გაეცანით ჟოა ე მარიას ისტორიას და დაადასტურეთ დეტალური ანალიზი

João e Maria არის ძალიან ძველი ზღაპარი, რომელიც მოგვითხრობს ტყეში მიტოვებულ ორ ირმოს შესახებ.

ლენდაში, რომელიც ზეპირი სიტყვით გადაეცა შუა აიდაჰოს ეპოქაში სხვადასხვა თაობამ, შეაგროვეს თმა გრიმის ნიშნები მე არ ვიცი XIX და გვერდი აერთიანებს ძალიან ახლანდელ, არამგონიერ ბავშვურ ანგარიშებს.

ან ორიგინალი სათაური ჰონსელი და გრეტელიტრაზიულ ისტორიაში არსებობს მუქი ელემენტები და ბევრად განსხვავდება იმისგან, რაც ახლა ვიცით.

ვაჯამებ

As crianças e sua família

მრავალი წლის წინ ტყეში, დედასთან და დედინაცვალთან ერთად ორი ბავშვი ცხოვრობდა, ჯოაო და მარია. ქვეყანა ლენადორში იყო და ტემპი მწირი იყო. Família passava ხელს უწყობს ახალ რესურსებს ყველას შესანახი.

დედინაცვალი Diante dessa situção, რომელიც ქალბატონი ქალი იყო და უფრო მეტიც, შეიმუშავებს ბავშვების ტყეში უარის თქმის საშინელ გეგმას ისე, რომ მათ ფეხშიშველი შეჭამონ. თორემ, თავიდან, ის არ ეთანხმება, მაგრამ ის ცოლის წინადადებით ნებდება და ზეთობს.

ჟოაო და მარია ორ ზრდასრულს ესაუბრებიან და ძალიან ნახევარს ხვდებიან. ამასობაში, ან მენინოს ეშინოდა იდეა შეგროვებული გამოუყენებელი ქვების აღნიშვნა ან სახლში დაბრუნება.

Assim, na manu Seguinte, ყველანი ტყის მიმართულებით მიდიან იმ საბაბით, რომ მე დავჭრი ლენჰას.

João e Maria e as pedrinhas brilhantes

როდესაც მე ვცდილობ clareira- ს, ან lenhador acend a ficareira e diz para seus filhos ficarem- ს ვუთხარი, რომ მათ ეძებდნენ, ან ეს აშკარად არ ხდება.

როგორც ადგილობრივი მოწმობა, როგორც ადგილობრივი ლოკალური, უფრო გრძნობენ, რომ ნამდვილად არ შეინახება. შემდეგ მათ გადაწყვიტეს დაბრუნებულიყვნენ იმ ქვების შემდეგ, რომლებსაც ჯოაუს თმა დაუტოვებია.

ან ისევ დატოვე ტყე

Ao chegarem სახლში, ჯოჯო და მარია მიიღებიან კმაყოფილებით. იმავდროულად, დედინაცვალი გააფთრებული და გადაწყვეტს მათ უფრო დიდხანს აყვანას.

ჟოაომ ცოტა ხნის წინ გადაწყვიტა ქვების შეგროვება თმის ჩამოსაშორებლად, მაგრამ ცოტა ხნის წინ ქალი ჩაკეტილი იყო სახლის წინ, ან რომ ნახატების შეგროვება შეუძლებელი იყო.

შემდეგ, რამდენიმე დღის გატარებული ან თითოეული ბავშვისთვის pão ნაჭრის სახლში და კიდევ ერთხელ, კიდევ ერთხელ მივდივარ ტყეში. ისევ, რადგან არ იყო მოციმციმე ქვები ვოლტას აღსანიშნავად ან კოსტუმისთვის, ჯოოო და მარია დეიქსამი თმის პატარა ნაქების გაკეთებისთვის.

იმედგაცრუებული მცდელობა დაბრუნებისა

Dessa ფორმა, ისინი გაიზარდა ადგილობრივი, ჯერ კიდევ უფრო შორეული და perigoso.

როდესაც სახლში მიდიხარ, გეუბნებიან, რომ თინჰამის ნიშნები დატოვეს მიგალებმა, პროვოცირებმა გადაყლაპეს თმა და ტყის სხვა ცხოველები.

