ქრისტინე დე პიზანი: ამ მწერლისა და ფემინისტის ბიოგრაფია

როგორც ხშირად ხდება ქალ მხატვრებსა თუ ინტელექტუალებში, ქრისტინე დე პიზანის ნამუშევრები სწრაფად დავიწყებას მიეცა.. ეს იყო 1430 წელი და ჟოანა დე არკი დაწვეს პლაზა დე რუანში; იმავე წელს, პუასის მონასტერში გადამდგარმა ქალმა მიუძღვნა საგალობელი ორლეანის მოახლეს, რამაც აამაღლა მისი ფიგურა და გააძლიერა მისი, როგორც მამაცი ქალის რეპუტაცია.

არა, ეს მწერალი მონაზონი არ ყოფილა. ის წარმოშობით ვენეციის მდიდარი ოჯახიდან იყო და მთელი თავისი არსებობა საფრანგეთში გაატარა, თავისი კალმის ნაყოფით იშოვებოდა. მაშასადამე, კრისტინ დე პიზანი არის პირველი ქალი ევროპაში, რომლის შესახებაც არსებობს მტკიცებულება, რომ მან შეძლო სრულად მიეძღვნა მწერლობის პროფესია (და რომლითაც მან, სხვათა შორის, დიდი შემოსავალი მიიღო).

მაგრამ ქრისტინე დე პიზანი არ იყო მხოლოდ მწერალი; ისტორიაში შევიდა, როგორც თანამედროვე ფემინიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წინამორბედი, რადგან ის საჯაროდ იცავდა ქალებს იმ უწყვეტი დამცირებისგან, რასაც მათი სქესი იღებდა სასულიერო პირებისა და სხვა „სწავლულებისგან“. Შენი წიგნი ქალბატონების ქალაქი ეს არის ქალის ინტელექტუალური და მორალური შესაძლებლობების ავთენტური აპოთეოზი, რომელიც არანაირად არ განსხვავდება მამაკაცის შესაძლებლობებისგან.

კრისტინ დე პიზანის მოკლე ბიოგრაფია

ამჟამად, საბედნიეროდ, ამ ქალის ისტორია, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ჩრდილში დარჩა, აღდგენილია. უკვე მე-18 საუკუნეში, პირველმა განმანათლებელმა ქალებმა განაცხადეს, რომ იგი იყო ნამდვილი ინტელექტუალი და მისაბაძი მაგალითი.

როგორ შეძლო ქალმა მეთოთხმეტე საუკუნეში სრულად მიეძღვნა ლიტერატურა? ეს უჩვეულო შემთხვევაა, ისტორიაში ძალიან მცირე პრეცედენტით. ვნახოთ, როგორი იყო ქრისტინე დე პიზანის ცხოვრება, ევროპაში პირველი ქალი, რომელიც ცხოვრობდა მისი მწერლობის მიხედვით.

• დაკავშირებული სტატია: "ისტორიის 5 ეპოქა (და მათი მახასიათებლები)"

ჰუმანისტური განათლება

შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტინე დე პიზანს გაუმართლა, ძალიან გაუმართლა. და ეს არის ის, რომ მისი მამა, ტომასო და პიცანო, იყო ბოლონიის უნივერსიტეტის პროფესორი, ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ინსტიტუტი. ტომასო ნამდვილი ჰუმანისტი იყო, რომელიც მალევე მიხვდა, რომ მის პატარა ქრისტინს უჩვეულო შესაძლებლობები ჰქონდა, რომელთა სტიმულირებაც სჭირდებოდა. Ისე, და პიცანომ გოგონას საუკეთესო მასწავლებლები მისცა, რომლებიც მის ისტორიას, ფილოსოფიას და ენებს ასწავლიდნენ; მათ შორის ლათინური ლინგუა ფრანკა და იმ მომენტის მკვლევარი.

