიყვარს ...რუბენ დარიოს მიერ
რუბენ დარიო ამ ლექსით სიყვარულის ვნებას, ღრმა ერთგულებას მოუწოდებს, რომელიც არ იშურებს მსხვერპლშეწირვა, რომელიც ადამიანს უფსკრულის წინაშე არ აქვს, რადგან ეს ვნება ცხადყოფს ცხოვრების აზრს ადამიანური
მოსიყვარულე, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე ყოველთვის, ყველაფრის მიმართ
არსება და დედამიწა და ცა
მზის შუქთან და ტალახის ბნელთან ერთად;
სიყვარული ყველა მეცნიერების მიმართ და სიყვარული ყველა სურვილის მიმართ.და როდესაც ცხოვრების მთა
იყავი მყარი, გრძელი, მაღალი და უფსკრულით სავსე,
მიყვარს უზომოობა, რაზეც სიყვარულია
და დაწვა ჩვენივე მკერდის შერწყმაში!
6. თანათოსირუბენ დარიოს მიერ
სიკვდილი ყოველთვის არის პოეტური საგნის ცნობიერებაში, სიკვდილი, რომელიც გზის ნაწილია და თავს აკისრებს ადამიანის ბედს, მისი არცერთი ქმნილების დავიწყების გარეშე. იგი მდებარეობს ლიტერატურული თემის ფარგლებში, რომელიც ცნობილია როგორც კუდიდი მორიმური ("ჩვენ ყოველდღე ვკვდებით").
ცხოვრების შუა გზაზე ...
თქვა დანტემ. მისი ლექსი ხდება:
სიკვდილის შუა გზაზე.და არ სძულთ იგნორირებული
იმპერატრიცა და არაფრის დედოფალი.
ჩვენი ქსოვილი ნაქსოვია,
და ის სიზმრების თასში
ნანატრს ეწინააღმდეგება: მას არ ავიწყდება!
ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: რუბენ დარიოს 12 ლექსი.
7. Მშვიდობითამადო ნერვო (მექსიკა)
ამადო ნერვო ამ ლექსში აღნიშნავს ცხოვრებას და მის ბრწყინვალებას და მადლიერია მიღებული საჩუქრებისთვის. ცხოვრების მადლი ფოკუსირებულია იმაზე, რომ გიყვარდეს და გიყვარდეს.
ჩემს ჩასვლამდე ძალიან ახლოს, მე გლოცავ შენ, ჩემო სიცოცხლე,
იმიტომ, რომ არასდროს მაძლევდი იმედგაცრუებულს,
არავითარი უსამართლო სამუშაო, არავითარი დაუმსახურებელი ჯარიმა;რადგან ვხედავ ჩემი უხეში გზის ბოლოს
რომ მე ვიყავი საკუთარი ბედის არქიტექტორი;რომ თუ ამოვიღე თაფლები ან ნაოჭები,
ეს იმიტომ მოხდა, რომ მათში ნაღველ ან გემრიელ თაფლებს ვდებ:
ვარდის ბუჩქების დარგვისას ყოველთვის ვარდებს ვკრეფდი.... მართალია, ჩემს ყვავილებს ზამთარი მოჰყვება:
მაგრამ შენ არ მითხარი, რომ მაისი მარადიული იყო!მე ნამდვილად ვიპოვნე ჩემი მწუხარების ღამეები;
მაგრამ შენ უბრალოდ კარგი ღამეები არ მპირდი;
ამის ნაცვლად წმინდა მშვიდი მქონდა ...მე მიყვარდა, მიყვარდა, მზემ მიმიხუტა სახე.
სიცოცხლე, შენ არაფერი მმართებს! სიცოცხლე, ჩვენ მშვიდად ვართ!
თქვენ ასევე მოგეწონებათ: ლექსების ანალიზი En paz, ავტორი ამადო ნერვო.
8. მე არ ვარ ძალიან ბრძენიამადო ნერვო
ზრუნავს უსასრულოზე პოეტში. მას სიცოცხლე უცხადებს, როგორც ღმერთის არსებობის შეუქცევად მოწმობას, როდესაც იგი ყველა მის ასპექტს ღვთიურ მადლად აღიქვამს, ტკივილსაც კი, რომელიც ადამიანის სულს ანადგურებს.
მე არ ვარ ძალიან ბრძენი, რომ უარყო შენი
მისტერ; თქვენი ღვთიური არსებობა ლოგიკურად მიმაჩნია;
უბრალოდ თვალები უნდა გავახილო რომ გიპოვო;
მთელი ქმნილება მეპატიჟება შენი თაყვანისცემა,
და მე შენ ვარდს ვაღმერთებ და ეკალსაც.რა არის ჩვენი გულისტკივილის სურვილი
სასტიკი კამათი? შემთხვევით ვიცით?
თუ ჩვენს ცრემლებთან ერთად გააკეთებ ვარსკვლავებს,
თუ უმაღლესი არსებები, თუ ყველაზე ლამაზი საგნები
ირეცხება მწარე კეთილშობილი ტალახით?ვიმედოვნოთ, ვიტანჯოთ, არასდროს დავიწყოთ
უხილავი ჩვენი უარყოფა, როგორც გამოწვევა.
ღარიბი სევდიანი არსება, ნახავ, ნახავ!