ისინი არ იღებენ აჩარს ან გზას ვოლტადან და ხედავენ დაკარგული და უსუსური დათარიღებული მკვლელობისგან თავის დაღწევაში.

ჟოანომ და მარიამ თორმეტის სახლი იპოვნეს

როგორც crianças გადაწყვიტა perambular დახმარების ძიებაში და, მოულოდნელად, სახლის დანახვაზე. Ao chegarem mais perto, გაითვალისწინეთ, რომ მშენებლობა იყო პატარა ბოულინგი და სხვა guloseimas.

გაკვირვებულები, როგორც ასეთი აღმოჩენილი, ჯოაო და მარია უბრალოდ არ მაძლევენ აკრედიტაციას, რომ დაგინახავენ ეს სიზმარს ჰგავდა და ისინი სახლისკენ გარბიან და იწყებენ ყველაფრის ჭამას ან პირის ღრუ გადაყლაპვას, ამდენი საკვების დაკარგვის გამო.

უფრო ბრუქსა

როგორც თქვენ აკეთებთ ან რომ ეს ცოტა რთულია, ლოგო ჩანს dona da casa. იგი საკმაოდ მაღალი ქალი იყო, უცნაური გარეგნობის. ასეა თუ ისე, იგი თანაგრძნობით გესალმება თქვენთან შესასვლელად.

ვფიქრობ, საქმე გვაქვს სოლიდარას სენჰორასთან, რომელმაც მათ კიდევ უფრო მეტი საკვები შესთავაზა. მაგრამ, როგორც დრო, მივხვდი, რომ ქალის რეალობა ძალიან ბრწყინვალე იყო.

იმიტომ, რომ idosa tinha uma gaiola, სადაც ჯოოო გახლდათ, როგორც კვების ინტუიცია - მე მას მივაწვინე, რომ მსუქანი გამხდარიყო ან საკმარისიყო, რომ მოეკლათ და მოეკლათ უზარმაზარ ფორნოში. ამ პერიოდში მარია იძულებული გახდა ყველანაირი საშინაო საქმე გაეკეთებინა.

ბრუკამ, რომელიც ბრმა იყო, გადაამოწმა თუ არა მსუქანი, უბრძანა თითი ეჩვენებინა მის ცემაზე. ჟოაუმ, ძალიან გამოცდილი, მოახერხა ველიას მოტყუება შესანიშნავი საფლავის ჩვენებით. ისოსთვის, ჩვენ დიდხანს დავრჩებით თორმეტი სალონში.

მარია იშორებს ბრუქას

ამიტომ, დღეს ყველაფერი გაღიზიანებულია და დაიღალა იმის მოლოდინით, თუ როგორ უნდა გადაეყლაპოს "no ponto". გადაწყვეტილება, ისევე როგორც ნებისმიერი გზა.

მარია განაგრძობდა მუშაობას და ბრუქამ ის გააგზავნა ზემოთ ან ქვემოთ. როდესაც საჭიროა ტემპერატურის შესამოწმებლად, სწრაფად იმოქმედეთ ფინეთში და ტამპამდე მიდის, შიგნით ბოროტი ჩაკეტვა.

Libertaç lio das crianças და volta სახლისთვის

ასიმი, მარია ლიბერტა ან ირმაო და ისინი ისევ სახლში შევიდნენ იმის სანახავად, რას მალავდა იგი. როგორც crianças ნახავთ ბევრ სიმდიდრეს, ძვირფას ქვებს და ფულს.

Levando o tesouro da feiticeira, მე წავალ ტყეში, რომ სახლიდან მოვიპოვო ან ფეხით წავიდე. ან დაბრუნების პროცესი მძიმეა და მათ გარკვეული გამოწვევები აქვთ.

ამასობაში აიღეთ საკისრები და იპოვნეთ ძველი სახლი. ეს იყო შიგნით ან იქ, როდესაც ხედავ ბედნიერების ქორას. მან მრავალი სინანული და დანაშაული იგრძნო ასეთი დაუცველი ბავშვების მიტოვების გამო.