პიცანოს ოჯახი წარმოშობით ვენეციიდან იყო. ქრისტინე იქ დაიბადა 1365 წელს, მაგრამ არხების ქალაქს მის ცხოვრებაში მცირე როლი ექნებოდა. როდესაც გოგონა 4 წლისაა, ტომასო საცხოვრებლად გადადის საფრანგეთში, რადგან ის კარლოს V ბრძენმა (1338-1380) დაიქირავა სასამართლოს ასტროლოგად და გვარს უცვლის. პიზანი. არა მხოლოდ თანამდებობა, კარგად ანაზღაურებადი და ძალიან სასურველი, იყო მიზეზი იმისა, რომ ტომასომ საფრანგეთში დასახლება გადაწყვიტა. მან იცოდა, რომ კარლოს V იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ერუდირებული მეფე, რომლის ბიბლიოთეკა სავსე იყო ჰუმანისტური ბუნების ტომებით, რომლებიც ტომასომ იცოდა, რომ მის ქალიშვილს დიდ სიკეთეს მოუტანდა.

და, მართლაც, ეს იყო. როდესაც ქრისტინე პარიზში ჩადის, ის აბსოლუტურად აღფრთოვანებულია ფრანგული სასამართლოს ბრწყინვალებით. ის კიდევ უფრო მოიხიბლა სამეფო ბიბლიოთეკით, ლუვრის ოთახით, ვიდრე მონარქი 1368 წელს განზრახული აქვს თავისი წიგნების ბრწყინვალე კოლექციის განსათავსებლად და რომელშიც ათასზე მეტი იქნება ხელნაწერები.

ქრისტინე მეფისგან იღებს პრივილეგიას, ბიბლიოთეკიდან წავიდეს და წავიდეს, როგორც სურს.. ამგვარად, გოგონა ლუვრის ოთახში დიდ დროს ატარებს, კითხულობს და იმახსოვრებს მთელ სიბრძნეს, რომელსაც მოგვიანებით, როგორც კი მწერალი გახდება, თავის ნაწარმოებებში თარგმნის.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "გენდერული როლების მაგალითები (და მათი გავლენა საზოგადოებაზე)"

მოზარდობა, ქორწინება და ქვრივობა

ავტობიოგრაფიულ ტექსტებში, რომლებიც ქრისტინემ დაწერა, ის არაერთხელ აფიქსირებს კომენტარს იმის შესახებ, თუ რამდენად ბედნიერი იყო ამ დროს მისი ბავშვობა პარიზში და რამდენად ახლოს იყო დედასთან, რომელიც, როგორც თავად ამბობს, "მასთან ერთად ზრდიდა" მკერდი”; ანუ მან თავი შეიკავა იმ დროს ჩვეული პრაქტიკისგან, რომ გოგონა სველ ექთანს მიეცა.

განათლება, რომელიც ქრისტინემ მიიღო, მართლაც უჩვეულო იყო იმ დროის ახალგაზრდა ქალისთვის. თუმცა, როდესაც ის მოზარდობის ასაკს მიაღწია, მას მიენიჭა კარგი ოჯახის ყველა ქალის ბედი: ქორწინება. იღბლიანი იყო ეტიენ დუ კასტელი, სასამართლოს ახალგაზრდა მდივანი, რომელიც მაშინ 24 წლის იყო და რომელიც პიკარდიის რეგიონის დიდგვაროვან ოჯახს ეკუთვნოდა.

ყოველგვარი შანსების საწინააღმდეგოდ და იმისდა მიუხედავად, რომ ქრისტინას ქმარი არ აერჩია, ქორწინება გამორჩეულად კარგი და ბედნიერი იყო. იქამდე, რომ როდესაც ეტიენი ათი წლის შემდეგ გარდაიცვალა ეპიდემიის მსხვერპლი, ქრისტინე ღრმად ჩავარდა სევდა.

ეტიენამდე ორი წლით ადრე, 1387 წელს, ტომასო და პიცანო, კრისტინეს მამა, გარდაიცვალა. შედეგი იყო ის, რომ ოცდახუთი წლის ასაკში ახალგაზრდა ქალი მარტო აღმოჩნდა, სამი შვილით, დისშვილითა და დედასთან ერთად იკვებებოდა. როგორ გაუძლებს თავის მდგომარეობაში მყოფ ქალს ხელახლა გათხოვების გარეშე?

დაიბადა მწერალი ქრისტინე დე პიზანი

Ნამდვილად; მცირე მემკვიდრეობის მქონე ქვრივს ძალიან გაუჭირდა გადარჩენა ხელახალი ქორწინების გარეშე. მაგრამ ქრისტინეს არ სურდა ამის მოთმენა. შესაძლოა, ეს იყო ეტიენის ხსოვნისადმი პატივისცემის გამო, ან, შესაძლოა, სრულფასოვნად ცხოვრება ვინმესთან მიბმულობის გარეშე; სიმართლე არის ქვრივი არასოდეს დაქორწინდა და სახლში ფულის მოსატანად წერა დაიწყო.