სიკვდილი მოდის... მისი ტუჩებიდან მოისმენთ
ციური საიდუმლო!
9. დღეს, როცა გიყვარვარამადო ნერვო
მოსიყვარულე სუბიექტი მოუთმენლად ელოდება სიყვარულის ჟამს, საყვარელი საგნის მიმოწერას, რაც ადამიანის გამოცდილებას სრულად ანიჭებს. ის საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ მთელი ქმნილება შეყვარებულთან ერთად საპასუხო პასუხის გაცემის მომენტში იზეიმებს.
იმ დღეს, შენ რომ გიყვარვარ, ივნისზე მეტი შუქი გექნება;
ღამე, რომელიც გიყვარვარ, სავსე მთვარე იქნება,
ყველა სხივში ვიბრაციული ბეთჰოვენის ნოტებით
მისი inefeable რამ,
და მეტი ვარდები იქნება ერთად
ვიდრე მთელი მაისის თვეში.კრისტალური შადრევნები
ისინი ფერდობებზე ადიან
კრისტალური ხტომა
იმ დღეს, როცა გიყვარვარ.იმ დღეს, როცა გიყვარვარ, ფარული კორომები
arpeggios გაისმის ოდესმე მოსმენილი.
შენი თვალების ექსტაზი, ყოველ გაზაფხულზე
რომ იყო და იქნება სამყაროში იქნება მაშინ, როცა შეგიყვარებ.ქერა პატარა დებივით ეჭირა ხელი,
გულწრფელი გოლების ტარება, გვირილები წავა
მთებისა და მდელოების გავლით,
შენი ნაბიჯების წინ, იმ დღეს, როცა გიყვარვარ ...
და თუ ერთი მოიშორეთ, ის გეტყვით, რომ ის უდანაშაულოა
ბოლო თეთრი ფურცელი: ვნებიანად!დღის გარიჟრაჟზე, რომ გიყვარვარ,
ყველა სამყურას ოთხი საშინელი ფოთოლი ექნება,
და აუზში, უცნობი მიკრობების ბუდე,
ლოტოსის მისტიკური კოროლა აყვავდება.იმ დღეს, როცა გიყვარვარ, ყველა ღრუბელი იქნება
მშვენიერი ფრთა; ყველა blush, გამოიყურება
"ათას ერთი ღამის"; ყველა ნიავი სიმღერა,
თითოეული ხე ლირა, თითოეული სამსხვერპლო.იმ დღეს, როცა გიყვარვარ, ორივესთვის
ღვთის ნეტარება ჯდება ერთ კოცნაში.
10. რამდენიმე ლექსში დაკარგული ლექსიჯულია დე ბურგოსის მიერ (პუერტო რიკო)
პოეტური ხმა აღნიშნავს მის ცხოვრებაში სიყვარულს, მას შემდეგ რაც მოხეტიალე გული სევდიანად დაეხეტება მის დევნაში. სიყვარულით ლირიკული ხმა იბრუნებს მის იდენტურობას, ვნებას, ცხოვრებისკენ მისწრაფებას. ეს არის გამოჯანმრთელების, მოსიყვარულე სულის აღდგომის დრო.
რა მოხდება, თუ ისინი იტყვიან, რომ განადგურებული ბინდივით ვარ
სადაც მწუხარებას უკვე ეძინა!მარტივი სარკე, სადაც სამყაროს ვაგროვებ.
სადაც ჩემი ბედნიერი ხელით მეხება მარტოობა.ჩემი პორტები მოვიდნენ, გემების შემდეგ წავიდნენ
თითქოს მათ ნოსტალგიიდან გაქცევა უნდათ.გამქრალი მთვარეები ისევ უბრუნდებათ ჩემს ციმციმს
რომ ჩემი სახელით წავედი დუელების ყვირილით
სანამ ყველა ჩუმი ჩრდილი ჩემი არ იყო.ჩემი მოსწავლეები დაბრუნდნენ
მიბმული მისი სიყვარულის ცისკრის მზეზე.ოჰ, ვარსკვლავებსა და მტრედებში გართობა,
ბედნიერი ნამივით გადამეხვია სული
ბედნიერი! ბედნიერი! ბედნიერი!გადიდებულია კოსმოსური სწრაფი გრავიტაციებით,
ანარეკლი ან რაიმე
11. მომეცი ჩემი ნომერიჯულია დე ბურგოსის მიერ
ჯულია დე ბურგოსი ყურადღებას ამახვილებს ლიტერატურის ორ თემაზე: memento mori ("სიკვდილის მომენტი") და კუდიდი მორიმური ("ჩვენ ყოველდღე ვკვდებით"). ნომერი, რომელსაც ის მოიხსენიებს, არის მორგში მორგებული გვამების ნომერი. პოეტს სურს სიკვდილის საათი ისე, თითქოს სხვა ბედი არ ელოდება. ყოველი დღე, რომელიც გადის, მხოლოდ გარდუვალის გაგრძელებაა.
რას ელი? არ მეძახიან?
დამივიწყეს თუ არა მწვანილთა შორის?
ჩემი უმარტივესი ამხანაგები,
დედამიწაზე ყველა მკვდარი?რატომ არ რეკავს თქვენი ზარები?
მზად ვარ ნახტომისთვის.
მათ კიდევ გვამები უნდათ
უდანაშაულობის მკვდარი ოცნებების შესახებ?უფრო მეტი ნანგრევები გინდა?
