რუბენ დარიო: მოდერნიზმის გენიოსის 12 ლექსი
რუბენ დარიო, ნიკარაგუელი პოეტი, იყო მოდერნიზმის, ესპანურ-ამერიკული ლიტერატურული მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი, რომელიც პრეცედენტს ქმნიდა ესპანური ენის ისტორიაში. ჩვენ წარმოგიდგენთ 12 ლექსის შერჩევას, შემდეგ ჯგუფებად: შვიდი მოკლე და ხუთი გრძელი ლექსი, მათ შორის რუბენ დარიოს ლექსი ბავშვებისთვის.
Caltrops - IV
შემდეგ ლექსში რუბენ დარიო მიუთითებს პოეტის პარადოქსზე, რომელიც თავის სიმდიდრეს აძლევს მსოფლიოს (ან სიმდიდრის სამყარო) თავისი ხელოვნების საშუალებით და მაინც მისი წილი დედამიწის ღარიბთა რიცხვია. პოეტი აცვია სამყაროს ლამაზმანები, აუცილებლობა კი მას აცახცახებს. შედარება არ არსებობს შემოქმედებით მსხვერპლსა და კმაყოფილებას შორის, მაგრამ პოეტი არც კი ცდილობს ამის გაკეთებას. ჭარბი მისი პერსონაჟია, ვინაიდან პოეზია არის მისი მოწოდება, შინაგანი ბრძანების ხმა, რომელიც მას ემორჩილება. პარადოქსია. ლექსი წიგნში შეიტანეს კალტროპსი, გამოქვეყნდა ჩილეში 1887 წელს.
განათავსეთ პოეტი თავის ლექსებში
ზღვის ყველა მარგალიტი,
მთელი ოქრო მაღაროებიდან,
ყველა აღმოსავლური სპილოს ძვალი;
გოლკონდას ბრილიანტები,
ბაღდადის საგანძური,
სამკაულებს და მედლებს
ნაბადის მკერდიდან.
მაგრამ რადგან არ მქონდა
ლექსების არა ნაჭერი პურის გაკეთებისთვის,
მათი წერის ბოლოს
გარდაიცვალა აუცილებლობის გამო.
ვენერა
ვენერა შედის რუბენ დარიოს ყველაზე ცნობილ ნამუშევარში: ლურჯი, გამოქვეყნდა 1888 წელს. ეს არის სონეტი ძირითადი ხელოვნების ლექსებში. ამასთან, რუბენ დარიო მიანიშნებს გაურკვეველ სიყვარულზე, გაუცნობიერებელ მანძილზე საყვარელ ადამიანებს შორის, რომელთა უცხო რეალობის მოგვარება შეუძლებელი ჩანს
წყნარ ღამეს, ჩემი მწარე ნოსტალგია განიცადა.
სიმშვიდის ძიებაში გრილ და წყნარ ბაღში ჩავედი.
ბნელ ცაზე ვენერა ბელა აკანკალდა,
როგორც ebony- ში ჩასმული ოქროს და ღვთიური ჟასმინი.შეყვარებული ჩემი სული, აღმოსავლური დედოფალი მეჩვენებოდა,
ელოდება შეყვარებულს მისი საგარდერობო სახურავის ქვეშ,
ან რომ, მხრებზე გატარებული, ღრმა სივრცე გაიქცა,
ტრიუმფალური და კაშკაშა, პალანკინზე მიყრდნობილი.”ოჰ, ქერა დედოფალო! -უთხარი მას, ჩემს სულს სურს დატოვოს თავისი ქრიზალი
და გაფრინდი შენსკენ და აკოცე ცეცხლის ტუჩები;
და გაცურეთ ნიმბუსში, რომელიც მკრთალ შუქს აანთებს თქვენს შუბლზე,და მშვენიერ ექსტაზში არ გაუშვა ერთი წუთით სიყვარული ”.
ღამის ჰაერმა გააცივა თბილი ატმოსფერო.
ვენერა, უფსკრულიდან რომ იყურებოდა, სევდიანად შემომხედა.
ეს სიყვარული არ აღიარებს სიმების ანარეკლებს
Შეიცავს პროფანური პროზა და სხვა ლექსები (1896), ეს ლექსი არის სიყვარულის გამოძახილი, რომელიც გაგებულია როგორც ვნება და ეროტიკა. მოსიყვარულე ვნება წარმოდგენილია როგორც უკიდურესი, მებრძოლი, ცოცხალი ცეცხლი, რომელიც ანადგურებს ყველაფერს. ეს არის ვულკანური ცეცხლი, რომელსაც ნებისყოფა ვერ ასცდება. სიყვარული არის სიგიჟე, ჭარბი.
ქალბატონო, სიყვარული ძალადობრივია
და როდესაც ის გვცვლის
აზრი გვაბრწყინებს
სიგიჟე.მკლავებს ნუ მკითხავ მშვიდობას
რომ მათ თქვენი პატიმრები ჰყავთ:
ჩემი ჩახუტება ომისაა
და ჩემი კოცნა ცეცხლისაა;
და ეს იქნება ამაო მცდელობა
გონება ბნელდება
თუ აზრი მაქცევს
სიგიჟე.გასაგებია ჩემი გონება
სიყვარულის ალი, ქალბატონო,
როგორც დღის მაღაზია
ან ცისკრის სასახლე.