თავიდან ქრისტინე ქმრის შთაგონებით წერს სასიყვარულო ლექსებს და ტკივილს, რომელიც მას გვერდით აღარ ჰყავს. ამ ლექსებმა დიდი წარმატება ხვდა წილად ფრანგ დიდებულებს შორის და ქრისტინეს სახელი დაიწყო პირიდან პირში გავრცელება. მაგრამ ეს იყო 1404 წელი, რომელიც აღინიშნა ქრისტინ დე პიზანის პროფესიულ კარიერაში ადრე და შემდეგ: ბურგუნდიის ჰერცოგმა (1342-1404), მეფე ჩარლზ V-ის ძმამ, მწერალს მიანდო ბიოგრაფია. მონარქი.

ჩარლზ V ბრძენი გარდაიცვალა 1380 წელს, იმავე წელს, როდესაც ქრისტინე დაქორწინდა. იმ მეფის ხსოვნის შთაგონებით, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა მისთვის და მისი ოჯახისთვის, ქრისტინე თავის საქმეს უძღვნის მას. "კარლოს V-ის ფაქტებისა და კარგი წეს-ჩვეულებების წიგნი", მისი პირველი დიდი წარმატება და რისთვისაც მან მიიღო დიდი საფასური.

ამიერიდან ახალგაზრდა ქალის პროფესიული კარიერა აღმავალი იყო. ქრისტინას თავისი ჰქონდა სკრიპტორიუმი, სადაც თავად ჰქონდა გადაწერილი და განათებული წიგნები. დადგენილია, რომ ოცდაცხრამეტი წლის განმავლობაში, როდესაც ის მწერლად აქტიურობდა, წელიწადში არანაკლებ 3 წიგნს აწარმოებდა. ქრისტინე დე პიზანი გახდა პირველი ევროპელი ქალი, რომელმაც თავისი ლიტერატურით გამოიმუშავა საარსებო წყარო და ასევე პირველი „გამომცემელი“. მის წიგნებს სურდა მთელი ფრანგი თავადაზნაურობა; ცნობილია, რომ იგი თაყვანისმცემლებს უგზავნიდა თავისი ტექსტების ასლებს, საგულდაგულოდ ილუსტრირებულ და შეკრულს. მათ შორის იყო ბერის ჰერცოგი (1340-1416), რომელსაც ბიბლიოთეკაში ჰქონდა ბიბლიოთეკის მრავალი ასლი. მწერალი.

• დაკავშირებული სტატია: "ლიტერატურის 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობა (მაგალითებით)"

"ქალბატონების საჩივარი"

მაგრამ თუ კრისტინ დე პიზანი რაღაცით შევიდა ისტორიაში, ეს არის ეპიზოდის გამო, რომელიც ცნობილია როგორც "La quarella de las damas". იმის გასაგებად, თუ რა მოხდა, საჭიროა ცოტა ვიცოდეთ იმ კონცეფციის შესახებ, რომელიც ქალებს ჰქონდათ მეთოთხმეტე საუკუნეში.

თუმცა მართალია, რომ Შუა საუკუნეები არ იყო უფრო ქალთმოძულე, ვიდრე სხვა დროს (სინამდვილეში, ძალიან სავარაუდოა, რომ განმანათლებლობის ხანაში და მე-19 საუკუნეში, ქალის როლი კიდევ უფრო შემცირდა), არანაკლებ მართალია, რომ მე-13 საუკუნიდან გაჩნდა მიზოგინიის ზრდა. ერთ-ერთი მიზეზი იყო რომის სამართლის გავრცელება, რომლის ცენტრალური ფიგურა ა მამის ოჯახები, გააძლიერა მამაკაცური ავტორიტეტი სახლში და, შესაბამისად, საზოგადოებაშიც.