უფრო წვეთოვანი წყაროების,
უფრო მშრალი თვალები ღრუბლებში,
უფრო მეტია დაჭრილი წვიმა?გინდა ქარის კუბო
მოხვეული ჩემს თმას შორის?
გნებავთ ნაკადის ვნება,
მკვდარია ჩემი პოეტის გონებაში?გინდა მზე დაიშალა,
უკვე მოხმარებულია ჩემს არტერიებში?
გინდა ჩემი ჩრდილის ჩრდილი?
სად აღარ დარჩა ვარსკვლავი?მე ძლივს ვიტან სამყაროს
რომ მთელ ჩემს სინდისს ისხამს ...
მომეცი ჩემი ნომერი! არ მინდა
რომ სიყვარულიც კი მომდის ...(სამეფოს ოცნება, რომელიც მომყვება
როგორც ჩემი კვალი მიდის.)
მომეცი ჩემი ნომერი, რადგან თუ არა,
მე მოვკვდები სიკვდილის შემდეგ!
12. ჩემი სიჩუმის გარიჟრაჟიჯულია დე ბურგოსის მიერ
საპასუხო სიყვარულმა დადუმდა ლირიკული სუბიექტის ხმა, დაამშვიდა მათი შინაგანი სამყაროს უკანონობა, მათი ხმები და წუხილები. ხმა ჩუმდება, როგორც გახსნის სამოთხის მოლოდინისკენ ...
შენში დამაჩუმეს ...
მსოფლიოს გული
ეს შენს თვალებშია, ისინი მიფრინავენ
მზერა მომაპყრო.არ მინდა შენი ნაყოფიერი შუბლიდან ადგომა
სადაც შენს სულში მიდევს ოცნება, რომ გამომყვე.თითქმის თავს სიყვარულის შვილად ვგრძნობ, რომელიც ჩიტებს აღწევს.
მე ვკვდები ტანჯვის წელში
შენში დარჩენა
როგორც გვირგვინი, რომელიც მხოლოდ მზეს აფრქვევს ...არ არსებობს ერთი ნიავი, რომელიც ჩემმა ჩრდილმა არ იცის
არც გზა, რომელიც ჩემს სიმღერას სამოთხეში არ აწვდის.გაჩუმებული სიმღერა სიუხვისა!
შენში გავჩუმდი ...გიყვარდეს უმარტივესი დრო ეს
რომელშიც გამთენიისას ტკივილგამაყუჩებელ ცხოვრებას გავდივარ.
Იხილეთ ასევე მოდერნიზმი: ისტორიული კონტექსტი და წარმომადგენლები.
13. გმირის სიკვდილირიკარდო ხაიმს ფრეირი (ბოლივია)
რიკარდო ხაიმს ფრეირი მღერის იმ გმირს, რომელიც დაცემის დროსაც კი ინარჩუნებს რკინის სულს, ვინც ტრანსცენდენტული მიზნისთვის იბრძვის. სიკვდილი, მიუხედავად ამისა, დაუნდობლად მიიწევს წინ, რომ დაასაბუთოს თავისი საბოლოო ბედი.
ის კვლავ აკანკალებს და მაღლა დგას და ხმლით ემუქრება
მისი წითელი და ჯაგარი ფარი დაფარავს მკერდს
მზერა უსასრულო ჩრდილში იძირება
და მის გასვლის ტუჩებზე წყდება გმირული და უხეში სიმღერა.ორი ჩუმი ყორანი შორიდან ხედავს მათ ტანჯვას
და ჩრდილებმა ფრთები გაშალეს მეომარს
და მისი ფრთების ღამე, მეომრის თვალში, დღესავით ანათებს
და მკრთალი მშვიდი ჰორიზონტისკენ ისინი ფრენენ.
14. სამუდამოდ…, ავტორი რიკარდო ხაიმსი ფრეირი
წიგნში შეტანილ ამ ლექსში ბარბაროსული კასტალია, 1899 წლიდან ბოლივიელი პოეტი მღერის სიყვარულის ბოლო ექოს სუნთქვას, რომელიც ანთებს წარმოსახვას.
მომლოცველის წარმოსახვითი მტრედი
რომ უკანასკნელ სიყვარულებს ანთებ;
სინათლის სული, მუსიკა და ყვავილები
მომლოცველი წარმოსახვითი მტრედი.იფრინე მარტოხელა კლდეზე
რომ მწუხარების მწვავე ზღვას აბანავებს;
დაე, შენს წონაში იყოს ბრწყინვალების სხივი,
მარტოხელა საშინელ კლდეზე ...იფრინე მარტოხელა კლდეზე
peregrine მტრედი, თოვლის ფრთა
ღვთიური მასპინძელივით, ისეთი მსუბუქი ფრთა ...ფიფქის მსგავსად; ღვთაებრივი ფრთა,
ფიფქია, ლილი, მასპინძელი, ნისლი,
მომლოცველები წარმოსახვითი მტრედი ...
15. სასტუმროებს შორისრიკარდო ხაიმს ფრეარის მიერ
ამ ლექსში, წიგნში შეტანილი სიზმრები სიცოცხლეა, 1917 წლიდან ხეიმს ფრირი აღწერს სხეულის მგრძნობელობას, რომელიც სიმაღლის სიზმრების მსგავსია.