და შენი მალამოს სუნამო
ჩემი იღბალი მოგდევს,
და ჩემი აზრი ირთვება
სიგიჟე.ჩემი სიხარული შენი გემო
მდიდარი თაფლის კონცეფცია,
როგორც წმინდა სიმღერაში:
Mel et lac sub lingua tua*.
თქვენი სუნთქვის სიამოვნება
ასეთ მშვენიერ მინის ჩქარობს,
და ჩემი აზრი ირთვება
სიგიჟე.
(*) თაფლი და რძე ენის ქვეშ (ფრაზა აღებულია ბიბლიური ტექსტიდან სიმღერების სიმღერა)
მე გზას ვდევნი
ეს არის სონეტის სახით დაწერილი პოემა ლექსებში. პოეტი გვძირავს შემოქმედებით პროცესში, როგორც ლექსის საგანს და ხსნის ფანჯარას შემოქმედის ინტიმურობისკენ. წერა, როგორც მოქმედება, მოჩვენებითი, მოუხერხებელი და რთული ჩანს. პოეტი ეძებს მნიშვნელოვანი ფორმის აგებას და აღიარებს თავის ზრახვებს და დაცემას. ლექსი პირველად გამოქვეყნდა ქ პროფანური პროზა და სხვა ლექსები (1896).
მე მივყვები გზას, რომელიც ვერ პოულობს ჩემს სტილს
ფიქრის ღილაკი, რომელიც ვარდს ცდილობს;
გამოცხადებულია კოცნით, რომელიც ჩემს ტუჩებს ეყრდნობა
ვენერა დე მილოს შეუძლებელი ჩახუტება.მწვანე პალმები ამშვენებს თეთრ პერისტილს;
ვარსკვლავებმა მიწინასწარმეტყველეს ქალღმერთის ხედვა;
და ჩემს სულში შუქი ისვენებს, როგორც ისვენებს
მთვარის ჩიტი წყნარ ტბასთან.და მე მხოლოდ სიტყვას ვპოულობ,
მელოდიური ინიციაცია, რომელიც ფლეიტადან მიედინება
და სიზმრის ნავი, რომელიც სივრცეში ტრიალებს;და ჩემი მძინარე მზეთუნახავის ფანჯრის ქვეშ,
შადრევნის რეაქტიული რეაქციის უწყვეტი ტირილი
და დიდი თეთრი გედის კისერი, რომელიც მეკითხება.
მე მიყვარს, შენ გიყვარს
ეს ლექსი, წიგნში შეტანილი სიცოცხლისა და იმედის სიმღერები, დაწერილია ძირითადი ხელოვნების ლექსებში. სიყვარული პოეტისთვის არის ცხოვრების აზრი, ცოდნა, სასიცოცხლო ორიენტაცია. სიყვარული არის გამომსყიდველი დაპირება, ენერგია, რომელიც ხსნის ფრთებს საშიში უფსკრულის წინაშე.
მოსიყვარულე, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე ყოველთვის, ყველაფრის მიმართ
არსება და დედამიწა და ცა
მზის შუქთან და ტალახის ბნელთან ერთად;
სიყვარული ყველა მეცნიერების მიმართ და სიყვარული ყველა სურვილის მიმართ.და როდესაც ცხოვრების მთა
იყავი მყარი, გრძელი, მაღალი და უფსკრულით სავსე,
მიყვარს უზომოობა, რაზეც სიყვარულია
და დაწვა ჩვენივე მკერდის შერწყმაში!
მოხეტიალე სიმღერა
ეს ლექსი წიგნის სათაურს ანიჭებს მოხეტიალე სიმღერა, გამოქვეყნდა 1907 წელს. ნიკარაგუელი მწერლის რიკარდო ლოპესას აზრით, ამ წიგნში რუბენ დარიო დაშორებულია მოდერნისტული ესთეტიკიდან. მართლაც, რუბენ დარიო თავისუფალ რითმას აძლევს ლექსებს. ამ ლექსში მომღერალი, ტრუბადური, სიტყვის მუსიკალური მატარებელი, აღინიშნება, როგორც უნივერსალური არსება ათასი გზით, რომელიც კაცობრიობას მოიცავს თავისი სიარულით. არ არსებობს უღირსი ტრანსპორტი მომღერლის ხმის მოგზაურობისთვის, რომელიც სიხარულსა და მწუხარებას თან ახლავს. მუსიკალური სიტყვისთვის, პოეზიისთვის არ არსებობს შეზღუდვები, არ არსებობს ადგილი, სადაც იგი არ არის საჭირო.
მომღერალი დადის მთელ მსოფლიოში
გაღიმებული ან შებღალვა.მომღერალი მიდის დედამიწაზე
თეთრ მშვიდობაში ან წითელ ომში.სპილოს ზურგზე
უზარმაზარი გონებადაბლა ინდოეთის გავლით.პალანქინსა და წვრილ აბრეშუმში
ჩინეთის გულისთვის;მანქანით ლუტეციაში;
ვენეციის შავ გონდოლაში;პამპასებსა და დაბლობებზე
ამერიკულ კეცებში;მდინარის ქვემოთ ის მიდის კანოეში,
ან ჩანს მშვილდზეორთქლმავალი უზარმაზარ ზღვაზე,
ან საძილე ვაგონში.უდაბნოს აქლემი,
ხომალდი ცოცხალია, მიგიყვანთ პორტში.სწრაფ სასრიალოზე ის ადის
სტეპის სითეთრეში.ან ბროლის სიჩუმეში
ვისაც უყვარს ჩრდილოეთის შუქები.მომღერალი დადის მდელოებზე,
ნათესებსა და პირუტყვს შორის.და შედი ლონდონში მატარებლით,
და ვირი თავის იერუსალიმს.კურიერებით და ცუდად
მომღერალი მიდის კაცობრიობისკენ.სიმღერაში ის ფრიალებს, ფრთებით:
ჰარმონია და მარადისობა.