ამ სიმაღლეზე უფროსი დედინაცვალი გარდაიცვალა და ბავშვებს შეეძლოთ ბედნიერად გაზრდილიყვნენ ქვეყნის მხარეს. Agora já não passavam ხელს უწყობს გაჭირვების ტემპს tinham ficado- ს გაუვალ მდგომარეობაში.

გავაკეთოთ კონტო

ნესეს თქმით, მრავალი ფსიქოლოგიური ელემენტის ანალიზი შეიძლება. ზღაპარი მოგვითხრობს უსუსურობის განცდის შესახებ, დამოუკიდებლობის, კმაყოფილების, იმედგაცრუების და ბოლოს სიმამაცის ძიებაში.

Irmãos e da floresta სახლის სიმბოლო

ჩვენ სიმბოლოს მოგცემთ მამრობითი და მდედრობითი მხარე (იინ და იანგი) ერთი და იგივე პესოა, რომელიც როდესაც ის ამუშავებს სიტუაციას მიტოვება, მწუხარება და მიტოვება, იგი საკუთარ თავს "უნდობლობის" გამო დაკარგულად ხედავს. ეს ემოციური დაბნეულობა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ტყის და მისი პერიგოების გამოსახულებაში.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ბავშვობაში, რომლებიც მიტოვებულნი იქნებიან, ისინი შიშობენ, რომ გასეირნება ან სიარული არ დატოვონ. ვოლტა, უფრო მეტად ასე, მე ვამთავრებ სოზინებს და მე უნდა გადავახალისო sem nenhum მხარდაჭერა, წარადგინო საკუთარი შესაძლებლობები.

კმაყოფილება და იმედგაცრუება

ნესა ეძებს საკუთარ თავს, ჯოაო და მარია საბოლოოდ პოულობენ მომენტს კმაყოფილება უკიდურესი, როდესაც მხედავ ფეიტა დე დოკის სახლის წინ. ვინც შიმშილობს - და აქ ჩვენ შეგვიძლია დავაკავშიროთ "ეგზისტენციალური წახალისება" - ისინი თავს იკავებენ გულოზაიმებით, რაც არ არის რეალობა, რომელიც ცხიმებით იკვებება.

ასე რომ, ეს არის ილუზია, რომ ჩვენ ვართ "უსაფრთხო" ლოგო და ვიპარსეთ, როგორც ბრუქსის ფიგურა, რითაც წარმოვადგენთ იმედგაცრუებები e decorrências იძლევა სიხარბეს, ჭირვეულობას და შფოთვას.

უდანაშაულობის დაკარგვა და გამბედაობის აღდგენა

Velha senhora, რომელიც დასაწყისში ბოა იყო, მოგვიანებით დაგაპატიმრებს. ასევე, როცა წამოხვედი, უკვე გვიანი იყო, ჟოაო ციხეში მოხვდა ციხეში, ხოლო მარია ფეიტა დე ესქრავა იყო. აქ, ან გვითხრა ზედმეტად უდანაშაულო შედეგების შესახებ და ბრმა ნდობა.

ამასობაში, როგორც ბავშვები გათავისუფლდნენ ამეკასისა და სასჯელისგან acessarem sua შინაგანი ძალასიმამაცე, აღჭურვილობის სული და შემოქმედება. მათ ასევე იციან, თუ როგორ უნდა ატარონ ცხოვრების სიმდიდრე, ან რომ ეს საშუალებას გვაძლევს ვიცოდეთ, რომ ვიძენთ, როდესაც ცხოვრების რთულ სიტუაციებში გადავდივართ.

Outras მოსაზრებები

ისტორიაც, ბრუქსა morre და დედინაცვალიც. ეს მოვლენები დაკავშირებულია ერთმანეთთან, გარკვეულწილად, ეს ადამიანები დაკავშირებულია ცუდ თმასთან, რაც წლების განმავლობაში აზიანებს ძლიერ თმას და საკვებს.

კიდევ ერთი საინტერესო მომენტი ისტორიული კონტექსტის გასაანალიზებლად, რომელშიც ამბავი გაჩნდა. შუა იდადას ეპოქაში ბუმბერაზი ეს იყო ის, რაც მოსახლეობის უზარმაზარ ნაწილს სჯიდა. ასიმ, ემ ჟოანო და მარია ეს არის ცენტრალური პრობლემა, რომელიც მთელ ნარატივს მოიცავს.

