ელ ალეფი, ხორხე ლუის ბორხესის მიერ: ამბის რეზიუმე და ანალიზი

Ამბავი ალეფი ხორხე ლუის ბორხესი ამ არგენტინელი ავტორის ერთ-ერთი ყველაზე ემბლემაა. მის მიერ გამოწვეული ინტერესი ისეთ წერტილამდე მიდის, რომ იგი ინტელექტუალთა საზოგადოებაში საკულტო ზღაპრად ითვლება. ამას ერთზე მეტი მიზეზი აქვს.

გარდა იმისა, რომ გამოიჩინა თავისი ერუდიცია, ბორხესი ამ სიუჟეტში ასახავს მის სტილს, როგორც ფანტასტიკური ამბების მთხრობელს და იჩენს მის ერთ-ერთ დიდ საზრუნავს: უსასრულობას. შევეცადოთ ერთად მივუახლოვდეთ ამ ამბის მნიშვნელობას.

მოთხრობის შეჯამება ალეფი

Ამბავი ალეფი მას უკავშირდება პირველი პირის მთხრობელი, სახელწოდებით "ბორხესი", სახელი, რომელიც მხოლოდ ტექსტის შუა ნაწილამდე არის ნაპოვნი. ეს გამოგონილი ბორხესი იწყებს ყველაფრის მდგომარეობის გადმოცემით ბეატრიზ ვიტერბოს გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მას უყვარდა საპასუხოდ. ბორხეს მხოლოდ ხელუხლებელი უნდა ყოფილიყო მაქსიმალურად შეენარჩუნებინა სამყარო და ადათ-წესები, რომლებიც ბეატრისთან ურთიერთობას უკავშირდება.

ასე ის გვთავაზობს ბეატრიზის ოჯახის ძველ სახლს მისი ყოველი იუბილესთან დაკავშირებით. ამ ვიზიტების დროს, მთხრობელი ამყარებს ურთიერთობას ქალის პირველ ბიძაშვილთან, სახელად კარლოს არგენტინო დანერი.

ჩვეულება ორთა შორის პროგრესირებასთან ერთად, დანერი ბორხესს უზიარებს მის მიერ დაწერილ ლექსებს, იმ იმედით, რომ იგი მნიშვნელოვან მწერალს დაარწმუნებს მათ გახანგრძლივებაზე. ბორხესისთვის ისინი ქაოტური და კაკოფონიური ლექსებია. ამასთან, ჩადენილი გრძნობა მას თვლის, რომ ის დაელაპარაკება მწერალს.

თვეების შემდეგ ბორხესი დენერისგან იღებს ზარს, რომელიც ყველაფერს შეცვლის. ეს მას ეუბნება, რომ ძველი სახლი დაანგრიეს. ის იქ არის, როდესაც მან გაამჟღავნა თავისი საიდუმლოება: სარდაფში არის ალეფი, წერტილი, საიდანაც ჩანს ერთდროულად მთელი სამყარო და საიდანაც მას სჭირდება წერა.

ბეატრიზის ხსოვნის სახელით, ბორხესი თანახმაა, რომ სახლის დანგრევა შეუძლებელია. მაგრამ ასევე, მას სურს გააცნობიეროს, ნამდვილად არსებობს თუ არა ალეფი, ან არის თუ არა კარლოსი გიჟი.

ადგილზე მისვლისთანავე, ბორხესი აღმოაჩენს, რომ ალეფი ჩანს ცხრამეტი საფეხურიდან სარდაფში, რომლის დიამეტრი სულ რაღაც რამდენიმე სანტიმეტრია და მას საშუალებას აძლევს ყველაფერი დაინახოს.

ალეფი საკუთარ თავში მალავს უსასრულო მიკროსამყაროს. ვინც ალეფის საშუალებით დაინახავს, ​​მას ვერაფერი გაუკვირდება, რადგან მყისვე ნახავს ყველაფერს. მხოლოდ იმედი რჩება, რომ დავიწყების ჩრდილი ადამიანის გონებაში გაუვალი, გაუსაძლისად გაივლის.

დანერი ბორხესს უახლოვდება, რომ იცოდეს მისი შთაბეჭდილება: ბორხესი ურჩევნია გაჩუმდეს. მან იცის, რომ სამუდამოდ შეეხო. იგი ურჩევს კარლოსს სახლი დატოვოს, წავიდეს ქვეყანაში და იქ განიკურნოს მისი დაავადებები. ის ტოვებს ადგილს და ისინი აღარასოდეს ნახულობენ ერთმანეთს.