სააგენტო
რიკარდო ლოპესა ამბობს, რომ ამ ლექსში რუბენ დარიო კრიტიკულად და ფრონტალურად ათავსებს თავს მსოფლიოს რეალობის წინაშე და აიღებს "ტელეგრაფიულ ენას". ავტორისთვის პოეტი "ამხელს რელიგიის, საზოგადოებისა და ენის ერთიანობის დაშლას". ლექსი შეტანილია მოხეტიალე სიმღერა (1907).
რა არის ახალი?... დედამიწა კანკალებს.
ჰააგაში ომი მიმდინარეობს.
მეფეებს ღრმა ტერორი აქვთ.
მთელ მსოფლიოში დამპალი სუნი.
გალაადში არ არის სუნები.
მარკიზა დე სადი დაეშვა
სებომიდან.
ყურის ნაკადის შეცვლის კურსი.
პარიზის სიამოვნებით ფილიალებს.
კომეტა გამოჩნდება.
წინასწარმეტყველებები უკვე შესრულებულია
ძველი ბერი მალაქია.
ეკლესიაში ეშმაკი იმალება.
მონაზონმა გააჩინა Where (სად?)
ბარსელონა აღარ არის კარგი
მაგრამ როდესაც ტუმბო ჟღერს ...
ჩინეთი აჭრის ცხენის კუდს.
ჰენრი დე როტშილდი პოეტია.
მადრიდი იწუნებს კონცხს.
პაპს აღარ ჰყავს საჭურისები.
იგი მოწესრიგდება კანონპროექტისთვის
ბავშვთა პროსტიტუცია.
თეთრი რწმენა დამახინჯებულია
და ყველა შავი გრძელდება
სადღაც მზად არის
ანტიქრისტეს სასახლე.
კომუნიკაციები შეიცვალა
ლესბოსელებსა და ბოშებს შორის.
გამოცხადებულია, რომ ებრაელი მოდის
ხეტიალი... კიდევ რამეა, ღმერთო ჩემო?
სონატინა
სონატინა არის ნაწილი პროფანური პროზა და სხვა ლექსები (1896). მიმართავს ზღაპრების წარმოსახვას, სადაც პრინცესები ოცნებობენ თავადებზე, რომლებიც ათავისუფლებენ მათ პატიმრობისგან, პოეტი ავლენს მეოცნებე და მოუქნელ სულისკვეთებას კონკრეტული სამყაროს წინაშე - მოდერნიზმისთვის დამახასიათებელი შეთავაზება
პრინცესა მოწყენილია... რა ექნება პრინცესას?
ოხვრისგან გაქცევა მარწყვის პირიდან,
ვინ დაკარგა სიცილი, ვინ დაკარგა ფერი.
პრინცესა ფერმკრთალია თავის ოქროს სავარძელში,
მისი ოქროს გასაღების კლავიატურა ჩუმად არის;
და მივიწყებულ ვაზაში ყვავილი იშლება.ბაღი ფარშევანგების ტრიუმფით არის დასახლებული.
ლაპარაკი, მფლობელი ამბობს ბანალურ ნივთებს,
და წითლად გამოწყობილი პირუეტებს ხუმრობს.
პრინცესა არ იცინის, პრინცესა არ გრძნობს თავს;
პრინცესა დასდევს აღმოსავლეთის ცას
ჭრიჭინა ბუნდოვანი ილუზიისაგან მოხეტიალე.ფიქრობთ გოლკონსას ან ჩინეთის მთავარზე?
ან რომელშიც მან შეაჩერა არგენტინული მცურავი
რომ დაინახოს მისი თვალებიდან სინათლის სიტკბო?
ან სურნელოვანი ვარდების კუნძულების მეფეში,
ან იმაში, ვინც სუვერენულია წმინდა ბრილიანტებზე,
ან ჰორმუზის მარგალიტის ამაყი მფლობელი?ოჰ! ღარიბი პრინცესა ვარდისფერი პირით
სურს იყოს მერცხალი, სურს იყოს პეპელა,
აქვს მსუბუქი ფრთები, ცის ქვეშ ფრენა,
წადი მზეზე სხივის შუქის მასშტაბით,
მიულოცეთ შროშანები მაისის ლექსებით,
ან ქარიშხალში დაიკარგოს ზღვის ჭექა-ქუხილი.მას აღარ სურს სასახლე და არც ვერცხლის ტრიალი,
არც მოჯადოებული ქორი და არც ალისფერი ჟესტერი,
არც ცისფერთვალება ტბაში ერთსულოვანი გედები.
და ყვავილები სევდიანია სასამართლოს ყვავილისთვის;
აღმოსავლეთის ჟასმინი, ჩრდილოეთის ნულუმბოსი,
დასავლეთი დალიაიდან და სამხრეთიდან ვარდები.ღარიბი პატარა ცისფერთვალება პრინცესა!