წმინდა ლიმფის გვერდით, გასხივოსნებული შუქის ქვეშ
მზისგან, როგორც ცოცხალი ქანდაკების შთამომავალი,
თოვლი და ვარდი სხეულზე, სახე თოვლი და ვარდი
და მისი მუქი თმა ვარდისფერსა და თოვლზე.მისი დიდებულება, როგორც ქალღმერთი, არ ცვლის ღიმილს,
არც სურვილი აბინძურებს მას მისი უწმინდური მზერით;
თვალების ღრმა ტბაში ისვენებს
მისი სული, რომელიც ბედნიერებას და სიმწარეს ელოდება.ოცნება მარმარილოზე. იოცნებეთ მაღალ, ღირსეულ ხელოვნებაზე
სკოპასის ან ფიდიასის, რომელიც სიურპრიზს ახდენს ნიშანში,
დამოკიდებულება, ჟესტი, უმაღლესი სილამაზე.და ხედავს, რომ იგი გამოირჩევა, ამაყი და ჰარმონიულად
წმინდა ლიმფის გვერდით, გამოსხივებული შუქის ქვეშ
მზისგან, როგორც ცოცხალი ქანდაკების შთამომავალი.
16. Შავი თვალებილეოპოლდო ლუგონსის (არგენტინა) მიერ
შავი თვალები არის სიყვარულისა და სიკვდილის წინადადების მეტაფორა, რომელიც შეიცავს ერთმანეთს. არსება ემორჩილება მოსიყვარულე გამოცდილებას, ისევე როგორც სხეული სიკვდილის გამოწვევას.
სიბრტყით ივსება
გახუნებული პალმის ხის
მუქი თმა
მისი ცეცხლოვანი სიფერმკრთალე.და ამ ინერტულ შავობაში
ისინი გადაკვეთენ ღრმა ხანჯლებს,
გრძელი ფატალური თვალები,
სიყვარულისა და სიკვდილის.
17. ჩემი სიკვდილის ამბავილეოპოლდო ლუგონსის მიერ
ლეოპოლდო ლუგონსი აქ ბრუნდება სიკვდილით, როგორც მოლოდინი, როგორც წინათგრძნობა ან ნიშანი წინაშე გაცვეთილი სიყვარულისა. თითქმის მაცდუნებელი თამაშის მსგავსად, სიკვდილი ჩნდება როგორც სახვევის ძაფი, რომელიც ტოვებს ლირიკულ საგანს, როდესაც ხდება საყვარელი საგნის არარსებობა.
მე ვოცნებობდი სიკვდილზე და ეს ძალიან მარტივი იყო:
აბრეშუმის ძაფმა შემომაფარა,
და შენი ყოველი კოცნა
ერთი წრე ნაკლები ვიყავი მიბჯენილი.
და შენი ყოველი კოცნა
ეს იყო დღე;
და დრო ორ კოცნას შორის,
ერთ ღამეს.
სიკვდილი ძალიან მარტივია.და ნელ-ნელა ვითარდებოდა
საბედისწერო ძაფი.
მე მას აღარ ვუჭერდი
თითებს შორის მხოლოდ ერთი ბოლოს ...
როცა უცებ გაცივდა
და აღარ მაკოცე ...
და თოკი გავუშვი და ცხოვრებამ დამტოვა.
18. გაზაფხულის მთვარელეოპოლდო ლუგონსის მიერ
პოეტი მღერის საყვარელი ადამიანის სანდო და მოსიყვარულე თავდადებას. მისი ფიგურატიული ტურები თეთრი ტონების გარშემო ტრიალებს, სიწმინდის სიმბოლოა.
ფლორიდა აკაცია
ის თოვს სკამზე,
ტლანქი თეთრი
შენი მადლი ყვავის.და მიყვარს დანებებული,
შენ მაძლევ, თავდაჯერებული,
შენი დატვირთული ხელები
ყვავილოვანი მთვარე.
19. არსხოსე ასუნციონ სილვას (კოლუმბია)
ამ პოემის ცენტრი თავად პოეტური შემოქმედების გარშემო ტრიალებს. ოთხი სტრიქონის სამი სტროფის სტრუქტურით პოეტი ასახავს მის საზრუნავს და ესთეტიკურ ძიებებს. ეს, ამ სიტყვის ყველა გაგებით, პოეტური არს.
ლექსი წმინდა ჭურჭელია. ჩადეთ მასში მხოლოდ
სუფთა აზრი,
რომლის ბოლოში გამოსახულებები იმატებს
ძველი ბნელი ღვინის ოქროს ბუშტებივით!იქ დაასხით ყვავილები, რომლებიც უწყვეტ ბრძოლაში,
ცივი სამყარო,
გემრიელი მოგონებები იმ დროიდან, რომლებიც არ ბრუნდება,
და ტუბეროზა ნესტის წვეთებით გაჟღენთილი
ისე რომ ბალზამირებულია სავალალო არსებობა
რომელია უცნობი არსი,
მგრძნობიარე სულის ცეცხლში იწვის
ამ უზენაესი ბალზამის ერთი წვეთიც საკმარისია!
ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: ხოსე ასუნციონ სილვას არსებითი ლექსები.