სახლი საბოლოოდ დანგრეულია და, რამდენიმე ხნის შემდეგ, ბორხესმა აღმოაჩინა, რომ კარლოს არგენტინო დანერიმ მიიღო ლიტერატურული პრემია თავისი ლექსისთვის, ხოლო მას არც ერთი ხმა არ მიუღია.

ამის შემდეგ ბორხესს მხოლოდ ვარაუდის მიღება შეუძლია: რა დაინახა მან და მან დაინახა ნამდვილი ალეფი? ასე იწყებს გამოგონილი ბორხესი ცნობების და თეორიების აგებას ალეფის არსებობის შესახებ.

სიუჟეტის ანალიზი ალეფი

Ამბავი ალეფი იგი ლიტერატურულად არის ჩასმული ლათინური ამერიკის ფანტასტიკურ ლიტერატურაში. ტერმინი ძალიან ორაზროვანია, რადგან მას ერთზე მეტი გამოყენება აქვს მიღებული.

უხეშადფანტასტიკური ლიტერატურა არის ის, რომელშიც ჩნდება არაჩვეულებრივი, ნაკლებად სავარაუდო და შემაშფოთებელი ელემენტი, რომელიც შეიძლება იყოს ჯადოსნური ან არ იყოს, და რაც სიუჟეტს გარდაქმნის. ამ გზით ჩაფიქრებული ფანტასტიკური ამბავი იწვევს როგორც გამოგონილ პერსონაჟს, ასევე მკითხველს, რომ ერთდროულად მიიღონ ეჭვი.

მთხრობელი იწყება ბეატრიზის ხსოვნის გამოძახილით. იგი მოქმედებს, როგორც ძალა, რომელიც მობილიზებს და უბიძგებს სტრიქონებს, რომლებიც ამბავს ართობს. მისი მეხსიერება, მისი ფანტასმაგორია ის არის, რაც ორ მთავარ პერსონაჟს, ბორხესსა და კარლოსს, ცარიელი წეს-ჩვეულებების დინამიკაში აცვია, სადაც ისინი იპოვიან რაიმე საგანგებო და შემაშფოთებელს.

ავტორი იყენებს სხვადასხვა რესურსებს მკითხველს ამ იშვიათ სამყაროში ჩასართავად: ყველაფერი ხდება ჩვეულებრივად და სამწუხარო და მშვიდი ატმოსფეროში.

მოულოდნელად, მკითხველს შუა მოთხრობაში აღმოაჩენს, რომ მთავარი პერსონაჟი თავად ბორხესია. ამით მწერალი თამაშობს ჭეშმარიტებას და ეჭვს თესავს მკითხველს, აიძულებს მას მონაწილეობა მიიღოს ფანტასტიკის შეშფოთებაში. ეს აშკარად ავლენს დიდ დილემას: ნამდვილად არის განსხვავება რეალობასა და ფიქციას შორის?

როგორც კი მკითხველმა იცის, რომ მთხრობელი-პერსონაჟი ბორხესია, ის ასევე აღმოაჩენს ალეფს პერსონაჟის მზერით. არეულობა არ შეიძლება იყოს უფრო დიდი. ბორხესმა მკითხველისთვის ორივე მიგნება კონცენტრირებულიყო ერთი თანმიმდევრობით.

ეს ალეფი არის ერთგვარი გარშემოწერილობა, საიდანაც სამყარო ერთდროულად ჩანს ყველა შესაძლო კუთხით. ამრიგად, ეს არის უსასრულობის მოკლე წვდომა, მიკროსამყარო, რომელიც ამჟღავნებს არსებობის ყველა კუთხეს. მაგრამ ამ გამომეტყველების წარმოდგენა შეუძლებელია ლიტერატურისთვის და ბორხესმა ეს იცის.

როდესაც ცდილობთ აღწერონ ის, რაც ალეფმა აჩვენა, სიტყვები უფრო ქაოტური და გათიშული არ შეიძლება იყოს, რადგან მონათხრობი ერთდროულად მხოლოდ ერთ რამეს წარმოადგენს მოვლენების თანმიმდევრობით, რაც მთლიანად არბილებს ერთდროულობის პრინციპთან მიახლოების შესაძლებლობას (შესაძლოა ამით აიხსნას კარლოს არგენტინოს ქაოტური ლექსები დანერი).