იგი მოჭერილია თავის ოქროებში, ის დაჭერილია თავის ტულებში,
სამეფო სასახლის მარმარილოს გალიაში,
ბრწყინვალე სასახლე, რომელსაც იცავს მესაზღვრეები,
ვინც ას შავკანიანს იცავს თავისი ასი ჰალბერდით,
Greyhound რომელსაც არ სძინავს და კოლოსალური გველეშაპი.ო! ბედნიერია ჰიპსიპილა, რომელმაც დატოვა ქრიზალი.
პრინცესა მოწყენილია. პრინცესა ფერმკრთალია ...
ოქრო, ვარდი და სპილოს ძვლის ხედვა!
ვინ გაფრინდება იმ ქვეყანაში, სადაც თავადი არსებობს
პრინცესა ფერმკრთალია. პრინცესა მოწყენილია ...
გამთენიისას ნათელი, აპრილზე ლამაზი!შეჩერდი, შეაჩერე, პრინცესა ამბობს ზღაპრის ნათლიას,
ცხენზე ფრთებით, აქ ის მიემართება,
ქამარში ხმალი და ხელში ქორი,
ბედნიერი ჯენტლმენი, რომელიც თაყვანს გცემს თქვენ გარეშე,
და ვინ მოდის შორიდან, სიკვდილის დამპყრობელი,
რომ შენი სიყვარულის კოცნით გაანათო ტუჩები!
თქვენ ასევე მოგეწონებათ:
- რუბენ დარიოს ლექსის სონატინას ანალიზი.
- კომენტარი გააკეთა 30 მოდერნისტულ ლექსზე.
კოლუმბისკენ
ეს პოემა დაიწერა ამერიკის აღმოჩენის მეოთხე ასწლოვანი წლისთავთან დაკავშირებით, 1892 წელს, როდესაც რუბენ დარიო მიიწვიეს ესპანეთის ქვეყნის ხსოვნებზე. იგი დაწერილია 14 სერვენტესიოში, სტროფებში, რომლებიც ჩამოყალიბებულია ძირითადი თანხმოვნების ხელოვნების ოთხი სტრიქონით პირველ და მესამე სტრიქონებს შორის, და მეორე და მეოთხე სტრიქონებს შორის. პოემა დაფუძნებულია ლათინური ამერიკის კონფლიქტში, რომელიც აღმოჩენილია. იგი აერთიანებს ისტორიულ კრიტიკას დღევანდელობასთან, წინა ესპანური ესპანური სამყაროს იდეალიზებას და საფრანგეთის რევოლუციის ღირებულებების მითითებას. ეს არის ლათინო – ამერიკანისტული პროკლამაციების სინთეზი. ლექსი შეტანილია წიგნში მოხეტიალე სიმღერა, 1907 წ.
უბედური ადმირალი! შენი ღარიბი ამერიკა
შენი ქალწული და ლამაზი ინდოელი თბილი სისხლით,
თქვენი ოცნების მარგალიტი ისტერიულია
კრუნჩხვითი ნერვებისა და ფერმკრთალი შუბლისა.დამღუპველი სული ფლობს თქვენს მიწას:
სადაც გაერთიანებულმა ტომმა ააფეთქა თავისი კლუბები,
დღეს სამუდამო ომი ანთებულია ძმებს შორის,
იგივე რასები დაჭრილია და განადგურებულია.ქვის კერპი ახლა შეცვლის
ტახტზე მყოფი ხორცის კერპი,
და ყოველდღე თეთრი ცისკარი ანათებს
ძმურ ველებში სისხლი და ნაცარი.მეფეების პატივისცემა ჩვენ საკუთარ თავს კანონები მივეცით
ქვემეხებისა და ბაგეების ხმაზე,
და დღეს შავი მეფეების საცოდავი სასარგებლოდ
იუდა ძმაკაცობს კაინთან.სასმელად გაშლილ ფრანგულ წვენს
ჩვენი ნახევრად ესპანური მკვიდრი პირით,
დღითი დღე ვმღერით მარსელას
რომ დასრულდეს კარმანოლას ცეკვა.სისულელეა ამბიციებს არ აქვთ ჯებირები,
გაუქმებულია ოცნებული თავისუფლებები.