20. ბავშვობახოსე ასუნციონ სილვას მიერ
ამ ლექსში ხოსე ასუნციონ სილვა ნოსტალგიურად მიმოიხილავს ბავშვობის მოგზაურობას. ბავშვობის მოგონება ინდივიდის ოქროს ხანაა, რომელიც გამოირჩევა უდანაშაულობითა და გულწრფელობით, ადამიანური არსებობის სისავსეს, რომელიც არ შეიცავს დომინირებულ წესრიგს. ბავშვობა, ამრიგად, ორიგინალური მითია, რომელიც დასახლებულია ზღაპრების მოგონებებით და ფანტასტიკური ისტორიებით.
ის გვიმრის სუნიანი მოგონებები
ისინი პირველი ასაკის იდილიაა.
გ.გ.გ.საგნების ბუნდოვანი მოგონებით
რომ ამშვენებს დროსა და მანძილს,
ისინი უბრუნდებიან მოსიყვარულე სულებს,
თეთრი პეპლების ფარებივით,
ბავშვობის წყნარი მოგონებები.წითელქუდა, ცისფერი წვერი, პატარა
ლილიპუტები, გიგანტი გულივერი
რომ ოცნებების ბურუსში მიცურავ,
აქ გაშალეთ ფრთები,
რომ მე სიხარულით
მე დავურეკავ, რომ შენს კომპანიაში იყო
თაგვ პერეზს და ურდიმალასს!ბედნიერი ასაკი! გაჰყევით ნათელი თვალებით
სადაც იდეა ანათებს,
მასწავლებლის დაღლილი ხელი,
დიდი წითელი პერსონაჟების შესახებ
გატეხილი პრაიმერის,
სადაც ბუნდოვანი ესკიზის ესკიზი,
ბავშვური წყენის მომენტების ნაყოფი,
ცალკეული ასოები ერთად
იმპასიური ჭერის ჩრდილში.ნიავის ფრთებზე
ნათელი აგვისტოს, თეთრი, დაუღალავი
მოხეტიალე ღრუბლების რეგიონში
აიღე ქიტე
ნოტიო დილით;
ახალი ტანსაცმლით,
ალუბლის ხის ღრძილის ტოტებზე
კოშკების გასაკვირი ბუდე;
მოისმინე ბებიასგან
მარტივი მომლოცველთა ისტორიები;
დაედევნე მოხეტიალე მერცხლებს,
მიატოვე სკოლა
და მოაწყვეთ საშინელი ბრძოლა
სადაც ამზადებენ ბუჩქების ქვებს
და ნახმარი დროშის ცხვირსახოცი;
შეადგინეთ მებაღე
მთის ამაღლებული სილოსებიდან;
ხანგრძლივი აქტიური გასეირნების შემდეგ
მოიტანეთ მსუბუქი ბალახი,
მარჯნები, ნანატრი ხავსი,
და უცნაურ პილიგრიმულ პეიზაჟებში
და პერსპექტივები არასოდეს წარმომიდგენია,
გააკეთე ოქროს ქვიშების გზები
და ბრწყინვალე ტალკის ჩანჩქერები.მეფეთა ადგილი გორაზე
და ჩამოკიდა ჭერიდან
ვარსკვლავი, რომელიც მის ნაბიჯებს ხელმძღვანელობს,
და პორტალში ბავშვი-ღმერთი იცინის
რბილ საწოლზე
ნაცრისფერი ხავსი და მომწვანო გვიმრა.თეთრი სული, ვარდისფერი ლოყები,
თოვლიანი ერმინის კანი,
ოქროსფერი თმა,
ცოცხალი თვალები მოწონებული მზერით,
რა ლამაზი ხარ უდანაშაულო ბავშვი ...ბავშვობა, სასიამოვნო ხეობა,
მშვიდი და ნეტარი სიახლისა
სად არის ელვა
მზისგან, რომელიც მთელ სიცოცხლეს წვავს.
რამდენად წმინდაა შენი სუფთა უდანაშაულობა,
როგორ ხდება თქვენი მოკლე დროებითი სიხარული,
რა ტკბილია მწარე საათებში
წარსულს გადახედე
და გააღვიძეთ თქვენი მოგონებები!
21. კაიმანის ოცნებახოსე სანტოს ჩოკანოს მიერ (პერუ)
ალიგატორი ხდება სუბიექტის გამოცდილების მეტაფორული გამოსახულება, რომელიც სიძლიერისა და ბრწყინვალების გარეგნობას შორის ცხოვრობს იზოლირებულად იმ მთელისგან, რომელიც მას აკრავს, საკუთარ თავში ჩარჩენილი.
უზარმაზარი ჟურნალი, რომელმაც ტალღა მოიცვა,
ალიგატორი ნაპირზე ნაპირზე მდებარეობს;
ხერხემლის მკვეთრი ქედის ხერხემალი,
ყბის უფსკრული და შესანიშნავი კუდი.მზე მას ნათელ aureole- ში ფარავს;
და, როგორც ჩანს, ატარებს ბორკილს და კრესტს,
ლითონის ურჩხულივით რომ ტრიალებს
და რომ როდესაც ის რეაგირებს ის მარტოობაში იქცევა.უძრავი წმინდა კერპივით,
გახვეული კომპაქტური ფოლადის ბადეებით,
არის წყლის სტატიკური და პირქუში,მოჯადოებული თავადივით
რომელიც მარად ცხოვრობს პატიმარში
მდინარის ბროლის სასახლეში.