მაგრამ გამოგონილი ბორხესის მიერ შეშფოთება აქ არ ჩერდება. არსებობს სამყაროში სხვა ალეპები? საიდან მიიღო კარლოსმა ეს სახელი? ასე გვაყენებს ბორხესი ალეფის სიმბოლოსთან მიმართებაში.

ალეფი არის ებრაული ანბანის პირველი ასო. ხაიმე ალაზრაკის მიერ ნათქვამის თანახმად ჩვენი ლათინური ამერიკის ნარატივი და კრიტიკა, ეს ასო შეესაბამება ყველა წერილის და, შესაბამისად, ადამიანის სიტყვის სულიერ ფესვს.

რამდენადაც ეს იყო პირველი წერილი, რომელიც მოისმინა ღვთის გამოცხადებაში, ის უნდა გამოხატავდეს მის ნებას და შეიცავს სამყაროს. ამრიგად, კაბალაში ალეფი არის სასიცოცხლო პრინციპი, ენერგია, რომელიც მოიცავს ყველა შესაძლებლობას.

ალეფი როგორც მოთხრობა ქმნის მოთხრობების ტრილოგიას ერთად ზაჰირი ი ღმერთის მწერლობა, რომელთაგან თითოეული ყურადღებას ამახვილებს მიკროსკოსმიურ ელემენტზე, ერთგვარი პანთეისტური მითითებით, საიდანაც სამყაროში სხვადასხვა გზით მიიღწევა წვდომა.

თავის მხრივ, ყოველი ეს მოთხრობა ემყარება ბორხესის ცოდნას რელიგიების შესახებ, რომელსაც ის აფასებს და პატივს სცემს სურათების და სიმბოლოების ერთობლიობას, რომლებიც კაცობრიობას საშუალებას აძლევს გაიგოს არსებობა.

ავტორის შესახებ ხორხე ლუის ბორხესი

ხორხე ლუის ბორხესი არგენტინელი მწერალია, რომელიც დაიბადა 1899 წელს და გარდაიცვალა 1986 წელს. იგი ფართოდ შეფასდა მთელ მსოფლიოში ლიტერატურაში მისი მიდგომების უნივერსალობის გამო.

ცნობილია, რომ მას ანგლოსაქსური და პორტუგალიური წარმოშობა ჰქონდა. ყველა ამ გავლენის გამო, იგი სახლში ორენოვანი (ესპანური / ინგლისური) გაიზარდა და სხვა ენებიც ისწავლა საკუთარ თავზე.

მას ძალიან პატარაობიდანვე გამოაჩნდა არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები მწერლობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი პირველი პოსტი იყო ბუენოს-აირესის მხიარულებაგამოქვეყნდა 1924 წელს, მისი მწერლობის კურთხევა არ მოხდებოდა 1935 წლამდე სამარცხვინო უნივერსალური ისტორია.

იგი მუშაობდა ბიბლიოთეკარად, ინგლისურის მასწავლებლად და ლექტორად იმ პერიოდში, როდესაც პერონი არგენტინას მართავდა. პერონიზმის დაცემის შემდეგ იგი დაინიშნა ეროვნული ბიბლიოთეკის დირექტორად.

55 წლის ასაკში ის სულ ბრმაა. ამ წუთიდან მას დაეხმარება მისი სტუდენტი და თანაშემწე მარია კოდამა, რომელიც ხელს შეუწყობს მუშაობის განვითარებას. რაც დრო გავიდა, კოდამა გახდა მისი ცოლი.

მან მიიღო ფორმენტორის ჯილდო 1961 წელს და მიგელ დე სერვანტესი 1979 წელს. ამასთან, მას არასოდეს მიუღია ნობელის პრემია.

იმის გათვალისწინებით, რომ მრავალი ექსპერტისთვის ბორხესს უამრავი დამსახურება ჰქონდა ამ მსოფლიო ჯილდოს მოსაპოვებლად, ზოგი ამტკიცებს, რომ გადაწყვეტილებას საფუძვლად უდევს მწერლის პოლიტიკური პოზიცია და არა მისი დამსახურება. ცნობილია, რომ ბორხესს მემარჯვენე პერსპექტივა ჰქონდა პოლიტიკაში და ის არგენტინაში ეწინააღმდეგებოდა პერონიზმს.