ეს არასდროს გაკეთებულა ჩვენი კაკაცით,
ვისაც მთებმა ისრები მისცეს! .ისინი ამაყები, ერთგულები და გულწრფელები იყვნენ,
უცნაური ბუმბულის თავები შემოსილი;
ვისურვებდი რომ ეს ყოფილიყო თეთრი კაცები
ათაჰუალპასა და მოქცეზუმას მსგავსად!როდესაც თესლი დაეცა ამერიკაში
რკინის რასის, რომელიც ესპანეთიდან იყო,
დიდ კასტილიას შეერია თავისი გმირული ძალა
მთის ინდიელის სიძლიერით.ნეტავ ღმერთს წყლები ხელუხლებელი იყოს
ისინი არასოდეს ასახავენ თეთრ იალქნებს;
ვერც დაინახავთ გაბრუებულ ვარსკვლავებს
გამოიტანე შენი ქარავლები ნაპირზე!არწივებივით თავისუფლები, ისინი მთებს დაინახავენ
აბორიგენები ტყეში გადიან,
მისდევს პუგამ და ბიზონს
მათი ჭრილობის ზუსტი დარტით.რა ჯობია უხეში და უცნაური ბოსი
რომ ჯარისკაცი, რომელიც თავის დიდებას ტალახში ამუშავებს,
რომელმაც ზიპა მოაწკრიალა მისი მანქანის ქვეშ
ან კანკალებენ ინკების გაყინული მუმიები.ჯვარი, რომელიც თქვენ მოგვიტანეთ, ვარდება;
და აჯანყებული რევოლუციების შემდეგ,
ნაძირალა მწერალი ლაქას ლაპარაკობს
რომ სერვანტესი და კალდერონსი წერდნენ.ქრისტე გამხდარი და სუსტი გადის ქუჩებში,
ბარაბას ჰყავს მონები და ეპოლეტები,
და ჩიბჩას, კუზკოს და პალენკეს მიწებში
მათ დაინახეს ვეფხისტყაოსანი.დუელები, შიშები, ომები, მუდმივი სიცხე
სამწუხარო იღბალმა ჩვენს გზას დაუდო:
კრისტოფორო კოლომბო, ღარიბი ადმირალი,
ევედრე ღმერთს იმ სამყაროსთვის, რომელიც აღმოაჩინე!
ტრიუმფალური ლაშქრობა
ტრიუმფალური ლაშქრობა, შეიცავს სიცოცხლისა და იმედის სიმღერები, დაიწერა 1895 წელს. ეს წარმოადგენს რუბენ დარიოში მოდერნისტული ესთეტიკის კონსოლიდაციას. მწერალი აყალიბებს ტრიუმფალური არმიის იმიჯს, რომელიც ზეიმობს მის დიდებებს, ლათინურ ამერიკაში დამოუკიდებლობის საუკუნის ლიბერტარიანული სულისკვეთების შესაბამისად. მკითხველი პოულობს მითოლოგიურ, ისტორიულ და კულტურულ ცნობებს. როგორც ჩანს, რუბენ დარიო შთაგონებული იქნებოდა სამხედრო აღლუმით ამერიკის აღმოჩენის 400 წლისთავისადმი, რომელიც ესპანეთში 1892 წელს ჩატარდა.
შეყვარებულობა მოდის!
შეყვარებულობა მოდის! გასაგებია და შეცდომები,
ხმალი ცხადდება ნათელი ასახვით;
მოდის ფალადინების თაყვანისცემა, ოქრო და რკინა.თეთრი მინერვებით და მარტებით მორთული თაღები უკვე გაივლის ქვეშ,
ტრიუმფალური თაღები, სადაც Famas აღმართავენ თავიანთ გრძელ საყვირებს
ბანერების საზეიმო დიდება,
გმირული სპორტსმენების ძლიერი ხელებით.
ისმის რაინდების იარაღის ხმაური,
მუხრუჭები, რომლებსაც ძლიერი სამხედრო ცხენები ღეჭავენ,
ჩლიქები, რომლებიც დედამიწას ჭრიან
და timbaleros,
რომ ტემპი სცემს საბრძოლო რიტმებს.
ასეთები გადიან სასტიკი მეომრები
ტრიუმფალური თაღების ქვეშ!აშკარა ბაგეები მოულოდნელად ამაღლებს მათ ხმებს,
მისი ხმაურიანი სიმღერა,
მისი თბილი გუნდი,
რომ თავის ოქროს ჭექა-ქუხალს ახვევს
პავილიონების აგვისტოს სიამაყე.
ის ამბობს, რომ ბრძოლა, შურისძიების ჭრილობა,
უხეში მანები,
უხეში plumes, pike, spear,
სისხლი, რომელიც ჰგვრის გმირულ კარმინს
დედამიწა;
შავი მასტიფები
ეს მართავს სიკვდილს, რომელიც მართავს ომს.ოქროს ხმები
აცხადებს მარხვის შესახებ
დიდების ტრიუმფი;
ტოვებს მწვერვალს, რომელიც იცავს მათ ბუდეებს,
გაშალა თავისი უზარმაზარი ფრთები ქარზე
კონდორები ჩამოდიან. გამარჯვება მოვიდა!შეყვარებულობა დასრულდა.
ბაბუა აღნიშნავს გმირებს ბავშვს.
ნახეთ როგორ მოხუცი წვერი
ირმის ოქროს მარყუჟები გარშემორტყმულია.
ლამაზი ქალები ამზადებენ ყვავილების გვირგვინებს,
და ვერანდების ქვეშ ჩანს მათი ვარდისფერი სახეები;
და ყველაზე ლამაზი
ღიმილი ყველაზე სასტიკ გამარჯვებულებზე.
პატივი მას, ვინც უცნაურ დროშას ტყვედ მოაქვს
პატივი დაჭრილებს და პატივი ერთგულებს
ჯარისკაცები, რომლებიც სიკვდილს იპოვნეს უცხოელის ხელით!ბაგეები! ლავრები!
დიდებული დროის კეთილშობილი ხმლები,
მათი პანიკებიდან ახალი გვირგვინები და ლავრები მიესალმებიან
გრენადერთა ძველი ხმლები, დათვებზე ძლიერი
იმ შუბისპირების ძმები, რომლებიც კენტავრები იყვნენ?
მეომრის ჩემოდნები ჟღერს:
ხმები ავსებს ჰაერს ...იმ უძველეს ხმლებს,
იმ სახელოვან ფოლადებს,
რომ განასახიერებს წარსულ დიდებებს ...