22. Ვინ იცის?ხოსე სანტოს ჩოკანოს მიერ
ხოსე სანტოს ჩოკანო ამ ლექსში ავლენს კოლონიზაციის ისტორიული პროცესის პარადოქსს, რამაც ამერიკის კონტინენტის ლეგიტიმური მოსახლეობა ყმების სტატუსამდე დაყვანა. შესაძლოა ძირძველი გადადგომა? პოეტი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს დომინანტურ წესრიგს.
ინდური შენ კარებთან გამოჩნდები
რომ თქვენი rustic სასახლე,
წყალი არ გაქვს ჩემი წყურვილისთვის?
ჩემი სიცივისთვის, საბნისთვის?
სიმინდს ვიშურებ ჩემი შიმშილისთვის?
ჩემი ოცნებისთვის, ცუდი კუთხე?
ხანმოკლე სიჩუმე ჩემი ხეტიალისთვის ...
ვინ იცის ბატონო!ინდური თქვენ დაღლილობით მუშაობთ
სხვა მფლობელის საკუთრებაში არსებული მიწებია:
არ იცი, რომ მათ შენი აქვთ ვალი
იყოს, შენი სისხლისა და შენი ოფლისთვის?
არ იცი რა თავხედური სიხარბეა,
საუკუნეების წინ წაიყვანა ისინი?
არ იცით, რომ ბატონი ხართ?
ვინ იცის ბატონო!ტაციტურნი ინდოელის პირისპირ აღმოჩნდა
და მოსწავლეები ბრწყინვალების გარეშე,
რა აზრს მალავ
თქვენს იდუმალებით მოცულ გამოხატულებაში?
რას ეძებთ თქვენს ცხოვრებაში?
რა სთხოვ შენს ღმერთს?
რაზე ოცნებობს შენი სიჩუმე?
ვინ იცის ბატონო!O უძველესი და იდუმალი რასა
გაუვალ გულს,
და რომ სიამოვნების გარეშე ხედავ სიხარულს
და ტანჯვის გარეშე ხედავ ტკივილს;
შენ აგვისტო ხარ ანდეს მსგავსად,
დიდი ოკეანე და მზე!
თქვენი ჟესტი, როგორც ჩანს
თანამდებობიდან გადადგომის შესახებ
ეს არის ბრძნული გულგრილობა
და ამაყი სიბრაზის გარეშე ...შენი სისხლი მიდის ჩემს ძარღვებში,
და, ასეთი სისხლისთვის, თუ ღმერთო ჩემო
მკითხე რა მირჩევნია,
ჯვარი ან დაფნა, ეკალი ან ყვავილი,
კოცნა, რომელიც ჩემს კვნესას აქრობს
ან ნაღველი, რომელიც ავსებს ჩემს სიმღერას
მე მას ვპასუხობდი ეჭვით:
ვინ იცის, უფალო!
23. თქვენი დიდებულების დრო, ჯულიო ჰერერასა და რეიისიგის მიერ (ურუგვაი)
პოეტი ჯულიო ჰერერა და რეისიგი ამ ლექსში აღწერს დროის ნაწლავებს, რომლებსაც იგი წარმოაჩენს, როგორც დიდ პატრიარქს, რომელიც მიუხედავად ასაკისა, მომავალ შთამომავლებს მაინც ჰპირდება.
ძველი პატრიარქი,
ეს მოიცავს ყველაფერს,
ასურელი მთავრის წვერი ხვევს;
მისი თოვლიანი თავი დიდ შროშანს ჰგავს,
ძველი პატრიარქის თოვლიანი თავი დიდ შროშანს ჰგავს.მისი ღია შუბლი დამაბნეველი რუქაა:
ძვლის მთები ადიდებს მას.
ეს ქმნის იშვიათს, უზარმაზარს, სქელს
დიფუზური დროის ყველა საუკუნის განმავლობაში.მისი ძველი მოღუშული წარბი
როგორც ჩანს, ყველა დროის უდაბნოა:
მასში ამოტვიფრულია საათი და წელი,
ყოველთვის დაწყებული, ყოველთვის დასრულებული,
მე ბუნდოვნად ვუყურებ მას, ის ბოდვაა, მენატრება,
მენატრება და მან შეცდომაში შეიყვანა ...მისი ღია შუბლი დამაბნეველი რუქაა:
ნაოჭები კვეთს მას, მარადიული ნაოჭები,
რა არის აბსტუზული ბუნდოვანი ქვეყნის მდინარეები
ვისი ტალღები, წლები, სწრაფად გაქცევაში გაურბის.ოჰ, ძველი, მარადიული ნაოჭები;
ოჰ ბნელი ღარები:
აზრები მუხლუხა ფორმებში
საიდან მოვა ბრწყინვალე სამომავლო საუკუნეები!
24. ივლისი, ჯულიო ჰერერასა და რეიისიგის მიერ
ხულიო ჰერერა და რეისიგის ამ ლექსში ენის სიმახინჯე სჭარბობს, როგორც დამახასიათებელი თვისება, უნებლიე ლიტერატურული სურათების აგება, რომლებიც ფანტაზიის გამოძახილს ეთამაშება.
ცივი ცივი ცივი!
ტყავი, ნოსტალგია და მუნჯი ტკივილი.