უნდობლობაა ისიც, რომ ორიგინალი ამბავი, დედამთილი არ არსებობდა და სინამდვილე რომ მიტოვების ბურთი ან თვითმფრინავი ბავშვობაში იმავდროულად იყო. რადგან ეს ვერსია ძალიან სასტიკად გამოიყურება, მოგვიანებით შეიცვალა.

João e Maria ადაპტირებულია ტელევიზიასა და კინოში

იგავური ფორუმის ზოგიერთი ლექსი ადაპტირებული ან აუდიოვიზუალური. ჩვენ ვირჩევთ ორ მათგანს, საკმაოდ განსხვავებულს.

ტელესერიალი ორი კონტო დე ფადის თეატრი

შელი დუვვალის მიერ წარმოდგენილი, 26 ეპიზოდების სერია ნაჩვენები იყო 90-იან წლებში TV კულტურაში და ბავშვების ყველა ასაკის სურათების ნაწილი. კონფირა ან სრული ეპიზოდი:

ფილმი ჯოაო ე მარია, ჯადოქრების მონადირეები (2013)

2013 წელს ეს იყო კინემატოგრაფიის სიუჟეტის განსხვავებული ვერსია. ისტორიაში, ჩვენ გავიზრდებით და გავხდებით ჯადოქრების მონადირეები. Veja ან ტრეილერი:

Conheça os irmãos გრიმი

ჩვენ ხელს გიწერთ იაკობი და ვილჰელმ გრიმები შესაბამისად nasceram na Alemanha em 1785 და 1786. თქვენ ხართ ენათმეცნიერების, პოეტებისა და აკადემიკოსების ორი მკვლევარი, რომლებიც თავიანთ ცხოვრებას მიუძღვნიან განსაკუთრებით რიგს და პოპულარული იგავების წერას, რომლებიც გერმანული პოეზიის ზეპირი ტრადიციის ნაწილია.

მათ შეადგინეს დიდი რაოდენობით მოთხრობები, რომლებსაც ნათესავები და მოკრძალებული ადამიანები ყვებოდნენ. მე ვიცი, რომ მე ვარ chegaram contos- ის ნაწილი, რომელსაც ხელი მოვაწერე ქალის მეშვეობით, სახელად Dorotea Viehmman. ნესას დრო, რადგან მოთხრობები მოზრდილთა საზოგადოებისთვის მიდიოდა და არა ბავშვებისთვის.

Seu povo– ს მეტი ისტორიის თავმოყრის ინიციატივით, ამან ასევე გამოიწვია რიგი და სხვა მითების ჩანაწერი. დანარჩენი მსოფლიო სხვა მკვლევარების მიერ, იმის გარანტია, რომ ეს იგავები არ დაიკარგება.

გასათვალისწინებელია, რომ ორი წლის განმავლობაში მოთხრობები გარკვეულ ცვლილებებს შეიტანს. საერთოდ, ორიგინალი ლექსები ყველაზე საშინელია და ბედნიერი დასასრული არასოდეს აქვთ.

Irmãos são- ს მიერ დაწერილი რამდენიმე ცნობილი სიტყვა: ბრანკა დე ნევე, ჩაპეზინიო ვერმელიო, რაპუნზელი, ო პატარა პოლეგარ, სინდერელა, სხვებს შორის.

იაკობმა მისი სიკვდილი 1863 წელს ნახა, იცოდა რომ ვილჰელმი ოთხი წლით ადრე, 1859 წელს გარდაიცვალა. ორივე არსებითი მნიშვნელობა აქვს იმ ტრადიციების შენარჩუნებას, რომლებიც კოლექტიურ უგონო მდგომარეობაშია და, სულ მცირე, ჩვენს წარმოსახვაში რჩება.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაინტერესდეთ:

• კონტო ჩაპეზინიო ვერმელო
• მძინარე ბელა: სრული ისტორია და ლექსები
• Fadas- ის დიდმა კონტინენტმა კომენტარი გააკეთა
• მე შენ სამ პორკინოს ვთვლი
• Conto O patinho feio
• ფილმი ფანტასტიკური შოკოლადის ქარხანაში