და იმ მზეზე, რომელიც დღეს ანათებს ახალ გამარჯვებულ გამარჯვებებს,
და გმირი, რომელიც ხელმძღვანელობს მის სასტიკ ახალგაზრდებს,
ვისაც უყვარს დედის ნიადაგის ნიშნები,
ვინც უგულებელყო, ფოლადისა და იარაღით ხელში,
წითელი ზაფხულის მზეები,
გაყინვის ზამთარი თოვლი და ქარი,
ღამე, ყინვა
და სიძულვილი და სიკვდილი, უკვდავი სამშობლოს მიმართ ყოფნის გამო,
ბრინჯაოს ხმებით მივესალმოთ ომის რქებს, რომლებიც ტრიუმფალურ ლაშქრობას ასრულებენ ...
შესაძლოა, სტატიაც დაგაინტერესოთ მოდერნიზმი: ისტორიული კონტექსტი და წარმომადგენლები.
მე ვარ ერთი
რუბენ დარიო მოგზაურობს ახალგაზრდული ვნებების მარშრუტზე, ესთეტიკური გარდაქმნის მეტაფორაა, რამაც იგი მოდერნიზმამდე მიიყვანა. ლიტერატურა და, განსაკუთრებით, მოდერნიზმი, არის საშველი მანქანა. ეს პოემა ხდება ესთეტიკური პროკლამაცია, ერთგვარი მანიფესტი, სადაც რუბენ დარიო აცხადებს და იცავს პრინციპებს მოდერნიზმის შემქმნელებს თავიანთი კრიტიკოსების წინაშე, ისევე როგორც ლიტერატურულ და მითოლოგიურ ცნობებს, რომლებზეც ისინი ფლობს. ლექსი წიგნში გამოიცა სიცოცხლისა და იმედის სიმღერები.
მე ის ვარ, ვინც მხოლოდ გუშინ თქვა
ლურჯი ლექსი და უხამსი სიმღერა,
რომლის ღამეს ჰქონდა ბულბული
რომელიც დილით სინათლის ლარნაკი იყო.მე ვიყავი ჩემი ოცნების ბაღის მფლობელი,
სავსე ვარდებით და ზარმაცი გედებით;
კუების პატრონი, მეპატრონე
გონდოლებისა და ტბების ლირი;და ძალიან მეთვრამეტე საუკუნე და ძალიან ძველი
და ძალიან თანამედროვე; თამამი, კოსმოპოლიტი;
ძლიერი უგოთი და ორაზროვანი ვერლეინით,
და ილუზიების უსასრულო წყურვილი.ტკივილი ბავშვობიდან ვიცოდი,
ჩემი ახალგაზრდობა... ჩემი ახალგაზრდობა იყო?
შენმა ვარდებმა მაინც დატოვეს თავიანთი სურნელი ...
სევდის სურნელი ...დაუოკებელი ფორიაქი დაიწყო ჩემი ინსტიქტი,
ჩემი ახალგაზრდობა ცხენზე აურზაურის გარეშე;
ის იყო მთვრალი და ხანჯალი ქამარზე ედო;
თუ ის არ დაეცა, ეს იმიტომ მოხდა, რომ ღმერთი კარგია.ჩემს ბაღში ულამაზესი ქანდაკება დაინახეს;
ეს იყო შეფასებული მარმარილო და ეს იყო უმი ხორცი;
მასში ახალგაზრდა სული ცხოვრობდა,
სენტიმენტალური, მგრძნობიარე, მგრძნობიარე.და მორცხვი სამყაროს წინაშე, ასე რომ
რომ ჩუმად ჩაკეტილი არ გამოვიდა,
მაგრამ როცა ტკბილ გაზაფხულზე
მელოდიის დრო იყო ...მზის ჩასვლის დრო და ფრთხილი კოცნა;
ბინდი და უკან დახევის საათი;
მადრიგალის და გატაცების საათი,
"მე შენ გეყვარები" და "ოჰ!" და ოხვრა.შემდეგ კი დულზაინა იყო თამაში
იდუმალი კრისტალური დიაპაზონის,
ბერძნული პურის წვეთების განახლება
და ლათინური მუსიკის რულეტი.ასეთი ჰაერითა და ისეთი ცოცხალი აღშფოთებით,
რომ ქანდაკება მოულოდნელად დაიბადა
virile ბარძაყის თხის ფეხებზე
და შუბლზე ორი სატირის რქა.გალათეას გონგორინას მსგავსად
მე მიყვარდა მარკიზა ვერლენია,
და ამით შეუერთდა ღვთიურ ვნებას
ადამიანის სენსუალური ჰიპერესთეზია;ყველა ლტოლვა, წვა, სუფთა შეგრძნება
და ბუნებრივი ენერგია; და სიცრუის გარეშე,
კომედიისა და ლიტერატურის გარეშე ...:
თუ არსებობს გულწრფელი სული, ეს ჩემია.სპილოს ძვლის კოშკი მაცდუნებდა ჩემს ლტოლვას;
მინდოდა საკუთარ თავში ჩაკეტვა,
მე კი სივრცის მშიერი ვიყავი და სამოთხის მწყური
საკუთარი უფსკრულის ჩრდილებიდანღრუბელივით, რომელსაც მარილი აჯერებს
ზღვის წვენში ეს იყო ტკბილი და ნაზი
ჩემი გული სიმწრით სავსე
