პოსტ-სტრუქტურალიზმის 9 მახასიათებელი

დღევანდელ გაკვეთილზე ვაპირებთ შევისწავლოთ პოსტსტრუქტურალიზმის მახასიათებლები, აზროვნების მიმდინარეობა, რომელიც დაიბადა ქ საფრანგეთი მე-20 საუკუნის 60-70-იან წლებში და რომელიც სტრუქტურალიზმის, წინა ინტელექტუალური მოძრაობის მემკვიდრეა.

თუმცა პოსტსტრუქტურალიზმი უარსაყოფად მოდის და აკრიტიკებენ სტრუქტურალიზმის ბევრ თეზისს (კლოდ ლევი-სტროსი) როგორიცაა იდეა, რომ სტრუქტურა ყველაფრის ცენტრია და რომ მისი მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ადამიანური კულტურა ან თეზისი, რომელიც იცავს ობიექტურობას და ნეიტრალიტეტს სოციალური მეცნიერებების შესწავლისას.

თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ამის შესახებ პოსტსტრუქტურალიზმი და მისი მახასიათებლები, განაგრძეთ ამ სტატიის კითხვა პროფესორის მიერ. კლასი იწყება!

სანამ პოსტსტრუქტურალიზმის მახასიათებლებზე ვისაუბრებთ, უფრო კარგად გავეცნოთ ამ ტერმინის განმარტებას. პოსტსტრუქტურალიზმი ხდება საფრანგეთში მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში სოციალურ მეცნიერებებში. განსაკუთრებული სიხშირის მქონე სოციოლოგიაში, ანთროპოლოგიაში, ფილოსოფიაში, ისტორიაში/არქეოლოგიაში ან ლიტერატურაში ევროპა და შეერთებული შტატები.

ეს თეორიული და ეპისტემოლოგიური მოძრაობა, რომელიც თანამედროვეა 68 მაისი (სტუდენტური პროტესტი კაპიტალიზმისა და იმპერიალიზმის წინააღმდეგ), დაიბადა, როგორც სტრუქტურალიზმის კრიტიკოსი. კლუდ ლევი-სტროსი, მაგრამ მთლიანად დატოვების გარეშე. Ამიტომაც, დახაზეთ საზღვრები სტრუქტურალიზმსა და პოსტსტრუქტურალიზმს შორის ეს იმდენად რთულია.

თუმცა პოსტსტრუქტურალისტები აპირებენ ეჭვქვეშ აყენებს ობიექტურობას ნეიტრალიტეტი და ლოგიკა, რომელიც იყო ჩასმული სოციალური მეცნიერებების შესწავლაში სტრუქტურალიზმი. ანუ, სტრუქტურები არ არის რაღაც ობიექტური და შეიძლება იყოს მიკერძოებული საკუთარი ინტერპრეტაციებით, ისტორიით ან კულტურით, ამიტომ, არის სუბიექტურობა თავისი მნიშვნელობით.

პოსტსტრუქტურალიზმის ყველაზე ცნობილი ფილოსოფოსები

და ბოლოს, ამ მიმდინარეობის ფარგლებში ფილოსოფოსებმა ფრანკფურტის სკოლა უკვე როლან ბარტი, მიშელ ფუკო, ჟაკ დერიდა, იურგენ ჰაბერნასი, ჟან ბოდრიარი, ჟაკ ლაკანი, ჯუდიტ ბატლერი და ჯულია კრისტევა. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა მათგანმა უარი თქვა პოსტსტრუქტურალისტად მიწოდებაზე.

პოსტსტრუქტურალიზმის მახასიათებლებს შორის გამოირჩევა შემდეგი:

1. საკუთარი თავის კონცეფცია: მე/ინდივიდი შედგება ელემენტების ან მახასიათებლების ნაკრებისგან (ცოდნა, სქესი, სამუშაო, განათლება...) რომელიც განსაზღვრავს მას და აქცევს საკუთარ თავს თანმიმდევრულ არსს, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის საკუთარი შექმნილი. საზოგადოება.
2. აღქმაცნება, რომ თითოეულს აქვს საკუთარი თავი, პირდაპირ გავლენას ახდენს აღქმაზე, ანუ იმაზე, თუ როგორ აღიქვამს ან განმარტავს თითოეული ადამიანი ნიშანს, სიგნალს ან სიმბოლოს კონკრეტული გზით. ამრიგად, აღქმა არის პიროვნების ყოველდღიური ცხოვრების განვითარების გასაღები, ვინაიდან ეს (ინდივიდი) მნიშვნელობას ანიჭებს ნიშანს.
3. პერსპექტივა: ინდივიდს აქვს საკმარისი შესაძლებლობა ტექსტის ან რეალობის ინტერპრეტაციისთვის, რომელიც მას აკრავს სხვაგან პერსპექტივები ან ინტერპრეტაციები, რომლებიც არ უნდა ემთხვეოდეს. საინტერესოა ინტერპრეტაციების მრავალფეროვნება და ის, რომ ინდივიდს შეუძლია სხვადასხვა პერსპექტივიდან გაანალიზება.
4. რეალობა: პოსტსტრუქტურალიზმისთვის რეალობა არ არის ნეიტრალური წარმოდგენა, არამედ ობიექტურობის იდეის ქვეშ განხორციელებული კონსტრუქცია. ამგვარად, რეალობა შეიძლება იყოს მიკერძოებული ენით, ინდივიდუალური ინტერპრეტაციებით, ისტორიით ან კულტურით და, შესაბამისად, ვერასოდეს იქნება შესაძლებელი ობიექტურ რეალობაზე წვდომა.
5. ინდივიდი და ენა: ენა არის ის, რაც ქმნის რეალობას, რადგან ის აყალიბებს ადამიანების აზრებს, აყალიბებს საკუთარ თავს და წარმოდგენის ფორმებს/რეჟიმებს (რეალობის შექმნის, მოწესრიგებისა და აღწერის გზები).
6. ინტერტექსტუალურობა: ტექსტი ჰეტეროგენულია, ანუ ავტორის განსხვავებული ინტერპრეტაციების, იდეებისა თუ ცრურწმენების შედეგია. თუმცა ტექსტს მხოლოდ ავტორი კი არ აშენებს, არამედ მკითხველიც, როცა ტექსტს კითხულობს.
7. ავტორის სიკვდილი: ტექსტში ცვლადების უსასრულო რაოდენობა ერთმანეთშია შერეული (ავტორისა და მკითხველის ვინაობა, დრო და კულტურა, რომელშიც ის დაიწერა...). აქედან გამომდინარე, პოსტსტრუქტურალიზმიდან დასტურდება, რომ ტექსტის გასაანალიზებლად ავტორის ვინაობა რჩება მეორეხარისხოვან დონეზე, ვინაიდან რომ ტექსტი ეკუთვნის კულტურას და მკითხველს მის ანალიზში (ენის სტრუქტურის დაშლა, რომლითაც ტექსტი იყო დაწერილი).
8. Ძალა: Მიხედვით ფუკოძალაუფლება სცილდება იმ ძალაუფლებას, რომელსაც შეუძლია განახორციელოს მთავრობა. ძალაუფლება გულისხმობს ძალაუფლების ყველა ფორმას, რომელიც განხორციელებულია საზოგადოებაში და მისი განმარტება მოიცავს ქვეძალაუფლების ან ცნებას. ავტორიტეტის განსხვავებული ურთიერთობები სხვადასხვა დონეზე, რომლებიც თანამშრომლობენ და ქვეცნობიერად ვლინდება, რადგან ღრმად არის ფესვგადგმული (=ძალადობა სიმბოლური).
9. სქესი ან სექსუალობა: ბატლერის თეორიის მიხედვით, ეჭვქვეშ უნდა დადგეს სქესი-გენდერული ორმაგობა, რომელიც ინტერნალიზებულია ა ბუნებრივია ინდივიდის იდეოლოგიაში, რადგან ის არის სოციალური კონსტრუქცია (ისტორიული, პოლიტიკური და სოციალური). თუმცა, პოსტსტრუქტურალისტებისთვის, გენდერი აგებულია მეტყველების მეშვეობით, რადგან ის არის ის, რაც აყალიბებს ჩვენს მეს = ინდივიდი ხდება სუბიექტი, როდესაც ის აერთიანებს თავის სქესს.

მოკლედ, პოსტსტრუქტურალიზმს ახასიათებს ისტორიულობა, სოციალური მეცნიერებების ობიექტურობის კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენება. აკრიტიკებენ უნივერსალურ სტრუქტურებს მათ გარშემო არსებული კონტექსტის გაუთვალისწინებლად და გვერდზე გადადო დუალისტური კონცეფცია/სტრუქტურალიზმის ორობითი მიმართებები (მნიშვნელოვანი-მნიშვნელოვანი).