ისინი მიცურავენ კამპანიის ელენთაზე
ცივი ოფლიანი თავის ტკივილი,
და ბაყაყები ჩრდილში ზეიმობენ
უცნაური პარკუჭის ფუნქცია.ნაცრისფერი მთის ნევრასთენია
ფიქრობს სინგულარული ტელეპათიით,
საშინელი და მოფენილი მონომანიით
ბრეტანის სენილური დედათა მონასტრის.ილუზიების ჯამის გადაჭრა,
გულწრფელი საწმისის იორდანევით
ინტეგრირებულია ევქარისტიული ცხვრის ფლოტი;და შორიდან საფიქრებელი ყორანი
ალბათ ოცნებობს აბსტრაქტულ კოსმოსში
როგორც საშინელი შავი მთვარე.
25. ძველი პორტრეტიერნესტო ნობოა კაამანოს მიერ (ეკვადორი)
ერნესტო ნობოა კაამაო ამ ლექსში ვიზუალური შთაბეჭდილებებით აღებულ სურათებს იწვევს. ეს, სხვა ტექსტებთან ერთად, არის ლექსი, რომელიც გამოხატავს ემოციას სურათზე აღბეჭდილი მყისიერის სილამაზეზე. გარკვეულწილად, იგი ადასტურებს მჭიდრო ურთიერთობას ფერწერასა და პოეზიას შორის.
ამპარტავანი, იდუმალი და მწუხარე ჰაერი გაქვს
იმ კეთილშობილი ქალბატონების შესახებ, რომლებიც პანტოიამ ასახა:
და მუქი თმა, indolent სახე,
და არაზუსტი პირი, ლუციფერული და წითელი.თქვენს შავ მოსწავლეებში საიდუმლოებით მოცული სახლები,
ლურჯი ძილის ფრინველი დაღლილია თქვენს შუბლზე,
და მკრთალ ხელში, რომელსაც ვარდი ტოვებს უკან,
მშვენიერი აღმოსავლეთის მარგალიტი ანათებს.ღიმილი, რომელიც ღვთიური ლეონარდოს ოცნება იყო,
ჰალუცინირებული თვალები, ფორნარინას ხელები,
დოგარეზას ტარება, მარია ესტუარდოს კისერი,
როგორც ჩანს, ჩამოყალიბებულია - ღვთიური შურისძიებით -
ტუბეროზას ყუნწივით მოსილი,
ლილიების თაიგულივით, გილიოტინის ქვეშ.წვიმისა და ერთფეროვნების დღის მეორე ნახევარში გაყინვა.
შენ, ყვავილოვანი აივნის ფანჯრების მიღმა,
ხომალდის გაფუჭებული მზერით ნაცრისფერ მანძილზე
ნელა ათავისუფლებთ გულს.ფურცლები გაშრა... მოწყენილობა, სევდა,
იმედგაცრუება... ისინი მოწიწებით გეუბნებიან დაცემისას,
და შენი გაურკვეველი სახე, როგორც ბნელი ჩიტი,
გაფრინდი გუშინდელი ნანგრევების თავზე.იმღერე ჰარმონიული წვიმა. პირქუშ შუადღის ქვეშ
შენი ბოლო ოცნება ტანჯვის ყვავილივით მოკვდება,
ხოლო მანძილზე ლოცვა პრელუდია
ბინდის წმინდა ზარის ხმა,
თქვენ ლოცულობთ ტანჯული ვერლენური ლიტანიის შესახებ:
როგორც წვიმს ქუჩებში, ჩემს გულში.
26. ოდა ატლანტიკისკენ (XXIV), ტომას მორალეს კასტელანოს (ესპანეთი)
წინამდებარე ლექსი ნაწარმოების ფრაგმენტია ოდა ატლანტიკისკენ ტომას მორალეს კასტელანოს, ესპანელი მწერლის გრანდ კანარიიდან. პოემა იწვევს იდენტურობის ძალას, რომელიც ინტეგრირებულია მწერლის პირად გეოგრაფიაში.
უსასრულო ატლანტიკური, თქვენ, ვინც ჩემს სიმღერას ბრძანებთ!
ყოველთვის, როცა ჩემი ნაბიჯები მიმიყვანს შენი მხრიდან
ვგრძნობ, როგორ მიცქერის ძარღვებში ახალი სისხლი
და იმავდროულად, როდესაც ჩემი სხეული, ჩემი ხელოვნება იღებს ჯანმრთელობას ...
აკანკალებული სული იხრჩობა შენს ნაკადში.
მხურვალე იმპულსით
ფილტვები შეშუპებულია თქვენი მარილიანი ნიავებით
და პირში სავსე,
მებრძოლი გიყვირის "მამა!" კლდიდან
ამ შესანიშნავი ბედნიერი კუნძულებიდან ...
27. ზღვის ლექსები (საბოლოო), ტომას მორალეს კასტელანოს მიერ
სიცოცხლე პოეტს წარუდგენს, როგორც სულიერ ზღვას, რომელზეც იგი მიცურავს, სიბნელისა და ჩრდილოეთის ქარის მუდმივი წინააღმდეგობის პირობებში, რომლის საწინააღმდეგოდ ვერავინ შეძლებს.