მსოფლიოსთვის, ხორცისა და ჯოჯოხეთისთვის.მაგრამ, ღვთის წყალობით, ჩემს სინდისში
კარგმა იცოდა როგორ აერჩია საუკეთესო ნაწილი;
და თუ ჩემს არსებობაში იყო უხეში ნაღველი,
ყველანაირმა სიმწირემ გაამწარა ხელოვნება.გავათავისუფლე ჩემი ინტელექტი დაბალი აზროვნებისგან,
კასტალიას წყალმა დაბანა ჩემი სული,
ჩემმა გულმა მომლოცველები გააკეთა და მოიტანა
ჰარმონია წმინდა ჯუნგლებიდან.ოჰ, წმინდა ტყე! ოჰ ღრმა
ღვთიური გულის ემანაცია
წმინდა ჯუნგლიდან! ოო ნაყოფიერი
წყარო, რომლის სათნოება იპყრობს ბედს!იდეალური ტყე, რომელიც ართულებს რეალურს,
იქ სხეული იწვის და ცხოვრობს და ფსიქიკა დაფრინავს;
სატირის მეძავების ქვემოთ,
ნასვამი ლურჯი, სლაიდი Filomela.ოცნების მარგალიტი და მოსიყვარულე მუსიკა
მწვანე დაფნის ყვავის გუმბათში,
დახვეწილი ჰიპსიპილა ვარდს წოვს,
და ფაუნის პირი ძუძუს კბენს.იქ მიდის ღმერთი სითბოს შემდეგ ქალი,
და პურის ლერწამი ტალახიდან ამოდის;
მარადიული სიცოცხლე თესავს თავის თესლს,
და დიდი მთლიანი ყვავილების ჰარმონია.იქ შესული სული შიშველი უნდა წავიდეს,
კანკალებს სურვილი და წმინდა ცხელება,
ჭრილობის და ბასრი ეკლის დაჭიმვისას:
ასე რომ, ის ოცნებობს, ამიტომ ვიბრირებს და ასე მღერის.სიცოცხლე, სინათლე და სიმართლე, ასეთი სამმაგი ალი
აწარმოებს შიდა უსასრულო ალას.
წმინდა ხელოვნება, როგორც ქრისტე იძახის:
Ego sum lux et veritas et vita!ცხოვრება არის საიდუმლო, ბრმა სინათლე
და მიუწვდომელი ჭეშმარიტება აოცებს;
საშინელი სრულყოფა არასდროს ჩაბარდება,
და იდეალური საიდუმლოება ჩრდილში სძინავს.ასე რომ, გულწრფელობა უნდა იყოს ძლიერი;
რამდენად შიშველია, ვარსკვლავი ანათებს;
წყალი ამბობს შადრევნის სულს
ბროლის ხმაში, რომელიც მისგან მიედინება.ასეთი იყო ჩემი მცდელობა, სული გამეწმინდა
ჩემი, ვარსკვლავი, ხმის წყარო,
ლიტერატურის საშინელებით
და გიჟი ბინდითა და გათენებით.ლურჯი ბინდისგან, რომელიც ტონას ქმნის
რომ ციური ექსტაზი შთააგონებს,
დაბინდვა და მცირე გასაღები - ყველა ფლეიტა!
და ავრორა, მზის ასული - მთელი ლირა!გაიარა ქვა, დააგდო სლინგი;
ისარი გავიდა, რომელმაც ძალადობრივი კაცი გაამძაფრა.
სლინგის ქვა ტალღამდე მივიდა,
და სიძულვილის ისარი ქარისკენ გაემართა.სათნოება არის მშვიდი და ძლიერი;
შინაგანი ცეცხლით ყველაფერი იწვის;
შფოთვა და სიკვდილის ტრიუმფი,
და ბეთლემისკენ... ქარავანი გადის!
მარგარიტა დებაილს
ეს ლექსი, წიგნში შეტანილი მოგზაურობა ნიკარაგუასა და ინტერმეცო ტროპიკულში (1909), რუბენ დარიოს ერთ-ერთი ლექსია ბავშვებისათვის. ეს დაიწერა დებაინების ოჯახის საზაფხულო სახლში ყოფნის დროს, ერთხელ გოგონამ მარგარიტამ სთხოვა ეთქვა მისთვის ამბავი. მოდერნიზმის დამახასიათებელი ელემენტებია: მდიდარი მუსიკალურობა, რომელიც დომინირებს ტექსტში, ეგზოტიკური ცნობები და ლეგენდარული ცნობები.
მარგარიტა მშვენიერი ზღვაა,
და ქარი,
მას აქვს ფორთოხლის ყვავილის დახვეწილი არსი;
ვგრძნობ
სულში ლარნაკი მღერის;
თქვენი აქცენტი:
მარგარიტა, ვაპირებ გითხრა
ამბავი:
ეს იყო მეფე, რომელსაც ჰყავდა
ბრილიანტების სასახლე,
დღისით დამზადებული მაღაზია
და სპილოების გროვა,
მალაქიტის კიოსკი,
დიდი ქსოვილის საბანი,
და ნაზი პატარა პრინცესა,
ძალიან ლამაზი,
Daisy ყვავილი,
შენსავით საყვარელი.
ერთ შუადღეს, პრინცესა
დაინახა ვარსკვლავი;
პრინცესა იყო ცუდი
და მას სურდა წასვლა.
