ერიხ ფრომის წიგნის "სიყვარული ხელოვნების" მნიშვნელობა
რა არის წიგნი მოსიყვარულე ხელოვნება ერიხ ფრომიდან:
Წიგნი მოსიყვარულე ხელოვნება ერიხ ფრომი (ფრანკფურტი, გერმანია, 1900 - მურალტო, შვეიცარია 1980) თეორიულად ასახავს ფსიქოანალიტიკოსს, ჰუმანისტსა და სოციოლოგს სიყვარულის ფაკულტეტი, როგორც ხელოვნება. და ყველა ხელოვნებას სჭირდება თეორიული ნაწილის გაგება, რათა წარმატებით გამოიყენოს იგი პრაქტიკაში.
წიგნი "სიყვარულის ხელოვნება" დაწერილია 1956 წელს აღწერს სიყვარულის თეორიას. ამისათვის იგი დაყოფილია შემდეგ 4 თავში:
- Თავი 1: არის სიყვარული ხელოვნება?: გთავაზობთ ლოგიკურ არგუმენტს იმის შესახებ, თუ რატომ არის სიყვარული ხელოვნება.
- ეპიზოდი 2: სიყვარულის თეორია: იგი იყოფა 3 ქვეთავებად: სიყვარული, ადამიანის არსებობის პრობლემის პასუხი; სიყვარული მშობლებსა და შვილებს შორის; მიყვარს საგნები.
- თავი 3: სიყვარული და მისი დაშლა თანამედროვე დასავლურ საზოგადოებაში: სტრუქტურის კრიტიკა დასავლური ცივილიზაციის სოციალური სოციალიზაცია და რომ მისგან გამოწვეული სული ხელს უშლის განვითარებას სიყვარული
- თავი 4: სიყვარულის პრაქტიკა
- ბიოგრაფიული ეპილოგიდაწერილი მისი გერმანელი თანაშემწე რაინერ ფუნკის მიერ, რომელიც ასკვნის, რომ სიყვარულის ხელოვნება არის ”სხვისი ჭეშმარიტი ცოდნა იმისთვის, რომ შეძლო პატივისცემა და გრძნობა და გაგება.”
წიგნის რეზიუმე მოსიყვარულე ხელოვნება ერიხ ფრომის მიერ
ერიხ ფრომი თავის წიგნში მოსიყვარულე ხელოვნება ის ამბობს, რომ სიყვარულის დროს პირველი სირთულე სიყვარულის შესახებ ცრუ და არასწორი წინაპირობებია და მათ ადარებს იმას, რაც უნდა იყოს:
- ითვლება, რომ სიყვარული იზომება '' საყვარლად '' და არა იმით სიყვარულის საკუთარი შესაძლებლობები.
- სიყვარული ითვლება ობიექტად და არის ფაკულტეტი.
- სიყვარული ერევა "სიყვარულის" თავდაპირველ გამოცდილებას.
ერიხ ფრომი "სიყვარულის თეორიაში" წარმოგიდგენთ კონცეფციას ცალკეულობა ან გამოყოფის მდგომარეობა. გამოყოფის ეს საწყისი მდგომარეობაა ჩვენი ინდივიდუალობის ცოდნა, იმის აღქმა, რომ ჩვენ არ გვეკუთვნის ჩვენს გარშემო. ჩვენი ინდივიდუალობის ეს ცოდნა იქნება ქრისტიანული სარწმუნოებისა და ქრისტიანული წარმოშობის ცოდვის მითის ჭეშმარიტი ახსნა ჩვენი საჭიროების წარმოშობა.
განშორება ტანჯვას იწვევს, როგორც ფრომი ამბობს: ”მათი უმწეობისაგან ბუნებისა და საზოგადოების ძალების წინაშე, ეს ყოველივე მათ ცალკეულ და განუყოფელ არსებობას აუტანელ ციხედ აქცევს”.
მოსიყვარულე ხელოვნება გაყავით სიყვარული ორ ტიპად, რომლებიც არ უნდა აგვერიოს. Ისინი არიან:
- სიყვარული, როგორც გაუაზრებელი გამოსავალი ან "სიმბიოტიკური კავშირი", რომლის უკიდურესი ფორმები წარმოდგენილია პასიური ფორმის წარმართვაში ან სადიზმში და აქტიური ფორმით დომინირება ან სადიზმი და,
- სიყვარული, როგორც არსებობის პრობლემის სექსუალური გადაწყვეტა რაც ნიშნავს გაერთიანებას საკუთარი ინდივიდუალობის დაკარგვის გარეშე. მოსიყვარულე ხელოვნების თანახმად, სიყვარული იქნებოდა ორი არსების პარადოქსი, რომლებიც გახდებიან ერთი, მაგრამ რჩებიან ორი.
”გაუაზრებელი სიყვარული ამბობს:” მე შენ მიყვარხარ იმიტომ, რომ მჭირდები ”, ხოლო სექსუალურმა სიყვარულმა თქვა:” მე შენ მჭირდება იმიტომ, რომ მიყვარხარ ”.
"სიყვარულის პრაქტიკაში" ერიხ ფრომი ამბობს, რომ ვერავინ გვასწავლის სიყვარულის პრაქტიკას. იგი ადასტურებს, რომ ნაბიჯები სიყვარულის მიზნისკენ მხოლოდ მარტო შეიძლება გადადგას. მაგრამ ეს იძლევა ზოგად მოთხოვნებს სიყვარულის ხელოვნებისადმი (და ნებისმიერი ხელოვნების მიმართ) მათი ყოფნისთვის:
- დისციპლინა: სიყვარულის ხელოვნება უნდა ივარჯიშოთ ყოველდღე და შეგნებულად.
- კონცენტრაცია: თქვენ კონცენტრირებული უნდა იყოთ ინსტრუმენტზე (ამ შემთხვევაში სხვა პირზე).
- მოთმინება: იმის ცოდნა, რომ სწავლას დასჭირდება დრო.
- ხელოვნების დაუფლების საზრუნავი: სწავლის სურვილი.
”ადამიანი თავად ხდება ინსტრუმენტი ხელოვნების პრაქტიკაში”.მოსიყვარულე ხელოვნება ერიხ ფრომის მიერ