მე ვიყავი ჩემი ოცნების გემის მამაცი მფრინავი,
გათვალისწინებული ქვეყნის მოჩვენებითი არგონავტი,
რომელიღაც ოქროს კუნძული ქიმერა ან ოცნება
ჩაფლული უცნობის ჩრდილში ...ალბათ ბრწყინვალე ტვირთი შეიცავდა
ჩემი ხომალდი თავის ყელში, არც კი მიკითხავს;
შთანთქმული, ჩემი მოსწავლე სიბნელის გამოკვლევა,
და დროშის ფრჩხილის დავიწყებაც კი მომიწია ...ჩრდილოეთის ქარი მოვიდა, უსიამოვნო და უხეში;
ჩემი შიშველი მკლავის ენერგიული ძალისხმევა
მან მოახერხა ქარიშხლის ძალა ჰქონოდა;ტრიუმფის მისაღწევად სასოწარკვეთილი ვიბრძოდი,
და როდესაც მკლავი დაიღალა, დაიღალა,
ხელი, ღამით, წაართვა საჭე ...
28. შავგვრემანიკარლოს პეზოა ველისი (ჩილე)
ჩილელი პოეტი კარლოს პეზოა ველიზი აღწერს შავგვრემან ქალს სენსუალური და ეკოციური ენით, დატვირთული მგზნებარე და ძლიერი გამოსახულებებით, რომლებიც ავლენენ დიდ ეროტიზმს, ამავე დროს, როგორც დელიკატესი და შეცდენა
უფსკრული გაქვს თვალები, თმა
სავსეა შუქ-ჩრდილით, როგორც მდინარე
რომ მოძრავი მისი ველური ნაკადი,
მთვარის კოცნა ეხმიანება.არაფრით იკავებს შენს თეძოს,
აჯანყდნენ ჩაცმულობის ზეწოლაზე ...
თქვენს მუდმივ სისხლში ზაფხულია
და ტუჩებზე მარადიული გაზაფხული.მშვენიერია გარეთ, რომ შენს კალთაში დნება
მკლავზე სიკვდილის კოცნა ...
მშვიდად ისუნთქე ღმერთივით,თმა გვირგვინდება,
ისე რომ დამწვარი ხორცის შეხებით
შენს კალთაში გვამი კანკალებს ...
29. ქერასკარლოს პეზოა ელიზის მიერ
წინა ლექსისგან განსხვავებით, ამ ლექსში კარლოს პეზოა ველისი აღწერს ქერა ქალწულს ისეთი ენის გამოყენებით, რომელიც იწვევს მშვიდი, მშვიდი და იდეალიზებული ატმოსფეროს... თითქმის ანგელოზური ქალურობა.
დილის ანათების მსგავსად,
აღმოსავლეთის თოვლიან მწვერვალებზე,
შუბლის მკრთალ ელფერით
დაე შენი სუვერენული კრენჩა გამორჩეული იყოს.ფანჯარაზე გაღიმებული ხედავს
დაიჩოქე მორწმუნე
რადგან ფიქრობს რომ გაღიმებულ სახეს უყურებს
რომელიღაც თეთრი ქრისტიანული მოჩვენების.თქვენი გაშლილი ქერა თმის შესახებ
სინათლე მოდის წვიმის დროს.
გედივით, რომელიც შორს კარგავსმისი ბიუსტი ოცნებებში აღმოსავლურ სიზარმაცეზე,
ჩემი სული, რომელსაც მწუხარება უყვარს
შენი მწვანე მოსწავლე გადალახავს ოცნებას.
30. არაფერიკარლოს პეზოა ელიზის მიერ
კარლოს პეზოა ველიზი ამხელს იმ სუბიექტის მდგომარეობას, რომელიც სოციალურ წესრიგში ბოლო ადგილს იკავებს. ამით იგი აღწერს დედამიწის ღარიბთა, მიტოვებულთა და მარტოხელათა ბედს, რომელიც არაფერია აღებული დამკვიდრებული საზოგადოების უცნაურ სამყაროში.
ის ღარიბი ეშმაკი იყო, რომელიც ყოველთვის მოდიოდა
დიდ ქალაქთან ახლოს, სადაც ვცხოვრობდი;
ახალგაზრდა ქერა და გამხდარი, ბინძური და ცუდად ჩაცმული,
ყოველთვის crestfallen... შეიძლება დაკარგული!ზამთრის ერთ დღეს იგი მკვდარი დაგვხვდა
შიგნით ნაკადი ჩემს ბაღთან,
რამდენიმე მონადირე, რომლებიც თავიანთი ხედებით
სიმღერით მსვლელობდნენ... თქვენს ნაშრომებს შორის
მათ ვერაფერი იპოვნეს... მორიგე მოსამართლეები
მათ დაუსვეს კითხვები ღამის დარაჯთან:
ამან არაფერი იცოდა გადაშენებული;
არც მეზობელი პერეზი და არც მეზობელი პინტო.გოგონამ თქვა, რომ გავგიჟდები
ან რომელიმე მაწანწალა, რომელიც ცოტას ჭამდა,
და მხიარული ბიჭი, რომელმაც გაიგო საუბრები
მას სიცილი ეცადა... რა უბრალო ადამიანია!
ნიჩბმა მას პანთეონი მისცა;
შემდეგ მან სიგარეტი გააფართოვა; ქუდი მოიხურა
და დაიწყო უკან ...
ნიჩბის შემდეგ არაფერი თქვა, არავინ თქვა არაფერი ...