მინდოდა მისი გაკეთება
დაამშვენებს pin,
ლექსით და მარგალიტით
და ბუმბული და ყვავილი.
მშვენიერი პრინცესები
ისინი ძალიან გგვანან:
მოჭრეს შროშანი, მოჭრეს ვარდები,
ისინი ვარსკვლავებს ჭრიან. ისინი ასეთები არიან.
ლამაზი გოგონა წავიდა,
ცის ქვეშ და ზღვის თავზე,
თეთრი ვარსკვლავის ამოჭრა
ამან შვებით ამოისუნთქა
და გზაზე ავიდა
მთვარესთან და მის მიღმა;
მაგრამ ცუდი ის არის, რომ ის წავიდა
მამის ნებართვის გარეშე.
როდესაც ის დაბრუნდა
უფლის პარკები,
მან ყველაფერი გაფითრებულს შეხედა
ტკბილ ელვარებაში
თქვა მეფემ: რას იზამ თავს?მე შენ ვეძებდი და ვერ გიპოვნე;
და შენს მკერდზე რა გაქვს
რამდენად განათებულს ხედავთ? ».
პრინცესა არ იტყუებოდა.
ასე თქვა სიმართლე:
«მე წავედი ჩემი ვარსკვლავის მოსაჭრელად
ლურჯ ვრცელზე ».
მეფე შესძახებს: «ნუთუ არ გითხარი
რომ ლურჯი არ უნდა გაიჭრას?
რა სიგიჟეა! რა ახირებაა ...
უფალი გაბრაზდება.
და ის ამბობს: 'არანაირი მცდელობა არ ყოფილა;
წამოვედი არ ვიცი რატომ.
ტალღებით ქარის მიერ
ვარსკვლავთან მივედი და დავჭრა.
მამა გაბრაზებული ამბობს:
«თქვენ უნდა გქონდეთ სასჯელი:
დაბრუნდება სამოთხეში და მოიპარა იგი
ახლა დაბრუნებას აპირებთ ».
პრინცესა მოწყენილია
მისი სინათლის ტკბილი ყვავილი,
როდესაც მაშინ გამოჩნდება
იღიმება კარგი იესო.
ასე რომ, ის ამბობს: «ჩემს სოფელში
რომ ვარდი შევთავაზე;
ისინი ჩემი გოგოების ყვავილები არიან
რომ როდესაც ისინი ოცნებობენ, ჩემზე ფიქრობენ ».
ჩაცმის მეფეს გამოუყენებელი ბუშტები,
შემდეგ კი აღლუმი
ოთხასი სპილო
ზღვის სანაპიროზე.
პატარა პრინცესა ლამაზია
ისე, თქვენ უკვე გაქვთ pin
რაში ისინი ბრწყინავენ, ვარსკვლავით,
ლექსი, მარგალიტი, ბუმბული და ყვავილი.
მარგარიტა, ზღვა ლამაზია,
და ქარი
მას აქვს ფორთოხლის ყვავილის დახვეწილი არსი:
შენი სუნთქვა.
მას შემდეგ, რაც თქვენ შორს იქნებით ჩემგან,
გადარჩენა, გოგო, ნაზი აზრი
რომელსაც ერთ დღეს უნდოდა ეთქვა
ამბავი.
რუბენ დარიოს ბიოგრაფია
ფელიქს რუბენ გარსია სარმიენტო, ცნობილი როგორც რუბენ დარიო, იყო ნიკარაგუელი პოეტი, ჟურნალისტი და დიპლომატი, რომელიც დაიბადა 1867 წლის 18 იანვარს და გარდაიცვალა 1916 წლის 6 თებერვალს.
მან პატარაობიდანვე აჩვენა თავისი საჩუქრები მწერლობისა და ჟურნალისტიკისთვის, ასევე ერთგულება სამართლიანობის, თავისუფლებისა და დემოკრატიის დაცვის საქმეში. ის თანამშრომლობდა პერიოდულ გამოცემებში, როგორებიცაა El Ferrocarril და El Porvenir და იყო გაზეთის La Unión, ნიკარაგუის ყველა ამ გაზეთის დირექტორი. იგი ასევე თანამშრომლობდა ბუენოს აირესის გაზეთ La Nation- თან.
ის ცხოვრობდა სალვადორში, სადაც იყო პრეზიდენტ რაფაელ ზალდივარის მფარველი. იქ იგი შეხვდა პოეტ ფრანცისკო გავიდიას, რომლის სწავლებამ გავლენა მოახდინა მის პოეტურ შემოქმედებაზე. იგი ასევე ცხოვრობდა ჩილეში, კოსტა რიკაში, პანამასა და გვატემალაში. იგი იყო საპატიო კონსული ბუენოს-აირესში და ელჩი მადრიდში.
ის არის ესპანურენოვანი ლიტერატურის ფუნდამენტური შრომების ავტორი, როგორიცაა აზული... (1888), პროფანური პროზა და სხვა ლექსები (1896) და სიცოცხლისა და იმედის სიმღერები (1905). სხვა მრავალთა შორის იგი აღიარებულია ფრანგული ალექსანდრიული ლექსის ესპანურ ენაზე ადაპტირებისთვის.
Იხილეთ ასევე: მოკლე სიყვარულის ლექსები კომენტარი გააკეთა