მეორე მხრივ, ჩვენ გვაქვს არისტოტელესტური ფილოსოფიის ჩამოსვლა არაბული თარგმანების ხელში და მისი, "ცნობისმოყვარე" თეორია, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ქალი იყო არახელსაყრელი პირობების შედეგი ორსულობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რომ ყველა ნაყოფი განკუთვნილი იყო მამრობითი სქესის და რომ ეს პირობები იყო საზიანო (შეიძლება იყოს ცუდ მდგომარეობაში სპერმა, ან საშვილოსნოში ჭარბი „ტენიანობა“...) რამაც „გაფუჭა“ ემბრიონი და გადააქცია ის. ქალები.

ახლა ეს შეიძლება ჩანდეს საკმაოდ უაზრო იდეად (რბილად რომ ვთქვათ), მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ იმ დროს თეორია მოვიდა ქალის სავარაუდო „არასრულფასოვნების“ გასამართლებლად. ბევრი იყო „მეცნიერი“, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ ქალების ინტელექტუალურ და მორალურ შესაძლებლობებს, რომელიც მათ მიაჩნდათ ირაციონალურ არსებად, რომელსაც შეეძლო ყველაზე ამაზრზენი ქცევები.

1404 წელს, როდესაც ბურგუნდიის ჰერცოგმა მას მიანდო თავისი ძმის, მეფის ბიოგრაფია, ის ქრისტინე ხელთ შევიდა. რომან დე ლა როუზი, ასი წლით ადრე დაწერილი გრძელი ლექსი, რომლის მეორე ნაწილი, რომელიღაც ჟან დე მეუნის მიერ დაწერილი იყო, სავსე იყო ქალთმოძულეობის კომენტარებით. ტვირთის გამგზავნი არის ჟან მონტრეი, ლილის პროვოკაცია და ქრისტინე ამაში ხედავს აშკარა დაცინვას მისი პიროვნებისა და მისი სქესის მიმართ. არც მოკლე და არც ზარმაცი, აიღე კალამი და უპასუხე პროვოსტს.

ქალების ინტელექტუალური და მორალური შესაძლებლობების შესახებ დისკუსიაში სხვა პერსონაჟებიც ჩაერივნენ; ფაქტობრივად, "la Querella de las Damas" გაგრძელდა მე -18 საუკუნის ბოლომდე. და უცნაურად საკმარისია, რომ მხოლოდ ქალები არ იყვნენ ქრისტინეს მომხრეები; ზოგიერთი მამაკაციც შეუერთდა მის საქმეს. მათ შორის იყო პარიზის უნივერსიტეტის კანცლერი ჟან გერსონი, რომელიც სხვა მამრობითი სქესის კოლეგების მსგავსად მიიჩნევდა, რომ ქალები ისევე უნდა სწავლობდნენ, როგორც მამაკაცებს.

ერთი წლის შემდეგ, რაც ჟან მონტრეულმა მას გაგზავნა რომან დე ლა როუზი, 1405 წელს ქრისტინემ თავი მიუძღვნა იმის დაწერას, თუ რა იქნებოდა მისი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები და რისთვისაც ის ისტორიაში დარჩება: ქალბატონების ქალაქი. ალეგორიის საშუალებით ქრისტინე სათითაოდ ანადგურებს ყველა არსებულ ცრურწმენას ქალის „ნულოვანი“ შესაძლებლობების შესახებ. წიგნი წარმოდგენილია დიალოგის სახით, კლასიკური ფილოსოფიური ტექსტების მანერით, რომელშიც ავტორი ესაუბრება სამ ქალბატონს: გონიერებას, სამართლიანობას და სამართლიანობას. მათთან ერთად ის აშენებს წარმოსახვით ქალაქს, სადაც იცხოვრებენ ისტორიაში მხოლოდ ყველაზე გამორჩეული ქალები, რელიგია და მითოლოგია, რათა დაამტკიცოს, რომ სამყარო სავსეა მამაცი, გონიერი და სათნო.

ქალბატონების ქალაქი ის არა მხოლოდ ლიტერატურის, არამედ პროტოფემინიზმის ნამდვილი ძეგლია. კრისტინ დე პიზანის მგზნებარე დაცვა უნდა ჩაითვალოს ერთ-ერთ პირველ ხმად, რომელიც აღდგა ქალის ღირსებისა და უფლებების სასარგებლოდ. სწორედ ამიტომ, კრისტინ დე პიზანი არა მხოლოდ შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მწერალი, არამედ გადამწყვეტი ნაწილია ფემინიზმის განვითარებაში.